გამოჩენილი მეცნიერ-ფილოსოფოსისა და დიდი ადამიანის, ივან ივანოვიჩ ლაპშის ცხოვრების ისტორია. ყველამ იცის ის, როგორც ინტელექტუალი და დიდი მოაზროვნე, მაგრამ ცოტამ თუ იცის, რომ ის ასევე იყო კარგი ფსიქოლოგი და ხელოვნებათმცოდნე.
ბავშვობა და ახალგაზრდობა
ივან ივანოვიჩ ლაფშინი დაიბადა 1870 წლის 11 (23) ოქტომბერს ქალაქ პეტერბურგში. ის ერთადერთი ბავშვი იყო ოჯახში. მისი მამა, ივან ოსიპოვიჩ ლაფშინი, დაქორწინებული იყო ინგლისელ ქალზე, სუზანა დიონისოვნა დრუინზე. იგი მუსიკისა და სიმღერის მასწავლებელი იყო, მამა კი ცნობილი აღმოსავლეთის სპეციალისტი. დედის წყალობით ლაფშინი კარგად ერკვეოდა მუსიკაში და ხელოვნების დახვეწილი მცოდნე იყო. მან ასევე კარგად იმღერა და პიანინოზე დაუკრა. რა თქმა უნდა, ის ფაქტი, რომ ივან ივანოვიჩი დაიბადა და გაიზარდა ინტელექტუალურ ოჯახში, პირდაპირ კავშირშია მის ინტერესებთან და კარიერულ ზრდასთან.
მე -19 საუკუნის მეორე ნახევარში, როდესაც სპირიტუალიზმი გახდა მოდური, ლაფშის მშობლებმა მოაწყვეს სპირიტუალისტური წრე. ამ იდეის წყალობით, მათ სახლში ხშირი სტუმრები იყვნენ: აკადემიკოსი ა.მ. ბუთლეროვი, ფილოსოფოსები პ.დ. იურკევიჩი, ვ. სოლოვიევი, ა.ა. კოზლოვი და სხვები. ასეთმა გარემომ, ადრეული ასაკიდანვე, ჩაუნერგა ბიჭს სიყვარული მეცნიერების მიმართ, განსაკუთრებით მისი ჰუმანიტარული მიმართულების მიმართ.
პატარა ვანიაზე უდიდესი გავლენა მოახდინა ვ. სოლოვიევი (იხილეთ ფოტო ქვემოთ). ის თვეში 2-3-ჯერ მოდიოდა მათთან და ხშირად უტანდა ბიჭს საჩუქრებს: წიგნებს, საკოლექციო მარკებს და ა.შ. სოლოვიოვი. და არა მხოლოდ ესწრებოდა, არამედ ამ საუბრების მონაწილეც გახდა. ბიჭს მოსწონდა რომ ვ. სოლოვიევი მას თანაბრად ესაუბრება, როგორც მოზრდილთან და აუხსნის გაუგებარ მომენტებს. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგჯერ, გონივრული ახსნა-განმარტებებითაც კი, პატარა ვანია ვერ აცნობიერებდა უაღრესად ინტელექტუალური საუბრის არსს. 9 წლის ასაკში ბიჭმა დაიწყო პირველი ლექსების წერა და ყოველთვის უშვებდა ვ. სოლოვიოვი ავტორიტეტულად მიიჩნევს თავის აზრს.
1883 წელს ლაფშინის მამა გარდაიცვალა, დედამისმა მეორედ იქორწინა. სუსანა დიონისონას მეორე ქმარი იყო მაგისტრი სერგეი ივანოვიჩ ბოგდანოვი. მამის გარდაცვალების შემდეგ ვ. სოლოვიევმა შეაჩერა მოსვლა მათთან. მაგრამ ივან ივანოვიჩის ოჯახის მეგობართან ურთიერთობა მაინც გრძელდებოდა, ის ხშირად სტუმრობდა მას სასტუმროში.
1882 წლიდან 1889 წლამდე ივან ივანოვიჩი მე -8 გიმნაზიაში სწავლობდა. ტრენინგი ისე იყო სტრუქტურირებული, რომ მთელი მასალა გაკვეთილების განმავლობაში გადაეცათ სტუდენტებს, არ იყო დავალებების შესრულება. სწორედ ამ წლებში გაძლიერდა ლაფშინის გულთან ყველაზე ახლოს მყოფი ორი ჰობი: ფილოსოფია და მუსიკა.
