ა.ნ. ოსტროვსკიმ 1849 წელს დაწერა პიესა ოთხ მოქმედებაში "ჩვენი ხალხი - ჩვენ დაითვლიან". საინტერესოა, რომ კომედიის სამუშაო სათაურები იყო "გაკოტრებული" და "გადახდისუუნარო მოვალე". ლიტერატურული ნაწარმოები რეალიზმის ჟანრს მიეკუთვნება და დასცინის მოსკოველი ვაჭრების დროინდელ ვაჭრებს, რომელშიც აყვავდა მოტყუება, მოგებისა და სულიერი ღირებულებების აბსოლუტური გაღარიბების გამო.
სანამ სპექტაკლის "ჩვენი ხალხი - ჩვენ დაითვლით" რეზიუმეების აღწერაზე გადასვლამდე უნდა გაეცნოთ მოქმედ პერსონაჟებს, რომლებიც მასში მონაწილეობენ.
პოდხალიუზინი ლაზარ ელიზარიხი - მოიგე ლიპოჩკა და მოგვიანებით ხდება მისი მეუღლე, მუშაობს ბოლშოვის აღმასრულებლად. გამოანგარიშებული და ეგოისტი ადამიანი, რომელიც მზადაა მოგების მისაღწევად მიმართოს ნებისმიერ მოტყუებას.
ლიპოჩკა (ოლიმპიადა სამსონოვნა ბოლშოვა) ბოლშოვის ქალიშვილია, რომელმაც მოახერხა გარკვეული განათლების მიღება და მთელი თავისი ძალებით ცდილობს მაღალი საზოგადოების ცხოვრებას.
ბოლშოვი სამსონ სილიჩი - ლიპოჩკას მამა, ვაჭარი. დამახასიათებელი ფრაზა, რომელიც ზუსტად აღწერს გმირს:”თუ ისინი თავში მოხვდებიან, ვერაფერი დააგდებს მათ”.
აგრაფენა კონდრატიევნა - ბოლშოვის ცოლი და ლიპოჩკას დედა.
რისპოჟენსკი სიოსო ფსიქოიკი - ადვოკატი.
უსტინია ნაუმოვნა მაჭანკალია.
მოქმედება პირველი (12 ფენომენი)
ლიპოჩკა ფანჯარასთან იჯდა და ცეკვის შესახებ დისკურსში მონაწილეობს. ჩანს, რომ იგი ამაყობს თემატური ცოდნის მიღებული ბარგით, რომელიც ოცი გაკვეთილისგან შედგება. მაგრამ მას ეჭვი ეპარება, რომ მას შემდეგ გატარებულმა წელიწადნახევარმა შეიძლება შეაფერხოს იგი მომავალი მეუღლის წინაშე. იგი ფრთხილად ცდილობს გაიხსენოს ოდესღაც დამახსოვრებული მოძრაობები.
აგრაფენა კონდრატიევნას არ მოსწონს ქალიშვილის ოკუპაცია. გოგონა კი იწყებს უკმაყოფილებას მშობლების "ამაზრზენი ცნებების" მიმართ, რისთვისაც ხშირად უწევს გაწითლება.
ლიპოჩკასთვის ისინი ვერ პოულობენ რჩეულს და მას ძალიან აღელვებს ეს ფაქტი. ბოლოს და ბოლოს, "ყველა მეგობარი დიდხანს იყო ქმართან და მე ობოლს ვგავარ!" ის კი დედის სიცხეში აცხადებს, რომ შეუძლია ფარულად იქორწინა ნებისმიერ ჰუსარზე, რომელიც მკლავში აღმოჩნდება.
მაჭანკალი მოდის და ლიპოჩკა და დედამისი მას საქმროს შესახებ ეკითხებიან. უსტინია ნაუმოვნა წუწუნებს, რომ ამ სიტუაციაში "მალე ვერ გაიგებთ", თუ როგორ უნდა მოგვარდეს საკითხი. სამსონ სილიჩი მდიდარს, დედას - ვაჭარს და "ხელფასს" ითხოვს და "შუბლს მოანათლა ისე, რომ ძველებურად", პატარძალი კი თავადზე ოცნებობს კეთილშობილზე.
