მართლმადიდებლური ეკლესია გვასწავლის, რომ ქრისტე მოკვდა მთელი კაცობრიობის ცოდვებისთვის. უფლის სიკვდილში მოხდა ადამიანისა და ღმერთის შერიგება, მორწმუნეებს მიეცათ სიკვდილის შემდეგ სამოთხეში წასვლის შესაძლებლობა.
სანამ ქრისტეს ჯვარცმის მიზეზებზე ვისაუბრებთ, უნდა გვესმოდეს, რომ ეს მოვლენა წინასწარ იყო განსაზღვრული ღმერთის მიერ ადამიანის შექმნის მომენტიდან. ამრიგად, უფალმა იცოდა, რომ მოხდებოდა დაცემა და სამოთხიდან განდევნა ადამიანი. ღმერთმა იცოდა, რომ ხალხს ხსნა და მადლით სავსე განწმენდა სჭირდებოდა. ამისათვის წმიდა სამების მარადიულმა საბჭომ გადაწყვიტა, რომ ქრისტე დედამიწაზე მოვიდოდა, რათა ადამიანისთვის მოკვდეს. ამიტომ, გამოდის, რომ ქრისტეს ჯვარცმის მთავარი მიზეზი ადამიანებისადმი ღვთის სიყვარული იყო. კაცობრიობამ შეძლო ყველაზე წმინდა სამების მეორე პირის გარდაცვალების შედეგად სიკვდილის შემდეგ შერიგებოდა ღმერთს და სამოთხეში წასულიყო.
თუ ჩვენ ვისაუბრებთ ქრისტეს ჯვარცმის მიწიერ მიზეზებზე, მაშინ ყურადღება უნდა მიაქციოთ იმ ფაქტს, რომ ებრაელ ხალხს სძულდა უფალი. ხალხმა თავად მოითხოვა ჯვრის ჯვრისწერა. ებრაელები ამგვარი სასტიკი სიკვდილით დასჯის მთავარ მიზეზებს ქრისტეს გმობას უწოდებდნენ. ამრიგად, ჩათვალეს, რომ ქრისტე მკვლელობას სჩადის მკრეხელობას, როდესაც თავს ღმერთის ძეს უწოდებს.
ებრაელი ლეგალების აზრით, ქრისტემ დაარღვია ძველი აღთქმის კანონი, როდესაც მან შაბათს განკურნების სასწაულები მოახდინა. იუდეველები იწუნებდნენ ქრისტეს, რადგან ღმერთს მამა უწოდა. სახარებაში ასევე ნათქვამია, რომ ფარისევლები (ებრაელ ხალხში განსაკუთრებული კასტა, რომელიც მკაცრად იცავდა ძველი აღთქმის კანონს) აღშფოთდნენ ქრისტეს გამო, რომ თავი ღმერთთან გაათანაბრა.
ისრაელი ხალხის ფარისევლებს არ ესმოდათ, რომ ქრისტე არის ღმერთი, რომელიც ადამიანთან გადარჩენის მიზნით მოვიდა. ქრისტეს ადანაშაულებდნენ ცოდვილებთან ჭამა-სმაში, ხოლო თავს ღვთის ძე უწოდებდა.
მწიგნობრები და ფარისევლები განსაკუთრებით დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ იმ ფაქტს, რომ თითქოსდა უფალი არ ცნობს მეფე-კეისრის უფლებამოსილებას. ჯვარცმის მწვერვალზე დამაგრებულ დაფაზე მათ დაწერეს, რომ ქრისტე ისრაელის მეფეა.
გამოდის, რომ ქრისტეს ჯვარცმის მიწიერი მიზეზები იყო ზოგიერთი იურისტის მიერ იესოს ებრაული არსის გაუგებრობა. მათ სძულთ იგი და დაადანაშაულეს გმობაში, კეისრის ურჩობასა და მიწიერ სამეფო ძალაუფლებასთან წინააღმდეგობაში.
