ძველად, როდესაც რუსეთში ქრისტიანობა ჯერ კიდევ საწყის ეტაპზე იყო, ეკლესიაში ხალხის წახალისების ერთ-ერთი გზა იყო აკრძალვების დაწესება, რაც არ უნდა გაკეთდეს ეკლესიის დღესასწაულებზე და შაბათ-კვირას. ერთ-ერთი რწმენა უკავშირდება იმ ფაქტს, შესაძლებელია თუ არა ცურვა დიდი მართლმადიდებლური დღესასწაულების დღეებში, მათ შორის აღდგომის შემდეგ ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაული - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დაცვა.
მას შემდეგ, რაც პრინცმა ვლადიმირმა ოფიციალურად შემოიტანა ქრისტიანობა რუსეთში, შეიქმნა საეკლესიო დღესასწაულების კალენდარი და კვირა აღიარეს დასვენების უნივერსალურ დღედ. განსაზღვრულია მართლმადიდებლური ქრისტიანებისთვის ქცევის წესები ღვთაებრივ დღესასწაულებსა და შაბათ-კვირას. ეს გაკეთდა იმისთვის, რომ ხალხს ჰქონოდა დრო და შესაძლებლობა, ყველა საქმე გადადოთ, ეწვიათ ეკლესიას, დაესწრონ ღვთისმსახურებას და ლოცულობდნენ არა სახლში, არამედ ეკლესიაში. ეს დღეები მთლიანად უნდა ემსახურებოდა ღვთის მსახურებას და არა მუშაობას ან დასვენებას. ამიტომ, მრავალი აქტივობა აღიარებულია, როგორც არა სასიამოვნო. ხალხში გავრცელდა რწმენა, რომ ვინც დაარღვევს არსებულ აკრძალვებს, დაისჯება ღმერთი. რა თქმა უნდა, ეს ასე არ არის, მაგრამ მართლმადიდებლობაში გარკვეული ქცევითი კანონები არსებობს და უნდა იქნას დაცული.
ყდის ტრადიციები
მე -12 საუკუნეში ანდრეი ბოგოლიუბსკიმ შემოიღო ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლობის საეკლესიო დღესასწაული. რიტუალებში ქრისტიანული ტრადიციები ერთმანეთში ერწყმოდა უფრო ძველ წარმართულ ტრადიციებს. ეს არის ღვთისმშობლის პატრონაჟის ტრიუმფის დღე, რომელიც ტაძარში გამოჩნდა და თავით მოცილებული ბურუსი გაავრცელა ლოცვით აღსავსე ხალხზე, რომელიც მათ დაფარავდა და იცავდა უბედურებისა და უბედურებებისგან. შუამავლობის შესახებ, ჩვეულებრივია, რომ ლოცვა ითხოვდეს დასაცავად, სთხოვოთ ღვთისმშობელს მიანიჭოს სიყვარული და ოჯახური ბედნიერება. არდადეგების დაწყებამდე უნდა აღიარო და აბსოლუტურად მიიღო პატიება.
ძველად ისინი ამბობდნენ:”ცოდვილები მოინანიებენ ყდაზე, შემოდგომა და ზამთარი ხვდება”. კალენდარული დღე 1 (14) ოქტომბერს აღნიშნავს შემოდგომადან ზამთარს - "პოკროვზე ლანჩის დრომდე, შემოდგომაზე და ლანჩის შემდეგ ზამთარი ზამთარია". სხვა გზით, დღესასწაულს უწოდებენ ზამთრის პირველ ზამთარს, პოკროვ-მამას, ქორწილს, ზასიდკს.
ამ დღეს ჩვეულებრივი იყო, რომ წმინდანებს სთხოვდნენ სახლისა და ოჯახის დაცვას, ბრაუნის ბლინებით დამშვიდებას. პირველად, გაზქურა გალღვა და შეშას წარმატებისა და წარმატებისთვის დაამატეს ხილის მომცემი ხილის ხე. სახლი ალუბლისა და ვაშლის ხეების ტოტებით იყო გაჟღენთილი, გამხმარი სოკოები ფარულ ადგილებში იფუთებოდა, რაც კეთილდღეობასა და სიმდიდრეს იზიდავდა. საცხოვრებელი სახლი მორთული იყო ვიბერნის მტევანით, ყვავილები კი მაგიდის ცენტრში მოათავსეს. შემოდგომის გულუხვი მოსავლებიდან, რომლითაც სათავსები და ურნები ივსებოდა, უხვი სუფრა შეიკრიბა და სტუმრები გამოიძახეს.
