ღმერთსა და ადამიანს შორის დიალოგში დახმარება შეიძლება იყოს გარკვეული ლოცვების გამოყენება, რომლებიც კანონიკურად მიიღება მთელი მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ. ზოგიერთი ძირითადი ლოცვა ასევე შეიძლება ჩაითვალოს ეკლესიის ისტორიულ მტკიცებულებად მისი რწმენის შესახებ. ერთ-ერთი ასეთი ლოცვა არის სარწმუნოება.
რწმენის სიმბოლოს, ჩვეულებრივ, უწოდებენ მოძღვრების საფუძვლების ქრისტიანულ მართლმადიდებლურ აღიარებას, რომელსაც თან ახლავს გარკვეული ლოცვა ან მოქმედება. ყველაზე ხშირად, ჩვეულებრივი ქრისტიანის ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ნიკეო-კონსტანტინოპოლის სიმბოლოს რწმენის სიმბოლოს უწოდებენ. ეს არის მართლმადიდებლური დოქტრინის საფუძვლების მთავარი განცხადება, მიღებული ორ ეკუმენურ კრებაზე (პირველი და მეორე).
ნიკენი-კონსტანტინოპოლის მრწამსი მოიცავს 12 ლექსს, რომლებიც განსაზღვრავს ქრისტიანის ძირითად დოგმატურ შეხედულებებს. 325 წლის I მსოფლიო საეკლესიო კრებაზე გამოვლენილი იყო სარწმუნოების პირველი შვიდი წევრი, რომლებიც მოიცავდა მამა ღმერთის, როგორც მთელი ხილული და უხილავი სამყაროს შემქმნელის რწმენას, აგრეთვე ქრისტეს დამოწმებას. ისინი ამბობენ, რომ ქრისტე არის ღმერთის სრული გაგებით, რომელიც მამისგან დაიბადა სამყაროს არსებობამდე. მითითებულია ქრისტეს მოსვლის დროს ადამიანთა ხსნისთვის, აგრეთვე ჯვარცმის, სიკვდილის, დაკრძალვის, მკვდრეთით აღდგომისა და ზეცად ამაღლებისთვის. ისტორიულად, წმინდა მამები ამით შემოიფარგლებოდნენ 325 წელს ნიკეის კრებაზე, რადგან საბჭოს მოწვევის მთავარი აზრი იყო ქრისტეს ღვთაების დამტკიცება.
381 წელს, კონსტანტინოპოლში II საეკლესიო კრებაზე კიდევ ხუთი ლექსი დაემატა სულიწმინდის ღვთაებრიობის, ეკლესიის, მკვდრეთით აღდგომისა და მარადიული სამომავლო ცხოვრების შესახებ.
ამრიგად, 381 წელს არსებობს აღიარების დოკუმენტი, სახელწოდებით ნიკეო-კონსტანტინოპოლის სარწმუნოება. თანამედროვე გამოყენებაში მას უბრალოდ უწოდებენ "რწმენის სიმბოლოს". ახლა ის სავალდებულო ლოცვის წიგნია დილის ლოცვის წესის ჩამონათვალში და ასევე მღერიან მორწმუნეებს საღმრთო ლიტურგიის დროს.
