სიტყვა "ფანატიზმი" ემყარება ლათინურ fanum - "ტაძარს". თავდაპირველად, ეს ტერმინი ვრცელდებოდა მხოლოდ იმ ადამიანებზე, რომლებიც ბრმად და უპირობოდ მისდევდნენ თავიანთ რელიგიურ მრწამსს. ფანატიკოსები ხშირად მიაქვთ თავიანთი იდეები აბსურდამდე, რაც საშიშია საზოგადოებისთვის.
რელიგიური ფანატიზმი და ფანატიკოსები
ფანატიზმი არის ბრმა და კატეგორიული, ხშირად პრიმიტიული რწმენა რაიმეს ან ვინმეს მიმართ. ყველაზე მგზნებარე ფანატიკოსები, რომლებიც შეპყრობილნი არიან თავიანთი რწმენით, ღვთის სახელით ისეთ სასტიკ საქმეებს სჩადიან, რომ მათ მხოლოდ კრიმინალებად თვლიან. მაგალითად, ქრისტიანმა ფანატიკოსებმა ბევრი რამ გააკეთეს, რაც ეწინააღმდეგება ქრისტეს სწავლებას.
რელიგიური ფანატიზმის ნიშნები
რწმენით შეპყრობის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნიშანი არის”სიკეთისა” და”ბოროტების” ცნებების გარჩევის შეუძლებლობა. ფანატიკოსი დარწმუნებულია, რომ მხოლოდ მისი რწმენა და მისი ღმერთი არის სწორი - კარგი. სხვისი რწმენა ყოველთვის არასწორია. მიუხედავად იმისა, რომ ფანატიკოსს ხშირად არ შეუძლია პასუხის გაცემა და ასეთი აზრის გონივრული დასაბუთება. თუ "სიკეთის" სახელით ის დიდ "ბოროტებას" ჩაიდენს, მაშინ მას ავტომატურად თვლის კარგ საქმეს. და თუ სხვა ადამიანი - არამორწმუნე ბევრ კარგ საქმეს აკეთებს, ფანატიკოსი დარწმუნებულია, რომ ეს ბოლოს ბოროტი მიზნებისთვის ხდება.
რელიგიური ფანატიზმის მეორე ნიშანი არის სიმართლისა და ჭეშმარიტებისკენ სწრაფვა. ფანატიკოსისთვის მნიშვნელოვანია მხოლოდ საკუთარი შეხედულებები და მოსაზრებები, მას არ აინტერესებს არის თუ არა ამის დადასტურება მსოფლიოში. ანუ, ფანატიკოსი არ ეძებს სიმართლის გარკვევას, მას აქვს საკუთარი სიმართლე და სურს, რომ იგი ყველას დააკისროს.
შიში და ემოციურობა რელიგიური ფანატიზმის მესამე ნიშანია. ფანატიკოსის გამოსვლა ყოველთვის ნაჩქარევია, აწეული ხმით. ეს არის ქვეცნობიერი რეაქცია საკუთარი პოზიციის დაუცველობაზე. ფანატიკოსს არ სურს მოწინააღმდეგის მოსმენა, რადგან ეშინია სიმართლის მოსმენის. ამიტომ ადამიანი, რომელიც გახდა რელიგიური აკვიატებული, აჩერებს თავის განვითარებას. მას არ სურს რაიმე ახალი აღმოაჩინოს, რადგან თვლის, რომ მან უკვე ყველაფერი იცის. ამ მომენტიდან თქვენ ხედავთ ფანატიკოსის პირად და სულიერ დეგრადაციას.
ყველგან მტრის სიმრავლე რელიგიური ფანატიზმის მეოთხე ნიშანია. თუ ჩვეულებრივი მორწმუნე ბოროტებას ხედავს დანაშაულში, დაავადებაში, ომში, სიღარიბესა და სხვაგვარებში, მაშინ ფანატიკოსი წარმართებს ასეთებად თვლის. ის ფიქრობს, რომ მას გარშემო მტრები - ყველა დისიდენტი აკრავს. მათთან საბრძოლველად ფანატიკოსი შესაძლებლად თვლის ყველა იარაღის გამოყენებას, რომელიც ნამდვილი ბოროტებაა. ჭეშმარიტ მორწმუნეს სურს მთელი კაცობრიობის განთავისუფლება კატასტროფებისგან, მიუხედავად მისი რელიგიური რელიგიისა, რომელიც გავრცელებულია მის სხვადასხვა სფეროში. პირიქით, ფანატიკოსი "ქუხილსა და ელვას აგდებს", ცდილობს დასჯიან მტრებს.
დიდი სიამაყე არის რელიგიური ფანატიზმის მეხუთე ნიშანი. დამახასიათებელია გამონათქვამები:”ჩვენ სხვებზე უკეთესები ვართ”,”მე მხოლოდ მე ვარ”,”ღმერთმა გვიჩვენა”,”ნება მიბოძეთ სხვებისთვის აკრძალული”” ფანატიკოსის. მასში არ არსებობს მონანიება და მონანიება ბოროტებისთვის, რაც მან გააკეთა და აკეთებს.