შუამავლობის დღეს ჩვეულები იყვნენ ჩიტებისა და ტყის ბინადრების გამოკვება, რათა გობლინი დამშვიდებულიყო და ზამთარში ბუნაგში გაგზავნილიყო. შინაურ ცხოველებს, რომლებსაც მინდვრებიდან ბეღელში აყრიდნენ გაზაფხულამდე, წყალს აძლევდნენ საცრის მეშვეობით, რათა დაეცვათ ისინი ბოროტი თვალისგან და გაფუჭებისგან. მიუხედავად სიცივისა, ბავშვებს წყალს საცერში ასხამდნენ, რათა ბავშვების ჯანმრთელობა შეენარჩუნებინათ. მათ დაწვეს ძველი საზაფხულო ტანსაცმელი, ნახმარი სანდლები და ჩალის ლეიბები, რადგან თვლიდნენ, რომ ეს ადამიანს ძალას და განახლებას მისცემდა. ისინი ჩაცმულნი იყვნენ ყველაფერ ახალში და ეკლესიაში დადიოდნენ.
ამ დღეს ჩვეულებრივია, რომ გამოიჩინონ კეთილშობილება, აჩუქონ საჩუქრები მათ, ვისაც დახმარება სჭირდება. რაც უფრო მეტ ადამიანს მისცემს პოკროვს, მით უფრო მეტი მოუვა მასაც - ცხოვრება წარმატებული და ბედნიერი იქნება.
ჩვეულებრივია, რომ შუამავლობის დღესასწაული მხიარული, ხმაურიანი, ნათელი ფორმით უნდა აღინიშნოს. მაგრამ აუცილებელია ამ დღის გატარება ისე, რომ არ განიცადოს წმინდანთა რისხვა, რაც ნიშნავს, რომ მხოლოდ კეთილი საქმეები უნდა შესრულდეს, არ გააკეთონ ისეთი რამ, რაც ღმერთს არ მოსწონს.
- იგი უბრუნდება მძიმე სამუშაოს შესრულებას, მშენებლობას, მიწის ამოთხრას. და ასევე საშინაო საქმეების გაკეთება, რომელიც ბინძურად არის მიჩნეული (სახლის დალაგება, თეთრეულის რეცხვა ან დაუთოება, კერვა და ა.შ.) თუ რაიმე ფორმით ვერ აარიდებთ მუშაობას, მაშინ ეს განსაკუთრებული მონდომებით უნდა შესრულდეს.
- დაუშვებელია სისულელე ენის გამოყენება, გინება და წყევლა, ჩხუბი, სკანდალი, ვინმეს შეურაცხყოფა.
- დიდი დღესასწაული არ არის გამიზნული საჭმლის მომზადებისთვის, ყველაფერი წინასწარ უნდა გაკეთდეს ან საღამომდე მაინც უნდა გადაიდოს. უმჯობესია რთული და მძიმე კერძების მომზადება მეორე დღეს გადავდოთ.
- შვებულებაში აკრძალულია ალკოჰოლის მიღება.
- ღმერთთან კომუნიკაციისთვის მორწმუნე ტაძარში უნდა მოვიდეს არა მხოლოდ სუფთა ფიქრებით, არამედ სუფთა სხეულითაც. ამიტომ, სადღესასწაულო მსახურების წინა დღეს ისინი აბანოში უნდა მივიდნენ, თავი მოაწესრიგონ და სუფთა ტანსაცმელი მოირგონ.
რწმენა იმის შესახებ, რომ კვირას და დღესასწაულებს ვერ დაიბანებთ, წარმოიშვა უძველესი დროიდან, როდესაც ორთქლის აბაზანის მისაღებად საჭირო იყო ბევრი მძიმე ფიზიკური სამუშაოს შესრულება. არა მარტო ძალისხმევას, არამედ დროსაც დასჭირდა ხის დაჭრა, აბაზანის დაბანა და დნება. შეუძლებელი იყო დრო გქონოდა ყველაფრის გაკეთება დილით წირვის დაწყებამდე. იმისათვის, რომ არ მიაღწიონ წარმატებას, რომ საჭირო იყო ტაძარში მოგზაურობის გადადება, ისინი ორთქლზე იყვნენ არა დასვენების დღეს, არამედ წინა დღეს. ახლა სიტუაცია სხვაგვარია - ჰიგიენური პროცედურების ჩატარების მრავალი შესაძლებლობა არსებობს და მათ დიდი დრო არ სჭირდებათ. ამიტომ, შეგიძლიათ დაიბანოთ და ცურვა, რომელ დღესაც არ უნდა იყოთ.
