ტაძრის მონახულების ერთ – ერთი მიზეზი ხშირად არის ტანსაცმლის მკაცრი მოთხოვნები, რომლებიც მართლმადიდებლურ ეკლესიაში არსებობს. კერძოდ, შარვლის აკრძალვამ შეიძლება ქალები გამორთოს.
ეკლესიაში ქალის შარვლის აკრძალვა არც ისე მარტივია, როგორც შეიძლება ჩანდეს. ზოგიერთი ქრისტიანი ქალი ამას ისე გულმოდგინედ აკვირდება, რომ შარვალს არ აცვია არა მხოლოდ ტაძარში სტუმრობისას, არამედ ყოველდღიურ ცხოვრებაშიც. სხვა ქალები აღნიშნავენ, რომ შარვლისა და მინი ქვედაბოლოს შედარებისას, პირველი ვარიანტი ბევრად უფრო მოკრძალებულად გამოიყურება.
პარადოქსულია, რომ ქალის შარვალთან დაკავშირებით კონსენსუსი არც მღვდლებშია.
შარვალი, როგორც მამაკაცის ტანსაცმელი
დღესდღეობით, ისტორიკოსების გარდა, მხოლოდ რამდენიმე ადამიანს ახსოვს, რომ ერთხელ ტაძრის მონახულებისას შარვლის ტარება აკრძალული იყო მამაკაცებისთვისაც კი. მე -9 საუკუნეში ბულგარეთის პრინცმა ბორისმა თითქმის უარი თქვა ბულგარეთის ნათლობაზე იმის გამო, რომ ბიზანტიური მღვდლობა მოითხოვდა მისი ქვეშევრდომების აკრძალვას … შარვლის ტარება და არამარტო ტაძარში: ტანსაცმლის ეს ფორმა არ ახასიათებს ბიზანტია, ითვლებოდა "წარმართულად".
მოგვიანებით ეპოქებში მამაკაცის შარვალში არავინ ჩანდა ისეთი რამ, რაც ეწინააღმდეგებოდა ქრისტიანულ სარწმუნოებას და ქალები არ ატარებდნენ შარვალს თანამედროვე დრომდე. ამრიგად, შარვალი განიმარტა როგორც მამრობითი სქესის ატრიბუტი.
საწინააღმდეგო სქესის ტანსაცმლის ჩაცმულობის აკრძალვა - ქალისა და მამაკაცისთვის - შეიცავს ძველ აღთქმაში და ახალმა აღთქმამ არ გააუქმა იგი. გარკვეულწილად, ეს ქცევა ასოცირდება არატრადიციულ სექსუალურ ორიენტაციასთან, რასაც ასევე გმობს ბიბლია, მაგრამ ამას სხვა მიზეზიც ჰქონდა.
საწინააღმდეგო სქესის ტანსაცმელში ჩაცმა დამახასიათებელი იყო ჯადოსნური ხასიათის წარმართული რიტუალებისთვის. ჯადოქრობა და ყველაფერი, რაც მას უკავშირდება, ყოველთვის დაგმობილია ეკლესიის მიერ; ეს გმობა ვრცელდებოდა აგრეთვე ქალის მიერ მამაკაცის ტანსაცმლის ტარებაზე, განსაკუთრებით ტაძარში.
მაგრამ სწორედ ამ მიზეზით, ზოგიერთი თანამედროვე მღვდელი ამბობს, რომ ასე მკაცრად არ უნდა შეასრულოთ ეს აკრძალვა. შარვალი კარგა ხანია დაკარგა მხოლოდ მამაკაცის ტანსაცმლის სტატუსი; არსებობს ქალთა შარვალი, რომელსაც არავინ იცვამს. ასეთ შარვალზე ქალზე არ შეიძლება ითქვას, რომ მას მამაკაცის ტანსაცმელი აცვია, ამიტომ, არანაირი მიზეზი არ არსებობს, რომ ტაძარში არ შეუშვან იგი.
აკრძალვის სხვა მიზეზები
მრავალი მღვდელი კვლავ მხარს უჭერს ქალის შარვლის აკრძალვას და მიუთითებს, რომ ასეთი სამოსი კარნახობს ქცევის გარკვეულ ფორმებს, რომლებიც შეუთავსებელია ქრისტიანულ ნორმებთან. კალთაში არასასიამოვნოა თავხედი მდგომარეობაში ჯდომა, შარვალში კი ეს ძალიან მარტივია და ქცევის მანერა "ქცეავს" ქცევას და თუნდაც ხასიათის შეცვლას.
აკრძალვის სიმძიმე დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ იმყოფებიან მრევლი მღვდლის ხელმძღვანელობით კონკრეტულ მრევლში. სადღაც შარვალში ქალი შეიძლება უფრო ტოლერანტული იყოს, სადღაც ნაკლებად, მაგრამ ყოველ შემთხვევაში არ ღირს რისკი, წინასწარ კონფლიქტის პროვოცირება, განსაკუთრებით ტაძარში პირველი ვიზიტის დროს. მაშინაც კი, თუ მრევლი არ იქნება აღშფოთებული ამის გამო, ისინი დაინახავენ, რომ ქალი, რომელიც კალთაში მოდის, იცის და პატივს სცემს ეკლესიის წესებს, ეს ხელს შეუწყობს მეგობრული ურთიერთობების დაუყოვნებლად დამყარებას.
უფრო მეტიც, მონასტერში შარვლით არ უნდა ჩამოხვიდეთ, თუნდაც ღირსშესანიშნავი ადამიანი - მონასტრებში ისინი ყოველთვის უფრო მკაცრ წესებს იცავენ.
მეორეს მხრივ, თუ გამოცდილი მრევლი ეკლესიაში ხედავდა შარვალში მყოფ ქალს, მაშინვე არ უნდა დაუწყოთ მას საყვედურები. შესაძლოა, იგი იმ დღეს ტაძარში ვიზიტს არ გეგმავდა და ძლიერი ფსიქიკური შოკის მომენტში იქ წავიდა, ასეთ მდგომარეობაში ადამიანს არა საყვედური, არამედ ნუგეშისცემა სჭირდება.
