ყველამ იცის რუსეთში ყმობის არსებობის შესახებ სკოლიდან მოყოლებული, მაგრამ ყმების ცხოვრების ნამდვილი სურათი ასე ხშირად არ განიხილება, თუმცა ხალხის ისტორიისა და კულტურის ეს ნაწილი ძალიან საინტერესოა.
ინსტრუქციები
Ნაბიჯი 1
ყმების ცხოვრება და ცხოვრება განსხვავდებოდა, რადგან ქვეყანაში ყმობა გაძლიერდა. მისი ფორმირების დროს (XI-XV სს.) გლეხების დამოკიდებულება მემამულეებზე გამოხატული იყო ხარკის გადახდაში, სამუშაოს შესრულება მიწის მესაკუთრის თხოვნით, მაგრამ გლეხისთვის სრულიად მისაღები ცხოვრების საკმარისი შესაძლებლობები დატოვა და მისი ოჯახი. XVI საუკუნიდან ყმების პოზიცია უფრო და უფრო რთულდება.
ნაბიჯი 2
მე -18 საუკუნისთვის ისინი აღარ განსხვავდებოდნენ მონებისგან. მიწის მესაკუთრისთვის მუშაობა კვირაში ექვსი დღე გრძელდებოდა, მხოლოდ ღამით და დარჩენილ დღეს გლეხს შეეძლო თავისი მიწის ნაკვეთის დამუშავება, რომელიც მან მის ოჯახს აჭამა. ამიტომ, ყმების სუფრასთან ძალიან მწირი საკვები იყო მოსალოდნელი, იყო შიმშილობის დრო.
ნაბიჯი 3
დიდ დღესასწაულებზე აწყობდნენ დღესასწაულებს. ამან შეზღუდა ყმების გართობა და დასვენება. უმეტეს შემთხვევაში, გლეხების შვილებს განათლება არ შეეძლოთ და მომავალში მათ მშობლების ბედი ელოდათ. ნიჭიერი ბავშვები წაიყვანეს სავარჯიშოდ, მოგვიანებით მათ ჩამოაყალიბეს ყმების თეატრები, გახდნენ მუსიკოსები, მხატვრები, მაგრამ ყმების დამოკიდებულება იგივე იყო, რაც არ უნდა გაეკეთებინათ ისინი მფლობელისთვის. ისინი ვალდებულნი იყვნენ შეასრულონ მფლობელის ნებისმიერი მოთხოვნა. მათი ქონება და შვილებიც კი მიწის მესაკუთრეთა სრულ განკარგულებაში იყვნენ.
ნაბიჯი 4
დაიკარგა ყველა თავისუფლება, რაც თავიდან ყმებს დარჩა. უფრო მეტიც, მათი გაუქმების ინიციატივა სახელმწიფოს მხრიდან მოვიდა. XVI საუკუნის ბოლოს ყმებს ჩამოერთვათ სხვა მიწის მესაკუთრეში გადასვლის შესაძლებლობა, რაც წელიწადში ერთხელ იყო გიორგობის დღეს. მე -18 საუკუნეში მიწათმფლობელებს უფლება მიეცათ გლეხები მძიმე შრომის გარეშე გადაეყვანათ მათი ბოროტმოქმედების გამო, ხოლო გლეხებს ეკრძალებოდათ საჩივრის შეტანა მათი მეპატრონის წინააღმდეგ.
ნაბიჯი 5
ამ დროიდან მოყოლებული, ყმების პოზიცია პირუტყვის პოზიციას მიუახლოვდა. ისინი დაისაჯნენ ნებისმიერი დანაშაულისთვის. მიწის მესაკუთრეს შეეძლო გაყიდვა, ოჯახისგან განცალკევება, ცემა და ყმის მოკვლაც კი. სასახლის ზოგიერთ მამულში საშინელებები ხდებოდა, რომელთა გაგება თანამედროვე ადამიანისთვის რთულია. ასე რომ, დარია სალტიკოვას მამულში, ქალბატონმა ყველაზე დახვეწილი გზებით აწამა და მოკლა ასობით ყმა. ეს იყო ერთ – ერთი იმ იშვიათი შემთხვევებიდან, როდესაც აჯანყების საფრთხის ქვეშ, ხელისუფლება იძულებული გახდა მიწის მესაკუთრე გაესამართლებინა. მაგრამ ასეთმა ჩვენებებმა არ შეცვალა ვითარების საერთო კურსი. ყმა გლეხის ცხოვრება დარჩა უძლური არსებობა, სავსე იყო დამღლელი შრომით და მუდმივი შიშით მისი და ოჯახის ცხოვრების მიმართ.
