არსებობს სხვადასხვა ფსევდოქრისტიანული ტრადიციები, რომლებიც დაკავშირებულია საეკლესიო დღესასწაულებთან. ერთ-ერთი ასეთია ნათლისღების ღამეს "წმინდა" წყლის შეგროვების წყარო, სადაც არ ხდებოდა წყლის კურთხევის რიტუალები, ჭები, სვეტები და წყლის ჩვეულებრივი ონკანები. ბევრი ადამიანი დღემდე მისდევს ამ დამკვიდრებულ ტრადიციას და ვერ ხვდება, რომ უფლის ნათლისღების დღესასწაულის ნამდვილი წმინდა წყალი მხოლოდ იქ არის ნაკურთხი.
პასუხი კითხვაზე, საიდან გაჩნდა ნათლისღების ღამით წყლის შეგროვების ტრადიცია წყაროებზე, ჭებში და ჩვეულებრივ წყლის ონკანებში, იმალება პოსტრევოლუციურ რუსეთში. 1917 წლის რევოლუციამდე ჩვენს რამდენიმე ღვთისმოსავ წინაპარს შეეძლო წარმოედგინა წმინდა წყალი, რომელზეც არ გავიდა წყლის კურთხევის რიტუალი. ყველა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში უფლის ნათლისღების დღესასწაულზე წყალი აკურთხეს და ასევე შეეძლო აკურთხების რიტუალის ჩატარება წყაროებში. ამ შემთხვევაში, ღია წყალსაცავში წყალი წმინდად ითვლებოდა. ამასთან, რუსეთში ათეისტური ძალაუფლების დამკვიდრებასთან ერთად სიტუაცია შეიცვალა. ბევრი ეკლესია დაიხურა და სასულიერო პირების დეფიციტი იყო. ყოველივე ამან განაპირობა ის ფაქტი, რომ 1917 წლის შემდეგ წყარომ წყლის გამოყენება შეწყვიტა. გარდა ამისა, ბევრ ქალაქში და სოფელში საერთოდ არ არსებობდა მოქმედი ტაძრები, რომელშიც წყლის აკურთხება შეიძლებოდა. ისე მოხდა, რომ მორწმუნეები იესო ქრისტეს ნათლობის დღესასწაულზე სრულიად დიდი სალოცავის გარეშე დარჩნენ.
ეს სიტუაცია არ შეეფერება რუს ხალხს. ღვთისმოსავმა ქრისტიანებმა თავად დაიწყეს წყაროების მოგზაურობის ორგანიზება, ხელისუფლებისგან ფარულად. ეს წმიდა წყლის შესასრულებლად ნათლისღების ღამეს ხდებოდა. ყველაზე ხშირად, მორწმუნეებთან ერთად მღვდლები არ იყვნენ. ამიტომ, ღვთისმოსავი ბებიები და ბაბუები საეკლესიო წოდებებში ლოცულობდნენ, მღეროდნენ სადღესასწაულო ნათლისღების საგალობლებს და წყაროს წყალს იღებდნენ უფლის ნათლობის ისტორიული მოვლენისადმი. ამასთან, არ ყოფილა დიდი ნათლისღების წყლის კურთხევა. ათწლეულების მანძილზე, წყაროებში წასვლის ეს პრაქტიკა იმდენად ღრმად ფესვდებოდა ხალხში, რომ წყაროების წყლის კურთხევის დროს მღვდლის ყოფნა სრულიად ზედმეტი გახდა.
ზოგადად მიღებულია, რომ ნათლისღების ღამეს ყველა წყალი წმინდაა. ეს არის მთავარი პოსტულატი მათთვის, ვინც კვლავ აგროვებს არაწმინდა წყალს წყაროებიდან და სახლის ონკანებიდან. ამასთან, მაშინაც კი, თუ ქრისტიანული ეკლესია უფლის ნათლობის დღესასწაულზე ყველა წყლის ბუნების გლობალურ კურთხევაზე საუბრობს, ეს არანაირად არ ეხება წმიდა ნათლის წყალს, რომელსაც მართლმადიდებლებში წმინდა (დიდ) ჰაგიზმას უწოდებენ. ტრადიცია. წმინდა აგიასმა არის ზუსტად ის წყალი, რომელზეც შესრულდა ნათლისღების რიტუალი წყლის დიდი კურთხევის დროს. გამოდის, რომ ყველა წყლის ბუნების კურთხევა და წყლის კურთხევა, ისევე როგორც წმინდა ჰაგიზმა, სრულიად განსხვავებული რამ არის. ამიტომ აზრი არ აქვს უფლის ნათლობის ღამეს ონკანის წყალზე, როგორც წმინდა ჰაგიზმაზე საუბარს.
