თითქმის ყველა დაქორწინებული მართლმადიდებელი მღვდელი არ ატარებს საქორწილო ბეჭდებს. ეს არ გამოხატავს რჩეულისადმი უპატივცემულობას, რომელთანაც მან გადაწყვიტა მთელი ცხოვრება სიყვარულითა და ერთიანობით ეცხოვრა, მაგრამ ჩვეული საეკლესიო პრაქტიკა განსახიერებას პოულობს. ის ფაქტი, რომ სასულიერო პირი (დიაკვანი ან მღვდელი) ხელდასხმის შემდეგ ბეჭს ხსნის, სიმბოლოა ერთი ღმერთის მსახურებისთვის.
მღვდელი ერთ-ერთი მათგანია, ვინც ქრისტესთან არა მხოლოდ წმინდა ნათლობის საიდუმლოებასთან არის გაერთიანებული, არამედ ღვთის უშუალო მსახურიცაა. საქორწილო ბეჭედი, რომელიც სიმბოლოა ორ ადამიანს შორის, იხსნება იმის ნიშნად, რომ მღვდელი, უპირველეს ყოვლისა, პირდაპირ ღმერთთან არის დაკავშირებული. გარდა ამისა, სასულიერო პირი არა მხოლოდ უფლის უშუალო მსახურია, არამედ იმ ხალხისაც, ვისაც სურს ღმერთთან მისასვლელი გზა იპოვნოს. ამავე დროს, სასულიერო პირის მეუღლეს აქვს ბეჭდის ტარების სრული უფლება, რადგან იგი არ იღებდა სამღვდელო ბრძანებებს.
ასევე არსებობს პრაქტიკული მიზეზი. მღვდელი არის ევქარისტიის (ზიარების) საიდუმლოების შემსრულებელი. სწორედ მღვდლის ლოცვის დროს მოდის სულიწმინდის მადლი წინასწარ მომზადებულ პურსა და ღვინოზე. ეს ღვთიური მადლი ასევე ხელს უწყობს იმას, რომ პური და ღვინო ხდება ქრისტეს სხეული და სისხლი. ამავდროულად, საიდუმლოებასთან დაკავშირებით ნივთიერების მომზადების პროცესში მღვდელმა უნდა უზრუნველყოს, რომ პურის არც ერთი ნატეხი და შემდეგ ქრისტეს სხეული არსად გაქრეს. იმისათვის, რომ თავიდან იქნას აცილებული სიტუაციები, როდესაც უფლის სხეულის ნაწილაკი შეიძლება ბეჭდის ქვეშ აღმოჩნდეს, საქორწილო სიმბოლო იხსნება. ნაკურთხი წმინდა საჩუქრების არც ერთი ნატეხი არ უნდა დაიკარგოს. ეს ავლენს სასულიერო პირის პატივისცემას მართლმადიდებლობის უდიდესი სიწმინდისადმი.
ამრიგად, აღმოჩნდა, რომ მღვდლები არ არიან საქორწილო ბეჭდები, როგორც ღვთისადმი სრული ერთგულება და აგრეთვე ქრისტეს სხეულისა და სისხლის სალოცავისადმი პატივისცემის ნიშნად.
