დღეს პატრიარქ ფილარეტს სხვანაირად უწოდებენ. ნიჭიერი მღვდელი, რომელმაც ჩქარი კარიერა შეასრულა, ან მოძალადე, რომლის ამბიციებმა უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის განხეთქილება გამოიწვია.
დაბადებისთანავე, 1929 წელს მან მიიღო მიხეილ ანტონოვიჩ დენისენკოს სახელი. ბავშვობამ ბავშვობა დონბასის პატარა სოფელში გაატარა. ბავშვმა ადრეული ასაკიდან შეიტყო ახლობლების დაკარგვის სიმწარე. მისი ბაბუა გარდაიცვალა ჰოლოდომორის დროს, მამა გარდაიცვალა ფრონტზე. მისი ნათესავების გარდაცვალებამ პირველად დააფიქრა მიშას მომავალზე.
აღმსარებლის კარიერა
ომის დასრულებისთანავე სკოლის დამთავრების შემდეგ, იგი გახდა მესამე კურსის სასულიერო სემინარია ოდესაში. შემდეგ მან სწავლა განაგრძო მოსკოვის სასულიერო აკადემიაში. მეორე კურსზე მიხეილს მონაზვნობა შეუცვალეს და მას ფილარეტი შეარქვეს. ახლა მის პირად ცხოვრებაში არ იყო უფრო დიდი სიყვარული, ვიდრე ეკლესიის მსახურება. სულიერი მამის კარიერა სამების სერგიუს ლავრაში დაიწყო. ამავე დროს, პატრიარქის თანხმობით, იგი გახდა იეროდიაკონი, შემდეგ კი იერომონი. აკადემიის შემდეგ, ღვთისმეტყველების კანდიდატი იქ მასწავლებლად რჩებოდა და ამავე დროს განაგრძობდა ლავრაში მსახურებას.
1954 წელს გახდა ასისტენტ პროფესორი. აბატს დაევალა სარატოვის, შემდეგ კიევის სემინარიების შემოწმება. არქიმანდრიტის წოდების მიღების შემდეგ იგი ხელმძღვანელობდა სემინარიას უკრაინის დედაქალაქში. ფილარეტს ჰქონდა შანსი გაეტარებინა წმინდა მსახურება ეგვიპტის ალექსანდრიაში, ლენინგრადში, რიგასა და დასავლეთ ევროპაში.
1964 წლიდან მსახურობდა აკადემიის რექტორად მოსკოვში. რამდენიმე წლის შემდეგ, როგორც კიევისა და გალიციის მიტროპოლიტი, იგი წმინდა სინოდის წევრი გახდა. ამ პერიოდში სასულიერო პირმა რამდენიმე ოფიციალური უცხოური ვიზიტი განახორციელა ევროპის ქვეყნებში, 1976 წლის ჟენევის შეხვედრაზე იგი ხელმძღვანელობდა რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის დელეგაციას. ამისათვის მას მიენიჭა რამდენიმე სახელმწიფო პრემია.
პიმენის გარდაცვალების შემდეგ, იგი გახდა პატრიარქის ერთ-ერთი კანდიდატი. ისინი ამბობენ, რომ იგი დახმარებისათვის პარტიის ორგანოებს მიმართა, რომელთანაც მუშაობა მჭიდრო კავშირში გადაიზარდა, მაგრამ დახმარება არ გამოუვიდა. წმინდა სინოდმა მიიღო გადაწყვეტილება და მიტროპოლიტი ალექსი პატრიარქი გახდა.
ავტოკეფალია
90-იანი წლების დასაწყისის ისტორიულმა მოვლენებმა შეცვალა მღვდლის პოლიტიკური შეხედულებები. მანამდე ის საბჭოთა კავშირის ძალაუფლების მომხრე იყო, რადგან თვლიდა, რომ მხოლოდ მასთან ერთად უბრალო სამთო ოჯახის მკვიდრმა შეძლო ასეთი სიმაღლეების მიღწევა მის ბიოგრაფიაში. დამოუკიდებელი სახელმწიფოს შექმნის შემდეგ იგი გახდა უკრაინის ეკლესიის სრული დამოუკიდებლობის მგზნებარე მხარდამჭერი. როდესაც ეგზარქოსმა დაამტკიცა გადაწყვეტილება მისი ავტონომიის შესახებ, ფილარეტმა მიიღო კიევისა და სრულიად უკრაინის მიტროპოლიტის წოდება.
