ბევრის აზრით ახალი კალენდარული წლის დაწყება განსაკუთრებული ჯადოსნური და ზღაპრული დროა, რომელსაც წმინდა მნიშვნელობა აქვს. ამიტომ, ხალხის აზრით, ამ დღესასწაულს სხვადასხვა სახის ბედი ეკუთვნის. მართლმადიდებლურ ეკლესიას აქვს საკუთარი დამოკიდებულება ამგვარი პრაქტიკის მიმართ.
მიუხედავად იმისა, რომ ერთ-ერთი ყველაზე "ძლიერი" მკითხაობა საშობაო მკითხაობაა, ჩნდება ახალი წლის მისტიკური რიტუალებით მომავლის დადგენის პრაქტიკაც. მრავალი სხვადასხვა გზაა გამოგონილი ბედის, სიყვარულის სათქმელად, იმის გასარკვევად, ახდება თუ არა სურვილები მომავალ წელს. საახალწლოდ ყველაზე გავრცელებული ბედი არის ტრადიციული სურვილის გაკეთება ზარების რეკვაში და დამწვარი ფოთლის შამპანურის ჭიქაში ჩაყრა. საახალწლო ბედისწერის სხვა სახეობებია: სათვალეებიდან წყლის ჩამოსხმა, ბარათებით ჯადოქრობა, მონეტების მიერ ბედის მოყოლა, სანთლებით მანიპულირება, წყლის სარკე და გრაფინი და მრავალი სხვა პრაქტიკა.
მართლმადიდებელი ეკლესია გმობს ამ სახის ტრადიციას, როგორც ოკუპაციას, რომელიც არ შეეფერება მართლმადიდებელ ქრისტიანს. მართლმადიდებლური კულტურისა და მოძღვრების თვალსაზრისით, ნებისმიერი სახის ბედი ეუბნება ჯადოქრობის რიტუალებს, თუნდაც ეს გართობის მიზნით გაკეთდეს.
ეკლესია ვერ ხედავს განსაკუთრებულ მისტიკურ დროს ახალი წლის დადგომას, ეს მხოლოდ კალენდარული დღის ცვლილებაა. ეს იმითაც არის განპირობებული, რომ ამ სიტყვის პირდაპირი გაგებით, ახალი წელი არ დადგება, სანამ იესო ქრისტე არ დაიბადება. რუსეთის სახელმწიფოს ისტორიიდან ცნობილია, რომ ჯერ უფლის იესო ქრისტეს შობა დადგა, შემდეგ კი შემდეგ წელს. თანამედროვე დროში არის დღესასწაული - ძველი ახალი წელი, რომელიც მესიის დაბადების შემდეგ აღინიშნება.
მართლმადიდებელი ეკლესია აცხადებს ხალხს, რომ მისტიკის გაცნობა ბედისწერის საშუალებით ხსნის ფარდას ბნელი ძალების სამყაროში. ამ დროს ადამიანი უფრო მოწყვლადი ხდება დემონური გავლენისგან. ეს არის დემონურ ძალებთან ასეთი კავშირის აკრძალვის მიზეზი. ამავე დროს, კომიკურმა პრაქტიკამაც კი შეიძლება უარყოფითი გავლენა მოახდინოს ადამიანის სულზე, რომელიც მართლმადიდებლური დოქტრინის თანახმად, უნდა ეცადოს არა დემონურ წეს-ჩვეულებებს, არამედ სიმართლესა და სიწმინდეს, დაიცვას და გააღიზიანოს მისი სული ღვთიური მადლით.