განათლება და კარიერა
გიმნაზიის დამთავრების შემდეგ, ივან ივანოვიჩი (იხ. ფოტო ქვემოთ) უნივერსიტეტში ჩაება ისტორიისა და ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. მას ძალიან გაუმართლა, რადგან სწავლის პერიოდში (1889 წლიდან 1893 წლამდე) ფაკულტეტის მასწავლებელთა უმეტესობა სწავლებისა და კვლევითი საქმიანობის პიკზე იმყოფებოდა. ლაპშინის განვითარების სტიმული იყო ვესელოვსკის იდეა, რომ ლიტერატურული პროცესი უნდა შეისწავლოს რთული და ყოვლისმომცველი გზით. მე. ლაპშინი ამ აზრს ავითარებს სამეცნიერო ფილოსოფიის, მუსიკისა და ლიტერატურის ესთეტიკასთან დაკავშირებულ შრომებში. იგი ასევე აგრძელებს ვესელოვსკის მუშაობას "ისტორიულ პოეტიკაზე" და ავითარებს შემოქმედების საკუთარ თეორიას.
ივან ივანოვიჩის მსოფლმხედველობაზე უდიდესი გავლენა მოახდინა მისმა მასწავლებელმა ა. ვვედენსკი (იხილეთ სურათი ქვემოთ), რომელიც ასწავლიდა სავალდებულო საგნებს - ლოგიკას, ფსიქოლოგიას და ა.შ. მისი გავლენის ქვეშ ლაპშინი გახდა კანტიელი კრიტიკის მიმდევარი. 1892 წელს მან დეპარტამენტს წარუდგინა ესე თემაზე: "გასსენდისა და დეკარტეს შორის დაპირისპირება" მედიტაციების შესახებ ". უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ, A. I.- ს რეკომენდაციით. ვვედენსკი დეპარტამენტში დატოვეს პროფესორზე წარსადგენად. შემდეგ ივან ივანოვიჩი გაგზავნეს ინგლისში სტაჟირებისთვის. 1896 წელს მან თარგმნაში გამოაქვეყნა ვ. ჯეიმსის წიგნი "ფსიქოლოგიის საფუძვლები". მეორე საქმიანი ვიზიტის დროს (1898-1899) მან გამოაქვეყნა სტატია "კრიტიკული ფილოსოფიის ბედი ინგლისში 1830 წლამდე".რომელშიც მან თავი გამოიჩინა არა მხოლოდ როგორც ნიჭიერმა ანალიტიკოსმა, არამედ როგორც ფილოსოფიის ისტორიის ექსპერტმა.
სამეცნიერო საქმიანობა
1897 წელს ივანე ივანოვიჩ ლაპშინი (იხ. ფოტო ქვემოთ) გადაყვანილ იქნა ასისტენტ პროფესორის თანამდებობაზე. ლექციებს ასწავლიდა ფილოსოფიის ისტორიის, პედაგოგიკისა და ფსიქოლოგიის შესახებ უნივერსიტეტში და სხვა საგანმანათლებლო დაწესებულებებში (ალექსანდრე ლიცეუმი, კომერციული ინსტიტუტი და ა.შ.).
1897 წლიდან იყო ფილოსოფიური საზოგადოების მდივანი და საბჭოს წევრი. იგი აქტიურად მონაწილეობდა მასში და აკეთებდა მოხსენებებს:”აზროვნებაში სიმხდალის შესახებ” (1900) და”მისტიკური ცოდნისა და” უნივერსალური განცდის შესახებ”(1905). იგი ასევე იყო მოსკოვის უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიური საზოგადოების აქტიური წევრი. ამ საზოგადოების ჟურნალმა გამოაქვეყნა სტატია I. I. ლაპშინი:”აზროვნებაში სიმხდალის შესახებ (მეტაფიზიკური აზროვნების ფსიქოლოგიის შესწავლა)” (1900).
თავისი ძლიერი საქმიანობის წყალობით, მეოცე საუკუნის დასაწყისში, ივან ივანოვიჩი მნიშვნელოვანი პიროვნება გახდა პეტერბურგის ფილოსოფიურ ცხოვრებაში. ასევე, მისი ბიოგრაფიის ეს პერიოდი უკავშირდება დისერტაციაზე”აზროვნების კანონები და შემეცნების ფორმები” მუშაობას, რომელსაც მან სიცოცხლის ათი მთელი წელი მიუძღვნა.