არ შეიძლება ითქვას, რომ ავტოკეფალიამ მიიღო მღვდლებისა და ქვეყნის მოსახლეობის აბსოლუტური მხარდაჭერა. მოსკოვის საკათედრო ტაძარი ითხოვს, რომ ფილარეტი გადადგეს, მაგრამ მიტროპოლიტმა გააგრძელა სამსახური და ზეწოლა მოახდინა კოლეგებზე. 1992 წლის მაისში ხარკოვის არქეის საბჭომ გამოხატა მისი უნდობლობა და გაათავისუფლა იგი. ერთი თვის შემდეგ მოსკოვის საბჭომ მას ჩამოართვა ყველა უფლება და ხარისხი. 1997 წელს სქიმატიკოსი განკვეთეს და ანათემატიზირდა.
შემდგომი საქმიანობა
მიუხედავად გადადგომისა და ღირსებისგან "ამოფრქვევისა", ფილარეტმა უკრაინის ხელისუფლების მხარდაჭერა მოიპოვა. ხარკოვის გადაწყვეტილება უკანონოდ და არაკანონიკურად გამოცხადდა. ეკლესიის საქმეებში სახელმწიფოს ჩარევის წყალობით მან შეინარჩუნა კონტროლი UOC– ის სახსრებზე. მის რეზიდენციას და ვლადიმირის საკათედრო ტაძარს ფრთხილად იცავდნენ პოლიცია და ნაციონალისტური ორგანიზაციები. ამან არ მისცა საშუალება ახალ მიტროპოლიტს წვდომა მიეღო მიმდინარე საქმეებში. ძალაუფლების შენარჩუნების მიზნით, მღვდელმა გადაწყვიტა ორი უკრაინული ეკლესიის - კანონიკური და ავტოკეფალური გაერთიანება.
ახალ ორგანიზაციას, სახელწოდებით კიევის საპატრიარქოს უკრაინის მართლმადიდებლური ეკლესია, სინამდვილეში ფილარეტი ხელმძღვანელობდა. ამ ასოციაციამ დიდხანს არ გასტანა და რამდენიმე საეკლესიო მიმართულებად დაიყო.რუსეთის მართლმადიდებლობამ არაერთხელ აღნიშნა, რომ უკრაინა ცნობს მხოლოდ ერთ მოქმედ კანონიკურ კიევის მიტროპოლიტს ვლადიმირს, რომელიც მისი გარდაცვალების შემდეგ, მიტროპოლიტმა ონუფრიმ შეცვალა 2014 წელს.
დღეს უკრაინაში სამი მართლმადიდებლური ეკლესიაა - უკრაინული, რუსული და ავტოკეფალური. მუდმივის მომხრეთა რიცხვი მუდმივად იზრდება. მოსკოვის საპატრიარქო, რომელიც ქვეყნის მორწმუნეთა უმრავლესობას აერთიანებს, მუდმივად განიცდიან. გავლენას ახდენს სახელმწიფო პოლიტიკური განწყობა და ბოლო წლების მოვლენები.
ფილარეტი, რომელიც დღემდე ხელმძღვანელობს კიევის პარტიარქიას, იყო ევრომაიდანის და უკრაინის არმიის ქმედებების მომხრე ქვეყნის აღმოსავლეთით. მიუხედავად მკაცრი, ზოგჯერ აგრესიული განცხადებებისა, რომლებსაც ანტირუსული ორიენტაცია აქვთ, აღმსარებელმა მოსკოვის პატრიარქის კირილის წინა სიტყვით გამოსვლისას შერიგების იმედი გამოთქვა. რამდენიმე თვის წინ ფილარეტის თხოვნა ეკუმენური პატრიარქისთვის ანათემის მოხსნის შესახებ დაკმაყოფილდა.
