დასავლეთის ქრისტიანული ეკლესიის ისტორიაში გამოირჩევა ინკვიზიციის პერიოდი. ეს იყო კათოლიკური ეკლესიის სასტიკი ბრძოლის პერიოდი ხალხთან, რომლებიც გამოხატავდნენ განსხვავებულ აზრს რელიგიურ დოქტრინაში, ასევე მათთან, ვისაც "კავშირი ჰქონდა დემონურ ძალებთან".
საყოველთაოდ მიღებულია, რომ კათოლიკური ეკლესიის წმინდა ინკვიზიცია, როგორც რელიგიური დოქტრინის სიწმინდეზე პასუხისმგებელი ორგანო და რომელსაც ძალუძს ეძებოს ყველა უსამართლო მოაზროვნე, არსებობდა 1184 წლიდან 1834 წლამდე.
წმინდა ინკვიზიციის შექმნის ისტორია
ქრისტიანული ეკლესია თავისი არსებობის დასაწყისიდანვე ექვემდებარებოდა სხვადასხვა ცრუ სწავლებას, რამაც მორწმუნე ხალხის გონება და ცნობიერება დაბნეა. ერესის ცნება წარმოიქმნება, როგორც სწავლება, რომელიც ეწინააღმდეგება ეკლესიის წმინდა ტრადიციას. ერესებში ეჭვქვეშ დგება ქრისტიანული დოქტრინის მთავარი ჭეშმარიტების ავტორიტეტი.
ერეტიკოსებთან ბრძოლისა და მართლმადიდებლური ქრისტიანობის ტრიუმფის აღსადგენად, შეიკრიბნენ ეკუმენური და ადგილობრივი საბჭოები. მოგვიანებით, 1054 წელს ეკლესიების დაყოფის შემდეგ, დასავლეთმა სხვა გზა გაიარა. ერესები კვლავ განაგრძობდნენ არსებობას და სულ უფრო მეტი ერეტიკოსი იყო. კათოლიკური ეკლესიის ცრუ რწმენის წინააღმდეგ ბრძოლის მიზნით შეიქმნა სპეციალური საეკლესიო სასამართლო, რომელიც გამოიძიებდა ერესების გაჩენის ფაქტებს.
1215 წელს რომის პაპმა ინოკენტი III დააარსა საეკლესიო სასამართლოს სპეციალური ორგანო, სახელწოდებით "წმინდა ინკვიზიცია". დაახლოებით იგივე დრო ემთხვევა დომინიკის წესრიგის შექმნას, რომელსაც ევალებოდა პასუხისმგებლობა კათოლიკურ ეკლესიაში ცრუ რწმენის საკითხების გამოძიებაში.
ინკვიზიციის ისტორია რამდენიმე საუკუნეს ითვლის. ამ პერიოდის განმავლობაში, მთელი დასავლეთ ევროპა იყენებდა ინკვიზიტორების მომსახურებას, რომლებიც სპეციალურად დანიშნულ იქნა კარდინალების მიერ. ასეთმა საეკლესიო სასამართლომ ხალხს შიში ჩაუნერგა. მათ, ვისაც არ ჰქონდა ცოდვა მასში მწვალებლობის გავრცელების შიშით.
ვინ გაასამართლა წმინდა ინკვიზიციამ
ინკვიზიციის შექმნის მთავარი მიზანი იყო ეკლესიის ბრძოლა ერეტიკოსების წინააღმდეგ. ამ გზით, კათოლიკური საზოგადოება ცდილობდა თავი დაეცვა მავნე ერეტიკული სწავლებებისაგან, რომლებიც ხელს უშლის ადამიანს ხსნის მიღწევაში. ათწლეულების განმავლობაში განვითარდა ერეტიკოსთა სასამართლო პროცესი და კათოლიკურმა ეკლესიამ დაიწყო წამება სასამართლო გამოძიების სფეროში, რომლისგანაც მრავალი უდანაშაულო ადამიანი განიცადა.
ინკვიზიტორმა დაკითხა სავარაუდო ერესი რამდენიმე მღვდლის თანდასწრებით. დანაშაულის მიღებაზე უარის თქმის შემთხვევაში, განხორციელდა სხვადასხვა წამება. ზოგჯერ ეს ყველაფერი სიკვდილით მთავრდებოდა. ინკვიზიტორების საყვარელი სიკვდილით დასჯა ცეცხლზე იწვა. ერესის გამავრცელებელი ადამიანი ეშმაკის მსახურად ითვლებოდა და ყველას, დემონურ ძალებთან კავშირით დაბინძურებულმა, ტანჯვა უნდა გაუძლოს არა მხოლოდ სიკვდილის შემდეგ, არამედ სიცოცხლის დროსაც. ამიტომ, ხანძრის ცეცხლი სასჯელად ითვლებოდა. სხვა ინტერპრეტაციით, ეს იყო განწმენდის აუცილებელი საშუალება.
XV საუკუნის ბოლოდან ინკვიზიცია განსაკუთრებულ ყურადღებას უთმობს ჯადოქრებისა და ჯადოქრების წინააღმდეგ ბრძოლას. ეს იყო ხანძრების და სასტიკი სიკვდილით დასჯის ყველა დრო, ვინც ჯადოქრობაში დაადანაშაულეს. აღსანიშნავია, რომ იყო უამრავი ცრუ დენონსაციაც.
ჯადოქრებისა და ერეტიკოსების გარდა, განსაცდელს შეიძლება დაედო მეცნიერები, რომლებიც გამოხატავდნენ თავიანთ სამეცნიერო შეხედულებებს ეწინააღმდეგებოდა კათოლიკური ეკლესიის სწავლებას სამყაროს არსებობის შესახებ. ისტორია ინახავს ხანძრის მრავალი მსხვერპლის სახელს, რომლებიც დაგმობილია მათი სამეცნიერო თვალსაზრისით. საერთო ჯამში, მილიონზე მეტი ადამიანი განიცდიდა ინკვიზიტორების საქმიანობას. ინკვიზიტორებს ჰქონდათ ძალა, დაწვათ ადამიანები ნებაყოფლობით, ადანაშაულებდნენ ერესს, ჯადოქრობას ან მცდარ წარმოდგენებს. მხოლოდ მე -19 საუკუნისთვის დაშორდა კათოლიკური ეკლესია ისეთი საშინელი პრაქტიკისგან, რამაც შეიძლება უდანაშაულო ადამიანების ტანჯვა გამოიწვიოს.
