ბუშიდო - სამურაის ეთიკის კოდექსი - ახასიათებს რიტუალურ თვითმკვლელობას, როგორც სხვა სამყაროში გაქცევის ერთ-ერთ ყველაზე ღირსეულ გზას. იაპონურად თვითმკვლელობის აღსანიშნავად გამოიყენება ორი სიტყვა, უფრო სწორად, ერთი და იგივე იეროგლიფის კითხვის ორი ვარიანტი - "ჰარაკირი" და "სეპუკუ". მხოლოდ პირველი სახელი ჩარჩენილია რუსულ ენაში. იმავდროულად, ამ ორ ცნებას შორის სხვაობა უფრო მეტია, ვიდრე ეს შეიძლება დასავლელისთვის ჩანდეს.
იაპონური ენის თავისებურება ისეთია, რომ სხვადასხვა ენობრივ ჯგუფებში ჩინურთან ყოფნისას იაპონელებმა მემკვიდრეობით მიიღეს ჩინური იეროგლიფური დამწერლობა. დროთა განმავლობაში იაპონელებმა შეცვალეს იგი, მოირგეს საკუთარი თავისთვის და VIII– დან X საუკუნეებამდე პერიოდში. შექმნა ორი ანბანი: ჰირაგანა და კატაკანა. ასე რომ, იეროგლიფების კითხვის ორი ვარიანტიც გამოჩნდა: ზედა და ქვედა. იეროგლიფის ზედა გამოთქმა "წიაღისა" და "rip open" - ისთვის არის "seppuku" ("სებ-პუკუ"), ხოლო ქვედა გამოთქმა "hara-kiri" ("hara-kiri"). რა თქმა უნდა, მნიშვნელოვანი სემანტიკური განსხვავებაა: ჰარა-კირი უფრო ზოგადი ტერმინია, რომელიც ცივი იარაღით ჩადენილ ჩვეულებრივ თვითმკვლელობას აღნიშნავს; ეს კითხვა ასევე გამოიყენება გადატანითი მნიშვნელობით, მაგალითად, თვითმკვლელ ბომბდამშენთა თვითმკვლელობის აღსანიშნავად. "სეპუკუს" კითხვა არის "ბუკინისტური", მაღალი სტილი, ეს კონცეფცია აღნიშნავს წმინდა რიტუალურ თვითმკვლელობას, რომელიც შესრულებულია ყველა რიტუალის შესაბამისად, მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციების შესაბამისად.
რიტუალური თვითმკვლელობა განხორციელდა 2000 წლის წინ იაპონიის და კურილის კუნძულებზე, ასევე მანჯურიასა და მონღოლეთში. თავდაპირველად, ეს ხდებოდა მხოლოდ საკუთარი სურვილით. რამდენიმე საუკუნის შემდეგ, რიტუალით თვითმკვლელობით დაკავება დაიწყო. მე -16 საუკუნიდან დაწყებული, სეპუკუ ფართო გავრცელება მიიღო იაპონიის სამხედრო არისტოკრატიაში. იაპონიაში ციხეები არ არსებობდა და მხოლოდ ორი სახის სასჯელი იყო: ფიზიკური - მცირე დანაშაულისთვის და სიკვდილით დასჯა - ყველა სხვა სახის დანაშაულისთვის. აკრძალული იყო ფიზიკური დასჯის გამოყენება სამურაების მიმართ, ამიტომ მათ მხოლოდ სიკვდილით დასჯა რჩებოდათ. და ეს იყო ერთადერთი გზა სირცხვილის მოსაშორებლად.
რა თქმა უნდა, საინტერესოა, თუ რატომ ხდება სეპუკუ მუცლის ღრუს გახეთქვით. ეს ჟესტი განასახიერებდა სულის სიშიშვლეს. ხშირად, პროტესტის ნიშნად თვითმკვლელობას ატარებდნენ, თუ სამურაი არ ეთანხმებოდა მის წინააღმდეგ წაყენებულ ბრალდებას. მან გააღო მუცელი, მან თითქოს აჩვენა თავისი უდანაშაულობა, სულში ცოდვის არარსებობა, საიდუმლო ზრახვები. გარდა ამისა, საკუთარი ცხოვრების წაკითხვის ეს მეთოდი ყველაზე მტკივნეული და, შესაბამისად, საპატიოა, რადგან ამას საოცარი გამბედაობა და გამბედაობა სჭირდებოდა. სამურაების ოჯახების ქალებმა ასევე უნდა იცოდნენ სეპუკუს რიტუალის ყველა სირთულე, რადგან სამარცხვინო იქნებოდა მათთვის საჭიროების შემთხვევაში თვითმკვლელობაც.
დაბოლოს, თუ თვითმკვლელობის ინსტრუმენტებზე ვისაუბრებთ, მაშინ, როგორც წესი, გამოიყენეს ვაკიზაში (მცირე სამურაის ხმალი), სპეციალური დანა ან ხის ხმალი. ჭრილობა უნდა ყოფილიყო ზუსტი და არაღრმა, რომ არ დაზიანდეს ხერხემალი. საჭირო იყო სეპუკუს შესრულება სახის დაკარგვის გარეშე და ერთი წუწუნის წარმოთქმის გარეშე. სამურაის სულის უმაღლესი გამოვლინება იყო სახეზე ღიმილის შენარჩუნება. უფრო მეტიც, იყო შემთხვევები, როდესაც სამურაიმ საკუთარი სისხლით დაწერა თვითმკვლელობის პოემა.