პირადი ცხოვრება
პირველი შეხვედრა I. I. ლაპშინი ნ.ი. ზაბელოი-ვრუბელი (იხილეთ სურათი ქვემოთ) შედგა 1898 წლის გაზაფხულზე რიმსკი-კორსაკოვთან შეხვედრაზე. ივან ივანოვიჩი სიცოცხლის ბოლომდე გატაცებული იყო მისი ნიჭითა და სილამაზით. მაგრამ მას შემდეგ, რაც მომღერალი იყო ცნობილ მხატვარ მ. ვრუბელზე დაქორწინებული, მათი ურთიერთობა იყო მხოლოდ პროფესიონალური ხასიათის "მომღერალ-მსმენელის". ამის მიუხედავად, ი.ი. ლაპშინი იმყოფებოდა ნადეჟდა ივანოვნას ცხოვრებაში, როგორც საოპერო კარიერის აყვავების პერიოდში, ასევე მისი პირადი კოლაფსის დროს, 1910 წელს, მისი პატარა ვაჟი გარდაიცვალა, შემდეგ კი მისი მეუღლე მ. ვრუბელი. ივან ივანოვიჩი ბოლო დრომდე, მეოცნებე და მისი სილამაზით მოზიდული, იმედოვნებს მუზასთან ყოფნის იმედს. მაგრამ ოცნებები არასოდეს დაგმო, რომ რეალობად ქცეულიყო - 1913 წელს გადამწყვეტი შეხვედრის წინ, მომღერალი მოულოდნელად გარდაიცვალა მოხმარებიდან. მაგრამ სამუდამოდ ცოცხალი რჩება დიდი ფილოსოფოსის გულში, როგორც მუზა და უდიდესი ქალურობის განსახიერება.
იძულებითი ემიგრაცია
1917 წლის რევოლუციისა და ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ, საგანმანათლებლო სფეროში მრავალი რეფორმა განხორციელდა: ყველას, ვინც შეეფერება სოციალურ სტატუსს, განათლების მიუხედავად, შეეძლო უნივერსიტეტში შესვლა, გაუქმდა აკადემიური წოდებები გაუქმდა სადისერტაციო ნაშრომები. 1921 წელს ფილოსოფიის განყოფილება დაიშალა, პედაგოგიური პერსონალი გაათავისუფლეს, გარდა A. I. ვვედენსკი. 1922 წელს ი.ი. ლაპშინს ბრალი ედებოდა კონტრრევოლუციური საქმიანობისთვის, ხელოვნების შესაბამისად. სისხლის სამართლის კოდექსის 57-ე მუხლით რუსეთიდან გაძევების განაჩენით. ნოემბერში, ორთქლმავალმა "პრუსიამ" წაიყვანა I. I. ლაპშინა, ნ.ო. ლოსკი, ლ.პ. კარსავინი და სხვა ფილოსოფოსები (იხილეთ ფოტო ქვემოთ).
ემიგრაციაში I. I. ლაფშინი ჯერ ბერლინში დასახლდა, შემდეგ კი პრაღაში გადავიდა საცხოვრებლად. 1923 წელს გახდა პრაღის რუსეთის სახალხო უნივერსიტეტის პროფესორი. არც სამშობლოდან გაძევებამ და არც იმ ოკუპაციის პერიოდმა, რაც მან განიცადა პრაღაში მეორე მსოფლიო ომის დროს, ელექტროენერგიისა და გათბობის გარეშე ცხოვრებამ, არ გატეხა დიდი მეცნიერი. პრაღის პერიოდში უამრავი ნაშრომი და სტატია შექმნა და გამოაქვეყნა მან. ნამუშევრების თემატიკა იყო მუსიკა და ფილოსოფია. პუბლიკაციები ქვეყნდებოდა არა მხოლოდ რუსულ, არამედ ჩეხურ და იტალიურ ენებზე. თავისი დღეების ბოლომდე ფილოსოფოსს მთელი გულით სურდა სამშობლოში დაბრუნება - რუსეთში, მცდელობებიც კი გააკეთა და მოქალაქეობის დაბრუნების თხოვნით საბჭოთა საკონსულოში მიმართა. მაგრამ, სამწუხაროდ, წარუმატებლად - მისი მოთხოვნები უპასუხოდ დარჩა.
1951 წლის დეკემბერში ივან ივანოვიჩს დაუსვეს საშინელი დიაგნოზი - გულის თრომბოზი. ამ მომენტიდან ერთი წელიც არ გასულა - 1952 წლის 17 ნოემბერს იგი გარდაიცვალა პრაღაში 82 წლის ასაკში. მე. ლაფშინი დაკრძალეს პრაღაში, ოლშანსკის სასაფლაოზე (სამარხი: 2 მთა –17–268 / 20).
ძნელია გადააფასო ამ გამოჩენილი მეცნიერის წვლილი მსოფლიო მეცნიერებაში.