ამჟამად სასულიერო პირები არ იტანენ ხელისუფლების მხრიდან შევიწროებას. ბევრმა ტაძარმა დაიწყო ფუნქციონირება. სასულიერო პირებში დიდი დეფიციტი არ არის (მაგალითად, რაც საბჭოთა პერიოდში შეინიშნებოდა). შესაბამისად, ახლა აღარ არის საჭირო წყაროებში წყლის თვითმოტუმბვის პრაქტიკის დაცვა, როგორც ეს ადრე იყო. უნდა გვახსოვდეს, რომ უწმინდურების განწმენდა შეუძლებელია, თუკი ვსაუბრობთ წმინდა ნათლობის წყალზე (დიდი ჰაგიზმა).
ასევე შეგიძლიათ დაასახელოთ ნათლისღების ღამეს წყლის შეგროვების ტრადიციის კიდევ ერთი წყარო, მაგალითად, წყალმომარაგების სისტემაში. არსებობს პრაქტიკა, რომლის მიხედვითაც ნათლისღების წყალი განზავებულია ჩვეულებრივი წყლით. შემდეგ ამ უკანასკნელს აკურთხებენ. ეს მაშინ ხდება, როდესაც მორწმუნეს წმინდა ნათლობის წყალი ამოეწურა. არსებობს გამონათქვამიც კი, რომ ერთი წვეთი წყალი განწმენდს ზღვას. მაგრამ ეს ზუსტად არის ანდაზა.ზოგი თვლის, რომ ნათლისღების ღამეს სადმე, მაგალითად, რუსეთში, მდინარეზე, წყლის კურთხევა ხდებოდა მდინარის შრიფტით. ამრიგად, მთელი მდინარე გახდა წმინდა და, შესაბამისად, ყველა მისი შენაკადი. წყალმომარაგების სისტემაში წყალი მდინარეებიდან მოდის (ხშირად). ზოგი თვლის, რომ ონკანში წყალიც მიედინება. ასეთ თვალსაზრისს ასევე არ აქვს მართლმადიდებლური საფუძველი, რადგან, ამ შემთხვევაში, ტუალეტში ასევე შეიძლება ჩაითვალოს წმინდა წყალი. ამასთან, ეს არ არის მისაღები ქრისტიანული ცნობიერებისათვის. გარდა ამისა, მაგალითად, რუსეთში დროში მნიშვნელოვანი განსხვავებაა. მდინარეში წყლის კურთხევა ხდება სხვადასხვა დროს. ამასთან, ბევრი ადამიანი ითვლის ღამის 12 საათიდან. ეს კიდევ ერთი ლოგიკური სისულელეა.
მართლმადიდებლური ეკლესია ამბობს, რომ თუ მდინარეზე წყალი აკურთხეს, მაშინ იგი შრიფტის ადგილას ხდება წმიდა, ანუ უშუალო ადგილზე, სადაც ის აკურთხება. ნაკურთხი შრიფტით მდინარეში წმინდა წყლის გავრცელების საზღვრების საკითხი უკვე აღარ ეკუთვნის მართლმადიდებლური დოქტრინის ველს, არამედ მისტიკურ ფილოსოფიურ წარმოსახვას.
ამრიგად, მართლმადიდებელმა ადამიანმა უნდა იცოდეს, რომ ნათლობისთვის წყლის შეგროვების პრაქტიკის ძირითადი წყარო, სადაც არ ხდებოდა წყლის კურთხევის რიტუალი, არის საბჭოთა კავშირი ხალხის სასულიერო პირების გარეშე წყაროებში გასვლისა და ასევე გაუგებრობა. ნაშრომი უფლის ნათლისღების დღესასწაულზე წყლის ყველა ბუნების კურთხევის შესახებ.
