ქრისტიანული გაგება სიკვდილის შესახებ უფრო მეტ ოპტიმიზმს ავლენს ვიდრე სხვა დასახელებები. ქრისტიანებს აქვთ ლოცვა გარდაცვლილთა მიმართ. რომ არ ყოფილიყო შესაძლებელი გავლენა იქონიოს იმაზე, თუ რა დაემართება ადამიანს მისი გარდაცვალების შემდეგ, ეკლესია მათ ვერ დააარსებს. ახლობლების განსვენებისთვის ლოცვა, ეკლესიაში მათი გახსენება, ადამიანი არამარტო უხილავად ეხმარება გარდაცვლილს, არამედ უფალთან თანაზიარებაშიც ანუგეშებს.
სიკვდილის ქრისტიანულ გაგებაზე
თანამედროვე საზოგადოებაში სიკვდილი საკმაოდ ერთმნიშვნელოვნად აღიქმება - ის ყოველთვის არის სამგლოვიარო მოვლენა და დიდი გამოცდა გარდაცვლილი ნათესავებისა და მეგობრებისთვის. იმავდროულად, მრავალ რელიგიაში სიკვდილისადმი დამოკიდებულება არ არის ტრაგიკული, მაგრამ სერიოზული. სიკვდილი არ არის ტრაგედია, მაგრამ ადამიანის გადასვლა სხვა სამყაროში.
სიკვდილის შემდეგ ადამიანის სიცოცხლე არ მთავრდება, მთავრდება მხოლოდ მიწიერი გარსი - სხეული, მაგრამ სული აგრძელებს ცხოვრებას. უფრო მეტიც, მრავალი წმინდანი დარწმუნებულია, რომ სიკვდილი სასიხარულო მოვლენაა: უფალი თავისთვის მიიტანს სულს მისთვის ოპტიმალურ მომენტში, როდესაც უკვე აშკარაა, რომ ადამიანმა მიაღწია შინაგან სიწმინდეს; როდესაც ღმერთი გააცნობიერებს, რომ მისი მიწიერი არსებობა ნამდვილად არ გაუმჯობესდება, ამიტომ იგი სულს იძენს, რათა კიდევ უფრო მეტი ცოდვა არ ჩაიდინოს.
ქრისტიანობაში სიკვდილი არ არის მწუხარება, არამედ მხოლოდ ერთი მოვლენაა. ახლობლების მწუხარება გარდაცვლილთათვის ნორმალური მდგომარეობაა, მაგრამ შემაშფოთებელი მწუხარება საკუთარი თავისთვის მწუხარებაა და ღვთის განგებულებისადმი უნდობლობა.
ლოცვა მშვიდობისთვის: ვის სჭირდება ეს და რატომ
თუ სიკვდილი ტრაგედია არ არის, მაშინ საჭიროა ვილოცოთ მათთვის, ვინც სხვა სამყაროში წავიდა? ხშირად ადამიანებმა არ იციან, როგორ დაეხმარონ გარდაცვლილი ახლობლების სულებს, რა მოვალეობა უნდა შეასრულონ ისინი გარდაცვლილთა წინაშე. უმარტივესი რამ, რისი გაკეთებაც უმეცარ ადამიანს შეუძლია გარდაცვლილის ხსოვნისთვის, არის მათი გახსენება უფლისადმი ლოცვით, სანთლის დანთება ეკლესიაში განსვენებისთვის. განსვენებისთვის ლოცვებს სულისთვის განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს.
ლოცვა გარდაცვლილთათვის არის ქრისტიანის სულიერი ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი. უფრო მეტიც, ეს არ არის მოვალეობა, არამედ მისი ბუნებრივი მოთხოვნილება. ერთი მხრივ, სამყაროში ყველაფერი, ახლობლების სიკვდილის ჩათვლით, ხდება ღვთის კეთილი განგებულების შესაბამისად, მეორეს მხრივ, უფალთან ფარულ დიალოგში მყოფ ადამიანს ყოველთვის შეუძლია ჰკითხოს მას წასული ნათესავებისა და მეგობრების შესახებ. და მოისმენენ მის ლოცვებს.
წმინდანებს გამჭრიახობის ნიჭით მოჰყავდათ დედების მრავალი მაგალითი, რომლებიც ლოცულობდნენ თავიანთი ვაჟების სულებისთვის, ან ქვრივები, რომლებიც უფალს სთხოვდნენ მოწყალებას წასული ქმრების სულები. გულწრფელ ლოცვებს გარდაცვლილის სულის დასამშვიდებლად შეუძლიათ - ამიტომ მართლმადიდებლურ ტრადიციაში მათ უწოდებენ "განსვენებისათვის", "განსვენებისათვის".
რა თქმა უნდა, ახლობლებისთვის გულწრფელად ლოცვით ადამიანი არა მარტო ეხმარება გარდაცვლილთა სულებს, არამედ თავს ანუგეშებს. წმინდა მამების სწავლების თანახმად, ლოცვა სხვა არაფერია, თუ არა სულის კონტაქტი უფალთან. ლოცულობს წასულთათვის, ღმერთს სულს უკავშირებს, ადამიანი იღებს მშვიდობას, რადგან მას ესმის, რომ ყველაფერი, რაც მას ემართება, აუხსნელი ღვთიური განგებულების ნაწილია. ახლობლების სიკვდილიც კი არ არის სამწუხარო მოვლენა, არამედ ღვთის სიბრძნის ნაწილი.
განსვენებისთვის ლოცვა გარკვეულწილად გარდაცვლილთა სიცოცხლის გაგრძელებაა. მათ უკვე დაკარგეს მოქმედების შესაძლებლობა და დამოუკიდებლად ვერ მიმართავენ ღმერთს დახმარებისთვის და ახლობლები მათ ამ შესაძლებლობას აძლევენ, ლოცულობენ და კარგ საქმეს აკეთებენ მიცვალებულის ხსოვნისთვის.
