დებატები ფილოსოფოსებს შორის ზნეობასა და ზნეობას შორის დამოკიდებულების შესახებ ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში მიმდინარეობდა. ზოგიერთი მკვლევარისთვის ეს ცნებები იდენტურია, ზოგისთვის ისინი არსებითად განსხვავებულია. ამავე დროს, ტერმინები ახლოსაა ერთმანეთთან და წარმოადგენს საწინააღმდეგოების ერთიანობას.
მორალისა და ზნეობის ცნება
მორალი არის ღირებულებათა სისტემა, რომელიც ჩამოყალიბებულია კონკრეტულ საზოგადოებაში. მორალი არის ინდივიდუალური საყოველთაო სოციალური პრინციპების სავალდებულო დაცვა. მორალი კანონის ანალოგიურია - ის ნებადართულია ან კრძალავს გარკვეულ ქმედებებს. მორალს განსაზღვრავს კონკრეტული საზოგადოება, იგი დგინდება ამ საზოგადოების მახასიათებლების საფუძველზე: ეროვნება, რელიგიურობა და ა.შ.
მაგალითად, ის მოქმედებები, რომლებიც დასაშვებია დასავლეთის შტატებში (აშშ, დიდი ბრიტანეთი), აკრძალულია შუა აღმოსავლეთის შტატებში. თუ დასავლური საზოგადოება არ ადგენს მკაცრ სტანდარტებს ქალის სამოსისთვის, აღმოსავლეთის საზოგადოებები ამას მკაცრად არეგულირებს და იემენში შიშველი თავის ქალის გამოჩენა შეურაცხყოფად ჩაითვლება.
გარდა ამისა, მორალი კონკრეტული ჯგუფის ინტერესებში შედის, მაგალითად, კორპორატიული მორალი. მორალი ამ შემთხვევაში განსაზღვრავს კორპორატიული თანამშრომლის ქცევის მოდელს, აყალიბებს მის საქმიანობას ორგანიზაციის მოგების გაზრდის მიზნით. კანონისგან განსხვავებით, ზნეობა არის ზეპირი და ხშირად ზნეობრივი ნორმები წერილობით არ არის გათვალისწინებული.
მორალურ კატეგორიებში შედის ისეთი ფილოსოფიური ცნებები, როგორიცაა სიკეთე, პატიოსნება, ზრდილობა. მორალური კატეგორიები უნივერსალურია და თანდაყოლილი თითქმის ყველა საზოგადოებაში. ადამიანი, რომელიც ამ კატეგორიების შესაბამისად ცხოვრობს, მორალურად ითვლება.
ზნეობისა და ზნეობის თანაფარდობა
მორალი და ზნეობა არის ფილოსოფიური კატეგორიები, რომლებიც ახლოსაა მნიშვნელობით და დავა ამ ცნებების მიმართებასთან დაკავშირებით ძალიან დიდი ხანია მიმდინარეობს. ი.კანტს სჯეროდა, რომ ზნეობა არის ადამიანის პირადი რწმენა, ხოლო ზნეობა არის ამ მრწამსის რეალიზაცია. ჰეგელი ეწინააღმდეგება მას, რომელიც თვლიდა, რომ მორალური პრინციპები არის ადამიანის გამოგონება, სიკეთისა და ბოროტების არსის შესახებ. ჰეგელმა მორალი აღიქვა, როგორც სოციალური ცნობიერების პროდუქტი, რომელიც დომინირებს ინდივიდში. ჰეგელის აზრით, ზნეობა ნებისმიერ საზოგადოებაში შეიძლება არსებობდეს, ხოლო ზნეობა ადამიანის განვითარების პროცესში ჩნდება.
ამავე დროს, ჰეგელისა და კანტის ფილოსოფიური მიდგომების შედარებისას, შეიძლება შეინიშნოს ერთი საერთო თვისება: ფილოსოფოსები თვლიდნენ, რომ ზნეობა გამომდინარეობს ადამიანის შინაგანი პრინციპებიდან, ხოლო მორალი ეხება ურთიერთქმედებას გარე სამყაროსთან. მორალისა და ზნეობის ცნებების ფილოსოფიური განსაზღვრებების საფუძველზე შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ მორალი და ეთიკის დახმარებით საზოგადოება აფასებს ინდივიდის ქცევას, აფასებს ადამიანის პრინციპებს, სურვილებს და მოტივებს.