ოლიმპიადა სამსოვნნას არ სურს, რომ მისი მეუღლე, მამამისის მსგავსად, სავაჭრო კლასის წარმომადგენელი იყოს. მისი არგუმენტი მდგომარეობს იმაში, რომ "ვაჭრებს არ აქვთ ამბიციები". მაჭანკალი კონფიდენციალურად აცნობებს ლიპოჩკას დედას, რომ მას მხედველობაში აქვს "ბრილიანტის" საქმრო, კეთილშობილი სისხლის "აზნაური".
ოჯახის მეპატრონე ადვოკატს ესაუბრება მისი ბიზნესის შესახებ. ის მძიმედ არის ვალდებული კრედიტორების წინაშე და რისპოჟენსკი არწმუნებს ქონების გადაწერას "უცნობებისთვის", რაც გულისხმობს მოხელეს, და იპოთეკით სარგებლობას ან მაღაზიების გაყიდვას. სამსონ სილიჩს მოსწონს მამაკაცის კანდიდატურა, რომელსაც იგი ახასიათებს ფრაზით "კონცეფციის მქონე ადამიანი და კაპიტალი". სისოი ფსოიჩი ადგენს გარიგების პირობებს, რომლის მიხედვითაც აუცილებელია სახლის გირაოს შემდეგ, დაწერა "რეგისტრაცია" 25 კაპიკით თითო რუბლი. და მხოლოდ ამის შემდეგ შეგიძლიათ წასვლა კრედიტორებთან.
ლაზარ ელიზარიხი ახალი ამბებით ჩამოდის. "მთავრობის განცხადებების" თანახმად, თურმე ბევრი პატივცემული ვაჭარი სინამდვილეში გაკოტრებული იყო. იგი არწმუნებს ბოლშოვს მიიღოს მისი დახმარება, რათა თავი დააღწიოს რთულ მდგომარეობას. ის პოდხალიუზინს "მოგების წილს" ჰპირდება. მანდატური არწმუნებს მეპატრონეს, რომ მას მთელი ცხოვრება ვალი აქვს, რადგან სამსონ სილიჩმა ის აიყვანა ბიჭად.
მეორე მოქმედება (ათი ფენომენი)
პოდხალიუზინს დაპყრობილია პირქუში აზრები, რომ მეპატრონის გაკოტრების შემდეგ, ის "მტკვარში ვაჭრობაში" წავა. მოულოდნელად ხვდება, რომ დედოფლის გარეშე არავინ დაქორწინდება ლიპოჩკაზე და ის განათლებული ახალგაზრდა ქალბატონი და შესაშური წვეულებაა თავისთვის.
სისოი ფსოიჩი აცნობებს ლაზარ ელიზარიხს, რომ ბოლშოვი ადვოკატს ჰპირდებოდა ენოტის პალტოს და ათას მანეთს გარიგებისათვის. მანდატური მაშინვე აცნობიერებს, თუ როგორ უნდა დატრიალდეს სიტუაცია დადებითად. ის რისპოჟენსკის ორი ათასს ჰპირდება გეგმების შეცვლისთვის.
ახლად გამომცხვარი საქმრო მაწმუნებელს არწმუნებს, უარი თქვას განმცხადებელზე ლიპოჩკას მიერ ნაპოვნი ხელისთვის. ისინი პოდხალიუზინის უგუნური წარმოშობის პრობლემას წყვეტენ იმით, რომ "თავად ოლიმპიადა არ არის დიდგვაროვანი ქალი". ლაზარე აჯამებს: "აბა, ხომ ხედავთ, მისთვის ბევრად უფრო მიზანშეწონილია ვაჭრობა." ხელშეკრულება დალუქულია საიმედო ბეწვის ქურთუკისა და მაჭანკლისთვის ორი ათასი მანეთის დაპირებით.
