მიხაილ უელერის მოღვაწეობა თანამედროვე საზოგადოებაში განსხვავებულ მოსაზრებებს იწვევს. ფილოსოფოსისა და მწერლის ბიბლიოგრაფია მოიცავს ათობით შრომას. მისმა წიგნმა „ცეცხლი და აგონია“, რომელიც 2018 წელს გამოქვეყნდა, რევოლუცია მოახდინა რუსულ ლიტერატურაში. ავტორმა გააკრიტიკა სკოლის სასწავლო გეგმის გმირები, რომელთა გამოსახულებებზე აღზრდილია ერთზე მეტი თაობის მოსწავლე. მისი აზრით, პეჩორინი, ონეგინი და კარენინა ახალგაზრდებს არ ასწავლიან ბედნიერ ცხოვრებას.
ბავშვობა და ახალგაზრდობა
მიხეილის ბიოგრაფია 1948 წელს დაიწყო. ბიჭის ბავშვობა მოხდა უკრაინის უძველეს ქალაქ კამენეტს-პოდოლსკში, შემდეგ ოჯახი გადავიდა ტრანსბაიკალიაში. მისი მშობლები, ისევე როგორც ველერების რამდენიმე წინა თაობა, ექიმები იყვნენ. მისი მამა სამხედრო ექიმად მსახურობდა, ამიტომ გადარიცხვები არცთუ იშვიათი იყო. მოზარდობის პერიოდში მიშამ ციმბირსა და შორეულ აღმოსავლეთში რამდენიმე სკოლა შეცვალა.
1966 წელს საშუალო განათლების სერტიფიკატის მიღების შემდეგ, ახალგაზრდა კაცი ლენინგრადის უნივერსიტეტში ფილოლოგიის ფაკულტეტზე ჩააბარა. ის ყოველთვის აქტიურ თანამდებობას იკავებდა, კომსომოლის ორგანიზატორი გახდა და გახდა კომსომოლის უნივერსიტეტის ბიუროს წევრი. მესამე კურსის შემდეგ მან ჩაიდინა ქმედება, რომელსაც შემდეგ დიდხანს განიხილავდნენ თანამოაზრეები: ფულის გარეშე, მან მარტო გადალახა გეზი ჩრდილოეთის დედაქალაქიდან კამჩატკამდე. შემდეგ მან მიიღო აკადემიური შვებულება და ექვსი თვე გაატარა შუა აზიაში. შემდეგ იგი მოულოდნელად გადავიდა კალინინგრადში და სათევზაო გემით გავიდა ზღვაში. ასე რომ, ალბათ, მან გაეცნო ქვეყანას და მასში მცხოვრებ ხალხს, რათა შემდგომში ნამდვილი "რუსი მწერალი" გამხდარიყო. 1971 წელს ველერი დაუბრუნდა სწავლას და გამოაქვეყნა უნივერსიტეტის კედლის გაზეთში.
გზის დასაწყისი
ჯარში სამსახურის შემდეგ, იგი ლენინგრადის რაიონის პატარა სოფლის სკოლაში რუსული ენის მასწავლებლად დაინიშნა. მაგრამ ის იქ დიდხანს არ მუშაობდა. ახალგაზრდა სპეციალისტმა თავი დაანება სამსახურს და ცხოვრებაში კვლავ დაიწყო თავისი ადგილის ძებნა. იგი მუშაობდა ბეტონის მუშად, ექსკავატორად, ტყეების ჭრაზე, იმოგზაურა თეთრი ზღვის სანაპიროებზე.
1974 წელს იგი დაბრუნდა ლენინგრადში და სამუშაოდ მიიღო ყაზანის საკათედრო ტაძარში. შემდეგ იგი შეუერთდა ასოციაცია "სკოროხოდის" გაზეთის კორესპონდენტთა თანამშრომლებს. ქარხნული გამოცემა ნებით დაბეჭდა დამწყები მწერლის ნაწარმოებებს.
და ისევ, ველერმა იმოგზაურა: იგი ავიდა ალტაის მთების მწვერვალებზე, გაეცნო ტაიმირის ვაჭრებს და ჩაატარა ძველი ოლბიის გათხრები. სიცოცხლის განმავლობაში მიხეილმა ოცდაათზე მეტი პროფესია სცადა და ყველა მოგზაურობაში მას უცვლელად ახლდა ფანქარი და ბლოკნოტი, სადაც მან ჩამოწერა თავისი დაკვირვებები და შთაბეჭდილებები.
მაგრამ მიტროპოლიტის რედაქციამ უარი თქვა უელერის შრომების გამოქვეყნებაზე. მისი იუმორისტული მოთხრობები ლენინგრადის გაზეთებში მხოლოდ ზოგჯერ გამოდიოდა და ჟურნალმა ნევა აქვეყნებდა მის რეცენზიებს. მოგზაურობამ ბალტიისპირეთსა და ამიერკავკასიაში წარმოშვა ახალი მოთხრობების შექმნა, რომლებიც გამოქვეყნდა ჟურნალებში "ტალინი", "ლიტერატურული სომხეთი" და "ურალი".
ლიტერატურა
1981 წელს მწერალმა შექმნა მოთხრობა "ცნობარი", რომელიც ემყარებოდა ავტორის ფილოსოფიურ იდეებს. მალე გამოჩნდა კოლექცია "მინდა დამლაგებელი ვიყო". წიგნმა დიდი წარმატება მოიპოვა ქვეყანაში და მის ფარგლებს გარეთ. ასე დაიწყო მიხეილ უელერის ლიტერატურული მოღვაწეობა, იგი რეკომენდაციას მისცეს მწერალთა კავშირს.