დღეს, უწმინდესი ღვთისმეტყველის შუამავლობის დიდი დღესასწაულის ყველა უძველესი ტრადიციიდან, მხოლოდ რამდენიმე რჩება ურყევი:
- ეს დღე ხელს უწყობს სულის გულუხვობის ნებისმიერ გამოვლინებას.
- არ უნდა დაუშვათ ჩხუბი და შეურაცხყოფა, განაწყენდეთ ერთმანეთი და გამოიყენოთ უსიამოვნო ენა.
- ნუ ისესხებ და არ ისესხებ ფულს.
- დილის საათები უნდა დაეთმოს ლოცვებს, დღის განმავლობაში ტაძარში მისვლას, საღამოს კი ოჯახური შეხვედრების ჩატარებას მცირე დღესასწაულით.
ფიზიკური შრომის აკრძალვის, სახლის დასუფთავების, სამზარეულოს და ა.შ. სხვა არაფერია თუ არა დროების ხარკი. ეს ყველაფერი პოკროვში შეიძლება გაკეთდეს. დასაშვებია საუნაში დაბანა და რეცხვა.
თარიღი 14 ოქტომბერი და კვირის დღე
მას შემდეგ, რაც შუამავლობის დღესასწაული კონკრეტულ თარიღს უკავშირდება, იგი ყოველწლიურად არ მოდის კალენდარში შაბათ-კვირას. აუცილებელია იმის გათვალისწინება, რომ კვირის რომელი დღე მოდის 14 ოქტომბერს.
მათთვის, ვინც მარხვას ინახავს, თავი შეიკავონ ამ დღეს აღებული უხვი დღესასწაულისგან. თუ შვებულება მოდის სწრაფად დღეებში (ოთხშაბათი და პარასკევი), მაშინ სალათები, თაფლის, სოკოს, მწვანილის, ბურღულეულის სხვადასხვა კერძები სასურველია საჭმელად. ნებისმიერ სხვა დღეს, თევზის კერძები აიკრძალება.
მათთვის, ვინც აბაზანის მონახულების ზოგად წესებს იცავს, სარეცხის საუკეთესო დღეებია შაბათი და ხუთშაბათი (ხოლო მათთვის, ვინც სისუფთავეა, დაემატება სამშაბათიც). თუ პოკროვი დაეცემა არა ამ, არამედ სხვა დღეებში (განსაკუთრებით ორშაბათს), მაშინ უმჯობესია თავი შეიკავოთ აბანოს მონახულებისგან.
სასულიერო პირების აზრი
ეკლესიის წესების დაცვაზე დამოკიდებულება დიდწილად დამოკიდებულია მორწმუნის სულიერების ხარისხზე. თითოეული ადამიანი დამოუკიდებლად განსაზღვრავს, თუ რა ფორმით და როდის ილოცებს ან შეასრულებს მსახურებას. მღვდლებს სჯერათ, რომ ყველა სამუშაო საკითხი, ფიზიკური შრომა, საეკლესიო დღესასწაულების გადაუდებელი სამუშაო შეიძლება შესრულდეს. მაგრამ რაიმე საქმის შესრულება არ უნდა განხორციელდეს ლოცვის (ან მანამდე) წაკითხვის ნაცვლად და ტაძარში მონახულების ნაცვლად. დიდი დღესასწაულის დღე განკუთვნილია ღმერთის მსახურებისთვის.
წირვის დასრულების შემდეგ სახლში ჩამოსვლისას შეგიძლიათ დაიწყოთ თქვენი საქმეები. ანუ, ტაძარში მონახულების შემდეგ, სავსებით შესაძლებელია თქვენი საქმის შესრულება, ფიზიკური მუშაობა, სახლის გარშემო შეწუხება, მზარეული, რეცხვა, ცურვა, თმის დაბანა, შხაპის მიღება, აბაზანის დათვალიერება. მაგრამ ჭეშმარიტი ქრისტიანისთვის მიუღებელია მათთვის ლოცვის ან ტაძარში დასწრების გაუქმების მიზეზი.
და კიდევ ერთი ასპექტი ქცევა ახსენებს სასულიერო პირებს. დაუშვებელია თქვენი სიზარმაცის გამართლება და ეკლესიის დღესასწაულის მიღმა დამალვა, არ გააკეთოთ ის, რაც ამ დღეს, ამა თუ იმ მიზეზის გამო, აბსოლუტურად აუცილებელია.