ლაზარ ელიზარიხი არწმუნებს ლიპოჩკას მამას, რომ აუცილებელია "ამ დროისთვის და ამ დროისთვის ალიმპიადა სამსონოვნა კარგი ადამიანისთვის". იგი ავრცელებს ინფორმაციას იმის შესახებ, რომ "კეთილშობილმა საქმრომ" ბოლშოვის მდგომარეობის გამო გადაიფიქრა. გამოიყენება დიდი და მგზნებარე სიყვარულის დარწმუნება. ვაჭარი წყვეტს საქმეს მანდატურის სასარგებლოდ და ჰპირდება, რომ ლიპოჩკა "წავა ვისთანაც ვბრძანებ".
იმოქმედე სამი (რვა ფენომენი)
მშობლები ლიპოჩკასთან ელოდებიან მაჭანკლის მიერ დაპირებულ "კეთილშობილ" საქმროს. მაგრამ უსტინია ნაუმოვნა ამბობს, რომ ის არის გადაწყვეტილი. ბოლშოვი ქალიშვილს ეუბნება თავის გადაწყვეტილებას - ის თავად იპოვის საქმროს.
ლაზარ ელიზარიხი ბოლშოვების მოსანახულებლად მოდის და სამსონ სილიჩი აცხადებს ოჯახს, რომ მან აირჩია პოდხალიუზინი ქალიშვილის საქმროდ. ლიპოჩკა აცხადებს, რომ მას არ სურს წასვლა "ასეთი საპირისპიროსთვის". მამა კი გადამწყვეტად ამტკიცებს, რომ მის გადაწყვეტილებას ეჭვი არ ეპარება და ირწმუნება: "მე ვიქნები და შენ მეჯვარეზე იქორწინებ". პოდხალიუზინი ცდილობს დამშვიდდეს ახლად აღმოჩენილი სიდედრი იმით, რომ პატივს სცემს მას და მზადაა გაბრწყინდეს სიბერე.
იპოვა თავი მარტო ლაზარესთან, ლიპოჩკა თავის კოლეგას "გაუნათლებელ სულელს" უწოდებს და უარს ამბობს გახდეს მისი ცოლი. ის, თავის მხრივ, არწმუნებს პატარძალს, რომ ყველა დიდგვაროვნება მოშორდა მას და ბოლშოვების ოჯახის მთელი ქონება მას უკვე გადაეცა. ოლიმპიადა გაკვირვებულია პოდხალიუზინის ფრაზით:”ჩვენ, ღმერთს მადლობას ვუხდით, უფრო მეტი ფული გვაქვს, ვიდრე რომელიმე კეთილშობილს”. საქმრო ირწმუნებს თავის რჩეულს, რომ მომავალში იგი მხოლოდ აბრეშუმში ივლის, ისურვებს ორიოლური ცხენებით და ის "ბორკილზე ივლის და მოდაში გაივლის".
გარკვეული განხილვის შემდეგ, ოლიმპიადა სამსონოვნა ლაზარ ელიზარიხს სთხოვს, რომ მან წაიყვანოს აქედან. იგი აღშფოთებულია იმით, რომ”დედაჩემს კვირაში შვიდი პარასკევი აქვს” და”ტარი არ არის მთვრალი, ის დუმს, მაგრამ როგორც მთვრალი, მას სცემს, ასე რომ შეხედე”, შეჯამება:”რა არის ეს აბრაზიული ახალგაზრდა ქალბატონი გაუძლოს?!”… საქმრო საკუთარ სახლში გადასვლას ჰპირდება. ლიპოჩკა კმაყოფილია და აცხადებს:”ჩვენ ყველაფერს გავატარებთ მოდის შესაბამისად და ისინი გააკეთებენ ყველაფერს, რაც უნდათ”.
პოდხალიუზინი ყველას აცნობს ლიპოჩკას თანხმობას მასზე დაქორწინებაზე. ოჯახის მამა მას მეჯვარედ აძლევს სახლს და მაღაზიებს, ამასთან, პირობას დებს, რომ "არსებული ფულიდან სხვა რამის დათვლას". ერთადერთი, რასაც სიძეს ითხოვს არის "აჭამოს ისინი მოხუცი ქალით და კრედიტორებს გადაუხადონ ათი კაპიკი რუბლიდან". ლაზარე გვპირდება: "ჩვენი ხალხი - ჩვენ დაითვლიანებთ!"
