ბიბლია გაგებულია, როგორც ქრისტიანული ეკლესიის წმინდა წერილი, რომელიც მოიცავს როგორც ძველი, ისე ახალი აღთქმის წიგნებს. ბიბლია მოგვითხრობს ადამიანსა და ღმერთს შორის დადებულ შეთანხმებაზე, მოგვითხრობს მორწმუნის ზნეობის საფუძვლებსა და ზნეობრივ ნორმებზე.
საღვთო წერილი (ბიბლია) უყვება ადამიანს სამშობლოს მიმართ პატივმოყვარეობის აუცილებლობის შესახებ. მართალია, ქრისტიანისთვის სამშობლო შეიძლება ეწოდოს არა მიწიერ, არამედ ზეციერ სამშობლოს ან მომავალ სამშობლოს, რომელიც სამოთხედ აღიქმება (სიკვდილის შემდეგ მარადიულ სიცოცხლეში ღმერთთან მყოფი ადამიანების მდგომარეობა). ამასთან, ქრისტიანი პატივისცემით უნდა მოეკიდოს თავის მიწიერ სამშობლოს.
ახალი აღთქმის წმინდა წერილებში ნათქვამია სამშობლოზე, როგორც ღმერთმა აჩუქა: "ამისათვის მუხლებზე ვიხრი ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მამის წინაშე, რომლისგანაც ყველა სამშობლო ცაში და დედამიწაზეა დასახელებული" (ეფეს. 3: 14-15) ამის მასშტაბით შეიძლება საუბარი იყოს ღვთისადმი პატივმოყვარე დამოკიდებულებაზე. შეგვიძლია გავიხსენოთ პავლე მოციქულის ტიმოთესადმი მიცემული ეპიზოდიდან კიდევ ერთი მონაკვეთი:”თუ ვინმეს არ აინტერესებს საკუთარი ხალხი და განსაკუთრებით მისი ოჯახი, მან უარყო რწმენა და უარესი იყო, ვიდრე ურწმუნო” (1 ტიმ. 5: 5). 8) "საკუთარი" საშუალებით შეიძლება გაიგოთ არა მხოლოდ ახლობლები (შემდგომში ოჯახის წევრები ნახსენებია ცალკე), არამედ თანამემამულეებიც. ამ ციტატას შეიძლება მივაკუთვნოთ სამშობლოს სიყვარულის მოვალეობის არაპირდაპირი მტკიცებულება.
ძველ აღთქმაში არსებობს მთელი ლოცვითი სამუშაოები, რომლებიც აღწერს ადამიანის სულის მწუხარებას მშობლიური სამშობლოს დაკარგვის გამო. 136-ე ფსალმუნი მოგვითხრობს იმ ადამიანების გამოცდილების შესახებ, რომლებმაც დაკარგეს სამშობლო და უცხო ქვეყანაში აღმოჩნდნენ.
ამრიგად, ბიბლია შეიცავს პასაჟებს, რომლებიც მოგვითხრობს პასუხისმგებლობაზე, გიყვარდეს სამშობლო.
