ტერმინები "ზნეობა" და "ზნეობა" სინონიმურად გამოიყენება. მაგრამ ეს ყოველთვის ასე არ არის. ზოგიერთი მკვლევარი მიიჩნევს, რომ ზნეობა ეთიკის ცალკე კატეგორიად არის მიკუთვნებული მხოლოდ მისთვის დამახასიათებელი ნიშნებით.
მორალი და ეთიკა
ეთიკა არის ფილოსოფიური მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ზნეობას. ხშირად ტერმინები "ზნეობა" და "ზნეობა" იდენტურად ითვლება, ამ შემთხვევაში ზნეობა არ არის ეთიკის კატეგორია, არამედ მისი შესწავლის საგანი.
ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, ეს ცნებები განსხვავდება. მაგალითად, რადუგინის თანახმად, მორალი არის ის, თუ როგორ უნდა მოიქცეს, ქცევის ნორმა. მორალი კი ნამდვილი საქმეა. ამ შემთხვევაში, მორალი მოქმედებს, როგორც ცალკეული ეთიკური კატეგორია.
ცნება „ზნეობა“არსებითად ასოცირდება სიკეთისა და ბოროტების კატეგორიებთან. სიკეთესა და ბოროტებას ბუნებრივ მოვლენებს და პროცესებს კი არ მიაწერენ, არამედ ადამიანთა მოქმედებებს. ისინი შეიძლება იყვნენ "მორალური" და "ამორალური", რაც არ შეიძლება ითქვას ელემენტებზე. კარგია ის, რაც ხელს უწყობს ადამიანის ზნეობრივ განვითარებას, ბოროტება კი მორალურ იდეალს ეწინააღმდეგება. ის ცდილობდა პასუხის გაცემა კითხვაზე, თუ რა იყო კარგი და ბოროტი, რომ თვით ზნეობა განვითარდა და ეთიკა გამოჩნდა, როგორც მეცნიერება.
ზნეობის თვისებები
მორალს აქვს გარკვეული თვისებები. ზნეობის მოთხოვნები ობიექტურია, მაგრამ კონკრეტული ადამიანი აფასებს მოქმედებებს. ქმედების ზნეობის ან უზნეობის ეს შეფასება სუბიექტურია. მორალი არის კონკრეტული მორალური სისტემა, ამავე დროს, იგი უნივერსალურია, ვინაიდან იგი მოიცავს მთელ ადამიანურ საზოგადოებას.
მორალს პრაქტიკული მნიშვნელობა აქვს, მაგრამ ის ყოველთვის არ არის სასარგებლო მოცემული ადამიანისთვის. მორალური სტანდარტების დაცვა ხშირად ეწინააღმდეგება თვითონ ადამიანს, თუ მისი გარემო ამორალურია. მორალი უინტერესო უნდა იყოს. საკუთარი ინტერესი ამორალურია.
ზნეობის ერთ-ერთი მთავარი კომპონენტია ზნეობრივი თვითშეგნება. ეს არის ადამიანის ცოდნა საკუთარი თავის შესახებ, საზოგადოებაში მისი ადგილი, ზნეობრივი იდეალისკენ სწრაფვა.
ადამიანის ზნეობრივი კულტურა იყოფა შინაგან და გარეგანად. შინაგანი კულტურა წარმოადგენს ადამიანის სულიერ გამოსახულებას. ეს არის მორალური იდეალები და დამოკიდებულებები, ქცევის პრინციპები და ნორმები. და უკვე მასზეა დამოკიდებული ადამიანის გარეგანი კულტურა, რომელიც თავს იჩენს კომუნიკაციის კულტურის სახით.
ადამიანის ქცევა დამოკიდებულია მის ზნეობრივ კულტურაზე. ხოლო მისი მოქმედება ფასდება მოცემული საზოგადოების ზნეობრივი ნორმებიდან და იდეალებიდან გამომდინარე. მორალურ ქცევას საზოგადოებაში მიღებული ღირებულებების სისტემა განსაზღვრავს. ადამიანების საქმიანობა ფასდება სიკეთისა და ბოროტების თვალსაზრისით. ზნეობის წყალობით, ადამიანები ავითარებენ საერთო სულიერ და ზნეობრივ ღირებულებებს.