შემოქმედების ეს პერიოდი მწერლისთვის ძალიან ნაყოფიერი გახდა. გამოჩნდა რომანი "ბედნიერების ტესტი", წიგნები "გულის დამტვრევი" და "თხრობის ტექნოლოგია". 1990 წლის კრებულიდან "პაემანი ცნობილ ადამიანებთან ერთად" ნაწილები გამოიცა ერთდროულად რამდენიმე გამოცემაში და გადაიღეს ფილმი მოთხრობის "მაგრამ ისინი შიშობენ" მიხედვით. ერთი წლის შემდეგ გამოვიდა ავტორის პირველი მთავარი ნაწარმოები, რომანი "მაიორ ზვიაგინის თავგადასავალი". ლიტერატურათმცოდნეები ახასიათებდნენ მთავარ გმირს, როგორც ჰუმანისტს და ცინიკოსს, „სავსეა კოსმოსური მასშტაბის რეკომენდაციებით და კოსმოსური სისულელეებით“. შემდეგ მოვიდა მოთხრობების კრებული "ურბანული ფოლკლორი" სახელწოდებით "ლეგენდები ნევსკის პერსპექტივაზე" და ახალი რომანი "სამოვარი".1999 წელს ამერიკაში სტუმრობის შემდეგ, მწერალმა მკითხველებს წარუდგინა ახალი კრებული "ძეგლი დანტესთან" და რომანი "მესინჯერი პიზიდან". წიგნი "არბატის ლეგენდები" ეძღვნებოდა კულტურისა და პოლიტიკის ცნობილ მოღვაწეებს, ხოლო კრებული "სიყვარული და ვნება" მიეძღვნა ლიტერატურული შედევრების ანალიზს სიყვარულზე.
მწერალს არ დაავიწყდა თავისი ებრაული ფესვები. 1990 წელს მან დააარსა და ხელმძღვანელობდა ებრაულ კულტურულ ჟურნალს Jericho. ველერის ცხოვრებაში იყო პერიოდი, როდესაც ის ოჯახთან ერთად ცხოვრობდა ისრაელში, აქვეყნებდა თავის ნამუშევრებს და ლექციებს კითხულობდა უნივერსიტეტის სტუდენტებს.
ფილოსოფია
ლიტერატურული საქმიანობის გარდა, ველერი ცნობილი გახდა თავისი ფილოსოფიური შეხედულებებით. პირველად მან ისინი წარადგინა 80-იანი წლების ბოლოს მოთხრობებში. მოგვიანებით ისინი შეგროვდნენ ერთ დოქტრინაში, სახელწოდებით ენერგეტიკული ევოლუციონიზმი. იგი ემყარება აზრს, რომ ადამიანის საქმიანობა განუყოფლად არის დაკავშირებული კოსმოსის ზოგად ევოლუციასთან და სამყაროში მიმდინარე ენერგეტიკულ პროცესებთან. ფილოსოფოსმა განსაზღვრა "გრძნობისა" და "მნიშვნელობის" ფუნდამენტური ცნებები, მათი დახმარებით იგი განმარტავს ზნეობის, სამართლიანობისა და ბედნიერების კატეგორიებს და ასევე განმარტავს ისეთ ადამიანურ თვისებებს, როგორიცაა სიკეთე და შური. მისი მიზანია რუსეთსა და საერთაშორისო საზოგადოებაში ჰუმანური ურთიერთობები. ბევრს მიაჩნია, რომ ფრაზის "მკვეთრი 90-იანი წლების" ავტორობა ველერს ეკუთვნის, მისი ნამუშევრები დიდი ხანია "დაშალეს ციტატებად".
სხვადასხვა წლებში მიხეილ იოსიფოვიჩი მონაწილეობდა ფილოსოფოსთა მრავალ საერთაშორისო ფორუმსა და კონფერენციაში, აკეთებდა მოხსენებებსა და ლექციებს.
როგორ ცხოვრობს ახლა
მიხეილი პირად ცხოვრებაზე არასდროს განიხილავს პრესის წარმომადგენლებს. ცნობილია, რომ მისი მეუღლე ანა აგრიომატი არის ჟურნალისტი და დაამთავრა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი. 1987 წელს წყვილს შეეძინა ქალიშვილი ვალენტინა.
ესტონეთის მოქალაქე მიხეილ ველერი დიდ დროს ატარებს რუსეთში. ის დიდი ხანია მუშაობს ტელე და რადიოსადგურებთან. 2017 წლის გაზაფხულზე მოხდა ორი სკანდალური ამბავი, როდესაც სტუმარმა დაკარგა კონტროლი საკუთარ თავზე და გამოხატა შეუკავებლობა. პირველ შემთხვევაში მან ერთი ჭიქა წყალი ესროლა TVC- ს ჟურნალისტს, ხოლო მეორეში, რადიო Echo Moskvy- ს, მან მოწყვეტილი მიკროფონი და დატოვა სტუდია.
ველერი არ შორდება ქვეყნის პოლიტიკურ ცხოვრებას. ის დიდი ხანია არის კომუნისტური პარტიის მხარდამჭერი და მიიჩნევს, რომ იგი ოლიგარქებისგან ერთადერთია. ის ხშირად იცავს თავის პოზიციას პოლიტიკურ თოქ-შოუებსა და სატელევიზიო დებატებში.
