14 იანვარს ბევრი რუსი აღნიშნავს ე.წ ძველ ახალ წელს. ეს განპირობებულია იულიანურიდან გრიგორიანულ (ამჟამინდელ) კალენდარზე გადასვლით, რომელთა სხვაობა 13 დღეა. ასე რომ, ძველი სტილის თანახმად, იგივე იულიუსის კალენდარი, ახალი წელი, 1 იანვარი, 14 იანვარს დაეცემა, ახალი სტილის შესაბამისად. ბუნებრივია, რუსი ადამიანისთვის არასდროს არის ძალიან ბევრი დღესასწაული და ეს კიდევ ერთი მიზეზია საახალწლო და საშობაო განწყობის გასაგრძელებლად. რა დამოკიდებულება უნდა ჰქონდეს მართლმადიდებელ ქრისტიანს ამ დღესასწაულს და რას აღნიშნავს მართლმადიდებელი ეკლესია იანვრის დღეს?
რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესია ცხოვრობს იულიუსის კალენდრით. შესაბამისად, იგი მართლმადიდებლურ კალენდარში ყველა დღესასწაულს ძველი სტილის შესაბამისად აღნიშნავს. მაგალითად, რუსეთში შობა 25 დეკემბერი არ არის, ისევე როგორც სხვა ქრისტიანები, რომლებიც გრიგორიანულ კალენდარზე გადავიდნენ, მაგრამ 7 იანვარი. ეს ნიშნავს, რომ ROC– ისთვის 1 იანვარი ემთხვევა ამ თვის მე –14 დღეს.
როგორც ჩანს, ეს არის ჩვენი "მართლმადიდებლური ახალი წელი", მაგრამ ასე არ არის. ფაქტია, რომ ზაფხულის (წლის) შეცვლა, მართლმადიდებლური კალენდრის შესაბამისად, არ ხდება 1 იანვარს, არა 14 იანვარს და არც იანვარში. 14 სექტემბერი (ძველი სტილი 1 სექტემბერი) ახალ წელს იწყებს მართლმადიდებლური საეკლესიო კალენდრის მიხედვით. ამ დღეს, ტრადიციის თანახმად, რომელიც ბიზანტიიდან შემოვიდა ჩვენთან, ეწოდება ახალი წლები.
ახალი წლის აღნიშვნით იწყება საეკლესიო დღესასწაულების წლიური წრე. ყველა, ვისაც სურს სულიერი სრულყოფის გზას გაჰყვეს, მართლმადიდებელი ეკლესია ასწავლის დღესასწაულების და მარხვების სისტემას, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში გადამოწმებულია. ღვთისმსახურების სამი წრე - ყოველდღიური, ყოველკვირეული და ყოველწლიური - წარმოადგენს საეკლესიო კალენდრის არსს. თითოეული წრის შიგნით იხსენება სამყაროს მთელი ისტორია, სამყაროს შექმნიდან მაცხოვრის მეორედ მოსვლამდე.
შესაბამისად, ახალი წლის პატივსაცემი თარიღები (ძველი და ახალი) ეკლესიასთან არაფერ შუაშია. მაგრამ 14 იანვარს, ახალი სტილის შესაბამისად (ძველი სტილის 1 იანვარი), მართლმადიდებლები აღნიშნავენ ერთ არაორ თორმეტ (არა განსაკუთრებით 12 განსაკუთრებით პატივსაცემი) დღესასწაულს, ეს არის ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს წინადაცვეთა ხორცი და ხსოვნა წმინდა ბასილი დიდისა, სამი უდიდესი იერარქისა და მასწავლებლის ერთ-ერთი ეკლესიისა, რომელიც ცხოვრობდა IV საუკუნეში.
ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი არ უნდა ერიდოს თავის ღმერთს და მის ეკლესიაში ცხოვრებას, რადგან არც უფალი და არც ეკლესია არ გვერიდება, რაც არ უნდა ვიყოთ. და ეკლესიურ ცხოვრებაში არანაკლებ არდადეგები და სიხარულია.
