არსებობს მრავალი მიზეზი, რომ ადამიანები ლოცვით მიმართონ ღმერთს. ვინმე ამას აკეთებს სასოწარკვეთილებისგან, მთლიანად კარგავს საკუთარი ძალების რწმენას, ვიღაცისთვის ლოცვა არის ყოვლისშემძლესთან კომუნიკაციის სიხარული. განსაკუთრებით ხშირად ადამიანები ლოცულობენ, რათა ღმერთს რამე სთხოვონ.
ადამიანის თხოვნა ღმერთთან მიმართებაში განსხვავებულია: სერიოზულად დაავადებული ადამიანი ითხოვს განკურნებას, დედა, რომელიც შვილს თან ახლდა ომში, სთხოვს მას ცოცხალი დაბრუნდეს … მაგრამ ასევე ხდება ისე, რომ ცხოვრებაში შედარებით ბედნიერ ადამიანს სურს კიდევ უფრო მეტი, ხშირად - წარმატებები და ფული. ბევრს გულწრფელად სჯერა, რომ ლოცვას შეუძლია ორივე მიიზიდოს.
იღბლის მოზიდვა
წარმატების ცნება წარმართული სიძველისგან მოდის. ძველი წარმართული ადამიანის თვალსაზრისით, იღბალი და წარუმატებლობა არ იყო მხოლოდ ვითარების ხელსაყრელი ან არახელსაყრელი დამთხვევა, არამედ თვისებები, რომლებიც თან ახლავს გარკვეულ ადამიანს, მას თან ახლავს გარკვეული ძალები.
ეს ძალები, როგორც ჩანს, თითქმის მატერიალური ფენომენი იყო - იმდენად, რამდენადაც ისინი შეიძლება "დაინფიცირდნენ" ობიექტის მიღებით, რომელიც ადამიანს ეკუთვნოდა, ან უბრალოდ მასთან მჭიდრო კონტაქტით.
ანტიკურ ადამიანს თანდაყოლილი მითოლოგიური აზროვნების ფარგლებში ითვლებოდა, რომ მსოფლიოში ყველაფერზე შეიძლება გავლენა იქონიოს გარკვეული კანონების შესაბამისად და მათ შორის მთავარია "მოსწონს მოსწონს მსგავსი". ისინი ასევე ცდილობდნენ გავლენა მოახდინონ იღბალზე ამ კანონის შესაბამისად, ეს არის მრავალი ნიშნის წარმოშობა: მდიდარ, წარმატებულ ადამიანს აქვს ბევრი პირუტყვი, ცხენები, რაც ნიშნავს, რომ ცხენთან დაკავშირებული ზოგიერთი ობიექტი მოიზიდავს იღბალს და სიმდიდრეს - მაგალითად, ცხენისწყალი … ეს მხოლოდ ერთი მაგალითია "იღბლის მოზიდვისა" - ბევრი იყო ასეთი ჯადოსნური მოქმედება. რა თქმა უნდა, ასევე იყო ინტანტები - გარკვეული ვერბალური ფორმულები, რომლებიც ძველი ადამიანის აზრით, შედეგს უზრუნველყოფდა.
თანამედროვე ადამიანი, რომელსაც ლოცვის გზით იღბლისა და ფულის მოზიდვის იმედი აქვს, ლოცვას ისეთივე წარმართული შელოცვით აღიქვამს. ეს მოსაზრება აბსოლუტურად არ შეესაბამება ლოცვის ქრისტიანულ გაგებას. ქრისტიანისთვის ლოცვა არ არის უშუალო გავლენის მოხდენა მის გარშემო არსებულ სამყაროზე, არამედ უშუალო კომუნიკაცია ყოვლისშემძლესთან. კომუნიკაცია ვერ უზრუნველყოფს რაიმე კონკრეტულ შედეგს, მათ შორის იღბლისა და ფულის სახით. მაქსიმუმი, რაც ლოცვაშია შესაძლებელი, არის ღმერთისგან ითხოვო ის, რაც გინდა.
იღბლისა და ფულის თხოვნა
ადამიანი ხშირად დარწმუნებულია, რომ ღმერთი ვალდებულია მისცეს მას ყველაფერი, რასაც ლოცვაში ითხოვს. როგორც ჩანს, ასეთი თვალსაზრისი სახარებაში დასტურდება: "რომელი თქვენგანია მამა, როცა შვილი პურს სთხოვს, მას ქვას მისცემს", - ამბობს მთის ქადაგებისას მაცხოვარი. თუ ამ ანალოგს გავაგრძელებთ, უნდა აღინიშნოს, რომ მოსიყვარულე მამა არასდროს მისცემს შვილს რაიმე მავნე ან საშიშს, რაც არ უნდა მოითხოვოს ეს დაუსაბუთებელმა შვილმა.
ადამიანი - გამოცდილებით ყველაზე გონივრული და ბრძენიც კი - ღმერთთან შედარებით, ყოველთვის რჩება "უსაფუძვლო ბავშვად", რომელიც ბოლომდე ვერ ხვდება, რას მოუტანს მას "იღბალი" იმ გაგებით, რომ მას ესმის. აქ არის ახალგაზრდა კაცი, რომელიც წარმატებას სთხოვს ღმერთს მისაღები გამოცდების დროს. ან იქნებ ფაკულტეტი, რომელში შესვლაც სურს, არ არის მისი მოწოდება, ღმერთისთვის ეს აშკარაა, მაგრამ ადამიანისთვის - ჯერ არა, იგი თავის მარცხს წარუმატებლად აღიქვამს და მხოლოდ მრავალი წლის შემდეგ აცნობიერებს, რომ ეს უკეთესობისკენ იყო.
კიდევ უფრო ნაკლებად გონივრული ჩანს ფულის თხოვნა. თავისთავად, ქრისტიანული რწმენის თვალსაზრისით სიმდიდრე არ ითვლება ცოდვად, მაგრამ სიმდიდრისკენ სწრაფვა ნებისმიერ ფასად ნამდვილად ცოდვაა. თუ ფული იმდენად სასურველია ადამიანისთვის, რომ იგი ღმერთს სთხოვს მას, ეს ნიშნავს, რომ სიმდიდრე მისთვის უკვე უფრო დიდი ღირებულება გახდა, ვიდრე მისი სულის ხსნა. ასეთი ადამიანისთვის სასურველი სიმდიდრის მინიჭება იქნებოდა მისთვის დამღუპველი ცდუნების შექმნა - რასაც ღმერთი ნამდვილად არ გააკეთებს.
ამ მიზეზების გამო, ღრმად რელიგიური ქრისტიანი ღმერთს არასდროს სთხოვს ფულს და იღბალს. ლოცვა, რომელიც ორივეს მოზიდვას ისახავს მიზნად, ლოცვაც კი არ არის.
