რუსეთის ეკლესიის ოთხდღიანი მარხვის შორის, წმინდა ორმოცდღიანი (დიდი მარხვის) ყველაზე გრძელი და უმძიმესია. თუკი მარხვის სხეულებრივ მხარეს შევეხებით საკვებისგან თავის შეკავებისას, მაშინ დიდი მარხვა ასევე ითვალისწინებს თევზისგან თავის შეკავებას, გარდა რამდენიმე დღისა.
მრავალდღიანი მარხვებისგან განსხვავებით (პეტროვი და როჟდესტვენსკი), დიდი მარხვა ითვალისწინებს საკვების უფრო მკაცრ თავშეკავებას. აკრძალულია არამარტო ცხოველური პროდუქტის მოხმარება, არამედ თევზიც (უმეტეს დღეებში). ოთხშაბათს და პარასკევს, წესდება კრძალავს ზეთის (მცენარეული ზეთის) ჭამასაც კი. ამასთან, წმიდა ორმოცი დღის ხანგრძლივობა განსაზღვრავს საეკლესიო კალენდარში რამდენიმე დიდი დღესასწაულის არსებობას, რომელთა დღეებში დადგენილია მარხვის სიმძიმის სიმშვიდე.
დიდი მარხვის მთავარი დღესასწაულები, რომლებიც უმეტეს შემთხვევაში თავს იკავებს თავშეკავების ამ პერიოდში. არის დღეები, როდესაც წმინდა ეკლესია ზეიმობს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარებას, ასევე უფლის შესვლას იერუსალიმში. ეს თარიღები მართლმადიდებლურ კალენდარში აღინიშნება წითელი მუქი ფერის ტიპით, რაც მიუთითებს ამ დღესასწაულების თორმეტის დასახელების შესახებ (ეს არის ერთი თორმეტი დიდი მართლმადიდებლური დღესასწაულიდან). ამ დღეებში საეკლესიო წესდება დიდი მარხვის დროს თევზის ჭამის საშუალებას იძლევა.
7 აპრილს ყველაზე წმინდა ღვთისმშობლის ხარების დღესასწაული აღინიშნება. თეოტოკოსის ეს დღესასწაული კაცობრიობას აცხადებს სასიხარულო ცნობას სამყაროს მხსნელის, უფლის იესო ქრისტეს ღვთისმშობლისგან ჩასახვისა და დაბადების შესახებ. უძველესი დროიდან რუსეთში ეს დღე აღინიშნა დიდი დღესასწაულებით. მართალია, გასათვალისწინებელია, რომ ხარების დღე შეიძლება ემთხვეოდეს ოთხშაბათს ან პარასკევს. ამ შემთხვევაში, წესდებით არ არის გათვალისწინებული თევზის ჭამა (ნებადართულია მოხარშული საკვები მცენარეული ზეთით). უკიდურესად იშვიათია, რომ ხარების დღე შეიძლება აღდგეს აღდგომის შემდგომ პერიოდში. მაგალითად, Bright Week- ზე. შემდეგ, ამ დღეს, მთელი მარხვა მთლიანად გაუქმებულია, რადგან წმინდა ორმოცი დღე აღდგომის დღესასწაულით დასრულდა.
უფლის შესვლა იერუსალიმში, ხალხში სახელწოდებით პალმის კვირა, მოდის დიდი კვირა დღესასწაულის წინა დღეს. ამიტომ, ამ დღესასწაულზე ყოველთვის არის ნებადართული თევზის ჭამა, მიუხედავად იმისა, რომ დიდმარხვა გრძელდება. 2016 წელს იერუსალიმში უფლის შესვლის დღესასწაული 24 აპრილს მოდის.
საეკლესიო წესდება ითვალისწინებს თევზის ხიზილალის გამოყენების ნებართვას პალმის კვირას (ლაზარევის შაბათს) წინა შაბათს. ამ დღეს ეკლესია იხსენებს ქრისტეს მკვდრეთით აღდგომის ოთხდღიან ლაზარეს დიდ სასწაულს. ჭამის დროს ნამდვილი თევზის ხიზილალის არარსებობის გამო, ზოგიერთი მღვდელი აკურთხებს ამ დღეს თევზის ჭამას.
განსაკუთრებით აღსანიშნავია საჭმელში მარხვის მოდუნების კურთხევის პრაქტიკა. ეს ეხება ავადმყოფებს, ბავშვებსა და მოზარდებს, აგრეთვე სხვა პირებს, ამა თუ იმ მიზეზით, რომელთაც არ შეუძლიათ მთელი დიდი მარხვის მკაცრი დაცვა. აღმსარებლის (მღვდლის) ლოცვა-კურთხევით, დიდი მარხვის კვირას და შაბათს შეგიძლიათ მიირთვათ თევზი (გარდა პირველი, მესამე და ბოლო კვირისა).
