კულტურული ადამიანი, კარგად აღზრდილი ადამიანი, ცივილიზებული ადამიანი, ინტელექტუალური ადამიანი - ეს არის მიმზიდველი ეპითეტები, როდესაც მათ სურთ ახასიათონ ადამიანი, რომელიც საზოგადოებაში თითქმის იდეალურად იქცევა ზოგადად მიღებული ზნეობის თვალსაზრისით.
როდესაც მოცემულია განმარტება "კულტურული ადამიანი", ეს პირველ რიგში ნიშნავს შემდეგს: შეესაბამება თუ არა ადამიანი საზოგადოებაში ქცევის ნორმების წესებსა და ზოგადად მიღებულ მოდელებს - ერთგვარი ფილისტიმური საპატიო კოდექსი. პრინციპში, ამით მთავრდება”კულტურული ადამიანის””მოვალეობები” საზოგადოებისთვის.
კულტურული ადამიანი, როგორც სოციალური ობიექტი
საზოგადოებისთვის მნიშვნელოვანია, რომ ადამიანის ქცევა განპირობებული იყოს წესიერების და კანონის ჩარჩოებით. საზოგადოება, პრინციპში, მზად არის დაეთანხმოს, რომ ადამიანი შეიძლება იყოს ყველაფერი მარტო საკუთარ თავთან ან ოჯახთან ერთად, მაგრამ სახლის კარიდან გასვლის შემდეგ, კულტურულმა ადამიანმა უნდა ჩართოს გადართვის ჩართვა ნორმების ჩართვისა და თვითკონტროლისთვის.
ეს არის ჩვეულებრივი აზრი, რომ კულტურული ადამიანის კონცეფცია არის განათლებული ადამიანი, რომელიც იცავს რიტუალებსა და ქცევის წესებს:”უცხოთა წინაშე”,”საზოგადოებაში”,”საზოგადოებაში” თუ პიროვნების ქცევის ყველა ფორმის მქონე პირს უმაღლესი განათლებაც აქვს, მაშინ, როგორც წესი, ასეთი ადამიანი აიწევს სოციალურ სტატუსში, უბრალოდ კულტურული ადამიანის დონიდან "ინტელექტუალური ადამიანის" დონეზე.
"ქარის გარეთ" ადამიანის ქცევა ამ შემთხვევაში არ არის გათვალისწინებული. "კარს მიღმა" შეგიძლიათ ცხვირი აიძულოთ, აყვიროთ და აშინოთ თქვენი ოჯახი, ან ანონიმურად ტროლდეთ ბოროტება ინტერნეტში, თუნდაც არა ფულის გამო, მაგრამ მხოლოდ "ჩქარი სულის" მოწოდებით. მაგრამ თუ ასეთი პიროვნება გზას დაუთმობს ტრანსპორტირებაში მყოფ მოხუც ქალს ან მეზობლისთვის ლიფტის კარი უკავია, ეს ყველაფერი - კულტურული ადამიანის სტატუსი მას გარანტირებული აქვს.
კულტურა, როგორც შესრულებული პირობების ერთობლიობა
მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისში, სიტყვები "კულტურა" უფრო მეტად ეხებოდა სოფლის მეურნეობის მეცნიერებას, ვიდრე ექსტრაპოლიზებულია ადამიანებზე. თავად ეს სიტყვა განმანათლებლობის ხანაში გამოჩნდა - მე -18 საუკუნის ბოლოს, მაგრამ მან თანდათანობით და დიდი ხნის განმავლობაში მოიკიდა ფეხი. მე -19 საუკუნის ევროპასა და რუსეთში მათ განაცხადეს - ცივილიზებული ადამიანი, რაც გულისხმობს დაახლოებით იმას, რაც ახლა ხდება ინვესტიცია კულტურული ადამიანის კონცეფციაში. გასული საუკუნის 30-იანი წლების დასაწყისში უშაკოვის განმარტებით ლექსიკონში განმარტებულია ცნება „კულტურული ადამიანი“, როგორც „კულტივირებული“ადამიანი. მხოლოდ მსოფლიო ურბანიზაციასთან დაკავშირებით, როდესაც ცალკეული "ურბანული კულტურა" დაიწყო ბუნების საწინააღმდეგოდ, დაიწყო ცივილიზებული და კულტურული ცნებების დაბინდვა. სხვათა შორის, "კულტურულს" ეპითეტების დამატება დაეწყო და ჩამოყალიბდა ფრაზები: კულტურული რევოლუცია, კულტურული დონე, კულტურული კავშირები, კულტურული ადამიანი, ე.ი. გარკვეული მიღწევების, პროგრესის და პიროვნების განვითარების მანიშნებელი.
ამჟამად, ენათმეცნიერება განმარტავს სიტყვას „კულტურა“, როგორც „გენეტიკურად არ გადაეცემა მემკვიდრეობით მიღებული ინფორმაცია საზოგადოებაში თაობიდან თაობას“. სოციოლოგია ასევე მზადაა შემოგვთავაზოს კონცეფციის საკუთარი ინტერპრეტაცია:”კულტურა არის ტრადიციების, ადათ-წესების, სოციალური ნორმების, წესების მარეგულირებელი წესები, ვინც ახლა ცხოვრობს და გადაეცემა მათ, ვინც ხვალ იცხოვრებს”.
შპენგლერისა და ტოინბის აზრით, ფილოსოფიური თვალსაზრისით, კულტურა მხოლოდ ცივილიზაციის ნაწილია. კულტურული ადამიანი არის ადამიანი, რომელსაც შეუძლია დიდი რაოდენობით ინფორმაციის ათვისება, ანალიზი, ინტერპრეტაცია და მიზეზ – შედეგობრივი კავშირების აგება. რა თქმა უნდა, ფილოსოფოსები არ უარყოფდნენ აღზრდისა და თვითკონტროლის როლს ნამდვილი კულტურული ადამიანის ჩამოყალიბებაში.
ამრიგად, კულტურული ადამიანი არის ადამიანი, რომელიც იცავს ცივილიზებული საზოგადოების ქცევის ძირითად ნორმებს, მაგრამ საზოგადოებასთან კორელაციაშია მხოლოდ იმ პროპორციით, რომელიც მას საშუალებას აძლევს დარჩეს პიროვნებად და "ერთ ხალხად".