იმოქმედე მეოთხე (ხუთი ფენომენი)
პოდხალიუზინების ახალი სახლი. კეთილმოწყობილი მისაღები ოთახი, სადაც ოლიმპიადა სამსონოვნა არის მოდური აბრეშუმის blouse. წყვილი განიხილავს ახალ შესყიდვებს და მომავალ მოგზაურობას სოკოლნიკში. ცოლი ფრაზას ცუდ ფრანგულ ენაზე წარმოთქვამს, რაც მის ქმარს ძალიან ახარებს.
უსტინია ნაუმოვნა მოდის პოდხალიუზინების მოსანახულებლად. ოლიმპიადა სამსონოვნა იწყებს მისი ახალი კოსტიუმების ჩვენებას და იგი ლაზარ ელიზარიხს სთხოვს დაპირებული საფასურის გადახდას. პოდხალიუზინი ამბობს:”თქვენ არასოდეს იცით, რას ვპირდი! მე შევპირდი დიდ ივანესგან გადახტომას, თუ ალიმპიადა სამსონოვნა გავთხოვდი. ასე რომ ხტომა? " მაჭანკალი გვპირდება, რომ "მათ მთელ მოსკოვში გაგზავნის".
პოდხალიუზინების შემდეგი სტუმრები არიან სიმამრი დედამთილთან. ბოლშოვი ჩივის, რომ იგი დავალიანების ხვრელში ჩავარდა და რომ ჯარისკაცი მას თან სდევს ქუჩებში. ქალიშვილი საუბარში ერევა შენიშვნით: "კარგი, საყვარელო, ისინი ჩემზე უკეთესები სხედან".
სამსონ სილიჩი იხსენებს კრედიტორების წინაშე დავალიანებას "25 კაპიკი თითო რუბლიდან".სიძე გულისხმობს ფულის უქონლობას და საუბრობს "10 კაპიკზე თითო რუბლი". ოლიმპიადა მხარს უჭერს მის მეუღლეს. ბოლშოვი ჩივის, რომ მას ციმბირში გაგზავნიან. აგრაფენა კონდრატიევნა ლაზარეს საყვედურობს, მაგრამ ოლიმპიადა მას წყვეტს ფრაზით: "არ გავა დღე, რომ ვინმეს არ დაეყვიროს". ბოლშოვები იმედგაცრუებული გრძნობებით ტოვებენ პოდხალიუზინებს.
ლაზარეს შემდეგი ვიზიტორი არის ადვოკატი. პოდხალიუზინი მას 5 მანეთს აძლევს დაპირებული ორი ათასი ნაცვლად. მისი ლოგიკა შეუვალია -”თაღლითობას არაფერი ემართება”. რისპოჟენსკი მიდის აღთქმის სიტყვებით: "ავად დიდების გავრცელება და ციმბირში გაგზავნა".
დასკვნითი სცენა. პოდხალიუზინი სიტყვით მიმართავს დარბაზში მჯდარ მაყურებლებს:”თქვენ არ გჯერათ მას, მან თქვა მან, ბატონო - ეს ყველაფერი ტყუილია. არცერთი არ მომხდარა. მას ეს უნდა ესიზმრა თავის ოცნებაში. მაგრამ ჩვენ მაღაზიას ვხსნით, მოგესალმებით. თუ პატარა ბავშვს გაგზავნით, მას ხახვში ჩაკეტვა ვერ შევძლებთ”.
დასკვნა
ცნობილ კომედიაში A. N. ოსტროვსკი "ჩვენი ხალხი - ჩვენ ჩავთვლით" ძალიან ფერად აჩვენებს ვაჭრის კლასის სულიერ გაღარიბებას, ასევე წინააღმდეგობას ძველი და ახალგაზრდა თაობებს შორის. ერთი მხრივ, მამას სულაც არ აინტერესებს ქალიშვილის აზრი მისი საქმროს შესახებ, თუმცა იგი, პოდხალიუზინთან ერთად, არ ჩამორჩება მშობელს თაღლითობებისა და მოტყუებისკენ მიდრეკილებით, ანაზღაურებს მას იმავე მონეტით.
