ბუდიზმი წარმოიშვა ინდოეთში ძვ.წ. მისი ძირითადი ჭეშმარიტებაა, რომ ადამიანის სიცოცხლე მუდმივი ტანჯვაა. ტანჯვას წარმოშობს ხორცის სურვილები. სურვილებისგან თავის დასაღწევად უნდა მიჰყვეს ხსნის მერვეჯერ.
ადრეული ბუდისტური სკოლები
ბუდიზმის ადრეულ სკოლებს უწოდებენ Theravada, Vaibhashika და Sautrantika. თერავადა მათგან ყველაზე კონსერვატორია. ამ სკოლის მიმდევრების ყველაზე მნიშვნელოვანი მიზანი იყო თავი გათავისუფლებულიყო ბოდვებისგან. ვაიბჰაშიკას სკოლის წარმომადგენლებმა აღიარეს რეალური სამყაროს არსებობა და მისი ასახვის ადეკვატურობა ადამიანის ცნობიერებაში. ისინი მონაწილეობდნენ დჰარმას შესწავლასა და კლასიფიკაციაში. დჰარმა არის წესებისა და რეგულაციების ერთობლიობა, რომელიც აუცილებელია კოსმოსური წესრიგის შესანარჩუნებლად.
Sautrantika მოძრაობის მიმდევრებმა მთავარ მასალად მხოლოდ სუტრა - ბუდას სიტყვები აღიარეს. ყველა სხვა წყარო იგნორირებული იყო. მრავალი დჰარმა მათ პირობითად მიაჩნდათ და არა რეალური. აღიარებენ ობიექტური სამყაროს არსებობას, ისინი უარყოფენ მის სრულ შესაბამისობას ადამიანის ცნობიერებაში სამყაროს ასახვასთან.
მაჰაიანა - ბუდიზმის განვითარების უახლესი ფორმა
მაჰაიას ფილოსოფიურ სისტემაში შედიოდა რამდენიმე მიმდინარეობა: ზენი, იოგაჩარა, მადიჰამაკა, ნიკირენიზმი, ამიდაიზმი. მაჰაიანა თარგმანში ნიშნავს "დიდ ეტლს", სწავლების ცენტრში - თანაგრძნობის განვითარებას და განსაკუთრებული სახის სიბრძნეს. ზენ-ბუდიზმმა მოგვცა შესაძლებლობა, გახდე ბუდა შენს სხეულში, არა სიკვდილის შემდეგ. ამის მიღწევის გზა არის მედიტაცია და სხვა პრაქტიკა.
მაადიჰამაკა თვლის, რომ შეუძლებელია დჰარმას რეალობის ან არარეალურობის დამტკიცება. ამიტომ, გასათვალისწინებელია, რომ ისინი უბრალოდ ცარიელია. ადამიანის ვარაუდებში სიმართლე არ შეიძლება იყოს, ის მხოლოდ იოგურ ჭვრეტაში შეიძლება მოიძებნოს. ასევე, ამ სკოლის წარმომადგენლები აღიარებენ რეალური სამყაროს არსებობას. ბუდიზმის ამიდაიზმის მიმდინარეობა ამჟამად ყველაზე გავრცელებულია შორეულ აღმოსავლეთში. ამ სკოლის წარმომადგენლები მეტ ყურადღებას აქცევენ რიტუალებს.
ვაჟაიანა - ტანტრიკული ბუდიზმი
ამ ფილიალს ახასიათებს მრავალფეროვანი იოგური პრაქტიკა. სწავლების ძირითადი აქცენტია ბუდაობის მიღწევის შესაძლებლობა ერთ სიცოცხლეში. ვაჟაიანაში ღმერთების პანთეონი აშკარად სტრუქტურირებული იყო. თავად სახელი ითარგმნება როგორც "ბრილიანტის გზა". ამ ფილიალში ასევე შედის ტიბეტური ბუდიზმი. ტიბეტური ბუდიზმის ოთხი სკოლა: ნიინგმა, საქია, გელუგი, კაგიუ. სკაიას სკოლის სწავლების მთავარი იდეა არის ის, რომ ბილიკის მიზანი რეალიზდება მისი გავლის პროცესში. ეს სკოლა ცნობილი გახდა თავისი პოლიტიკური მოღვაწეობით, რომელიც ცდილობდა ტიბეტის გაერთიანებას.
ასევე, იაპონიის ბუდისტური სკოლა - შინგონ-შუ მიეკუთვნება ბუდიზმის ვაჟაიას შტოს. თარგმანში ეს სახელი ნიშნავს "ნამდვილ სიტყვას". ეს მოძრაობა დააარსა ბერმა, რომელიც ჩინეთში წავიდა და ინდოეთიდან მქადაგებელმა გაწვრთნა. ბერმა იაპონიაში მრავალი ბუდისტური ტექსტი ჩამოიტანა. მათ საფუძველზე მან შექმნა საკუთარი სწავლება.
