იაპონელთათვის გარშემომყოფების ბედნიერება მისია. მას არასასიამოვნოა, როდესაც მის ცხოვრებაში ყველაფერი კარგად არის და სხვა ადამიანები იტანჯებიან. ამიტომ, თუ იაპონელს მის საქმეებს უკითხავთ, ის ყოველთვის ამცირებს მის ბედნიერებას და წარმატებას.
იაპონელების ბედნიერების გაგება
იაპონელებში ბედნიერების გააზრება განსხვავდება მისი გაგებისაგან მსოფლიოს სხვა ხალხებში. ქვეყნის ხანგრძლივი იზოლაციის შედეგად, მასში ჩამოყალიბდა კულტურა, რომლის აღქმაც უცხოელებისთვის რთულია. იაპონელი ხალხის ბედნიერება მდგომარეობს მოვალეობაში, სოლიდარობაში, ურთიერთდახმარებაში, საკუთარი კეთილდღეობის შეწირვაში. მათ გარშემო მყოფი ადამიანების გონების მდგომარეობა ბევრად უფრო მაღალია შეფასებული, ვიდრე მათი საკუთარი. იაპონელების თავისებური აზროვნების გამო, რეალობა და რეალობა ჭარბობს აბსტრაქციასა და აბსტრაქტულობას. ამიტომ, ბედნიერება არ შეიძლება იყოს სიყვარული და ვნება, იგი მოჩვენებითი და მოკლეა. იაპონელები ბედნიერები არიან, როდესაც თავიანთ მოვალეობას ასრულებენ, როდესაც ყველაფერში უმწიკვლოები არიან. ამასთან, ისინი ერიდებიან ნამდვილი ბედნიერების განცდას და ეშინიათ.
დასავლეთის იაპონურ კულტურაზე გავლენა იწვევს იმ ფაქტს, რომ იაპონელები იწყებენ ბედნიერების გაგებას, როგორც რაღაც მატერიალურ, ფულადი სახსრებს. მათ აღარ აინტერესებთ მთლიანად საზოგადოება, არამედ საკუთარი წარმატება და კეთილდღეობა. უფრო და უფრო მეტი ყურადღება ექცევა თქვენს გრძნობებს.
ფაქტორები, რომლებმაც გავლენა მოახდინეს იაპონელთა ბედნიერების აღქმაზე
იაპონიაში ბედნიერების ცნების ჩამოყალიბებაზე გავლენა მოახდინა სინტოიზმმა, ბუდიზმმა, კონფუციანობამ. სინტო არის პირველ რიგში იაპონური რელიგია. გამორჩეული თვისება ის არის, რომ შინტოში არ არსებობს ერთი ან მთავარი ღვთაება, რომელიც შექმნა და მართავს სამყაროს. ყველა სული და ღმერთი იაპონელთა წინაპარია. ადამიანები, რომლებიც ახლა გარდაიცვალა, ასევე ადრე თუ გვიან ხდებიან ღვთაებები. სინტოიზმი ამბობს, რომ უძველესი ღმერთები დღემდე ცხოვრობენ ყველა იაპონელში და გავლენას ახდენენ ცხოვრებაზე. ეს რელიგია განსაზღვრავს იაპონელთა სულიერ განვითარებას, თუმცა მას არ გააჩნია რაიმე ზნეობრივი წესი. სინტომ ჩამოაყალიბა იაპონური ხასიათის ისეთი თვისებები, როგორიცაა მშობლებისა და უფროსების მიმართ პატივისცემა, პირადობისა და სოლიდარობის ღრმა გრძნობა.
იაპონელისთვის მნიშვნელოვანია შეინარჩუნოს ყველა ემოცია თავისთვის, დაიცვას თავისი სიტყვა. და არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ სიცოცხლე ოდესმე დასრულდება, არ ჩაიდინოთ ბოროტი საქმეები, რომ არ მიიღოთ სამაგიერო. ბუდიზმმა იაპონიის კულტურაში ჩამოაყალიბა ყურადღება შინაგან სამყაროზე, პასუხისმგებლობის გრძნობა არამარტო პირადი ბედნიერების, არამედ გარშემო მყოფი ადამიანების ბედნიერების მიმართ. იაპონელებისთვის ცხოვრება და ტანჯვა ერთი და იგივე გახდა. ამიტომ, ბედნიერება დროებითია. ბედნიერი ადამიანი შეიძლება გახდეს მხოლოდ ის, ვინც უარს იტყვის რაიმე სურვილზე და ეწევა თვითდახვეწას.
კონფუციანიზმმა იაპონიაში მოიტანა სახელმწიფო კანონების პატივისცემა, მმართველისა და უხუცესების პატივისცემა. კონფუციუსის იდეების წყალობით, იაპონელებს ესმით ბედნიერება, როგორც მშობლების მსახურება, მათზე ზრუნვა სიკვდილის შემდეგაც კი, უფროსი ადამიანის აღიარება, პატივისცემა მათი ქვეყნის კანონებისა და ოჯახის ტრადიციებისადმი.
