ლოცვის წინ ბანაობის დროს, ნაცვლად იმისა, რომ ფეხები დაიბანოთ, ნებადართულია ტყავის ფეხსაცმლის ან წინდის მოსუფთავება, რომელსაც ატარებდნენ ვუდუს და ღუსლის (მცირე და დიდი აბსტუაციის) დროს. გასაწმენდად საჭიროა ხელი დაისველოთ და ფეხების ზედაპირი, თითების წვერიდან ტერფებამდე წაიწმინდოთ, სამი თითით.
ტყავის ფეხსაცმელი ან წინდები უნდა იყოს მტკიცე და თავისუფალი ხვრელებისგან და ტენიანობისგან დაცული. თუ ასეთ ფეხსაცმელს აქვს სამი პატარა თითის ზომა, მაშინ მათი წაშლა ბათილად ითვლება.
მუსაფირისთვის (მოგზაურისთვის) ფეხსაცმლის მოსუფთავების პერიოდი სამი დღეა, ხოლო მუკიმისთვის (არამგზავრი) - ერთი დღე. ათვლა იწყება მცირე ზომის შეურაცხყოფის დროით.
აბდურაჰმან იბნ აბუ ბაქრმა მამის სიტყვებიდან თქვა, რომ წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და მშვიდობა იყოს მასზე) თქვა:”ტყავის ფეხსაცმლის მოსუფთავების დრო მოგზაურისთვის სამი დღე და სამი ღამეა და მათთვის, ვინც არ არის გზაში. - ერთი დღე და ერთი ღამე”(იბნ ჰიბანა).
თუ ფეხსაცმელების მოწმენდის დრო ამოიწურა ან გაუქმდა, მაშინ საკმარისია დაიბანოთ ფეხები და კვლავ ჩაიცვათ, თუ გაქვთ ablution.
არ გაიწმინდოთ ჩვეულებრივი rag წინდები! დასაშვებია მხოლოდ ტყავის წინდების ან ტყავის ძირების წინდების წაშლა. ტყავის წინდები შეგიძლიათ შეიძინოთ ლოცვისთვის მუსულმანურ მაღაზიებში.
ასევე დასაშვებია სახვევის ან თაბაშირის ჩამოსხმის გაწმენდა, მაშინაც კი, თუ ისინი არ გამოიყენებოდნენ დამშვიდების პირობებში. ამის დასტურია ის ფაქტი, რომ წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და მშვიდობა იყვნეს მასზე) დაიჭრა და მოიშორა სახვევი უჰუდთან ბრძოლაში. ამის შესახებ აბუ უმამამ (ტაბარანმა) განაცხადა. დაუშვებელია შახტის, თავის ქუდისა და სხვა თავსაბურავის rubbing.
