გამოთქმა "ახალი აღთქმა" ხშირად გვხვდება ლიტერატურაში. ეს ყველაზე ხშირად გვხვდება ქრისტიანულ გამოცემებში. ამასთან, "ახალი აღთქმის" ცნების განხილვა შესაძლებელია არა მხოლოდ წიგნის კონტექსტში. ეს კონცეფცია მრავალი ჩვენგანისთვის ძალიან ფართო და მნიშვნელოვანია.
"ახალი აღთქმის" ცნება პირობითად შეიძლება განვიხილოთ რამდენიმე კონტექსტში, რომელთაგან თითოეულს თავისი საიდუმლო მნიშვნელობა აქვს მილიონობით ადამიანისთვის მთელს მსოფლიოში. კერძოდ, შეგვიძლია ვისაუბროთ ახალ აღთქმაზე დროებითი, თეოლოგიური და ლიტერატურული გაგებით.
ახალი აღთქმის დროებითი კონტექსტი
ახალი აღთქმა უსაფრთხოდ შეიძლება გავიგოთ, როგორც გარკვეული დროის მონაკვეთი, რომელსაც თავისი დასაწყისი ჰქონდა და დღემდე გრძელდება. ლიტერატურაში ხშირად გვხვდება გამოთქმა "ახალი აღთქმის დრო" ან "ახალი აღთქმის პერიოდი". რა არის ამ დროის ისტორია და ვინ დაიწყო ახალი აღთქმა?
ახალი აღთქმა არის უფალი იესო ქრისტეს განსახიერებისგან (დაბადება). მაცხოვრის სამყაროში მოსვლისთანავე დაიწყო კაცობრიობის ახალი ხანა ღმერთთან ურთიერთობაში. წმინდა სამების მეორე პირი ხორცშესხმული გახდა და, სახარების თანახმად, ჩვენთან მადლითა და ჭეშმარიტებით სავსე ცხოვრობდა. ამრიგად, ახალი აღთქმის დრო არის დრო ქრისტეს დაბადების მომენტიდან დღემდე.
ახალი აღთქმის საღვთისმეტყველო კონტექსტი
ქრისტიანულ თეოლოგიაში მნიშვნელოვანი ადგილი ეთმობა ღვთიურ გამოცხადებას. ისე, როგორც თავად ღმერთი უცხადებს თავს კაცობრიობას და დადობს მას „აღთქმას“. ქრისტეს განსახიერება კაცობრიობის ისტორიის მთავარი მომენტია. მასში ღმერთი ეცხადება ხალხს, უცხადებს მათ თავის სიყვარულს და ნებას. ამიტომ, ახალი აღთქმა არ არის მხოლოდ გარკვეული პერიოდი, ეს არის ღმერთის ღვთიური გამოცხადება კაცობრიობის წინაშე.
ახალი აღთქმის ლიტერატურული კონტექსტი
ვიწრო გაგებით, ახალი აღთქმა გაგებულია, როგორც ბიბლიის წმინდა წიგნის მეორე ნაწილი მსოფლიოს ქრისტიანებისთვის. წმინდა წერილის პირველ ნაწილს ძველი აღთქმა ჰქვია, ხოლო მორწმუნეებისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ახალი აღთქმაა. უფრო მეტიც, ახალი აღთქმის კორპუსი შედგება რამდენიმე წმინდა წიგნისგან, რომლებიც დაწერილია სხვადასხვა ავტორის მიერ, ყველა მათგანი ადიდებს ეკლესიას, როგორც მოციქულებს.
ახალი აღთქმის პირველი ოთხი წიგნია სახარება, რომლის ავტორები არიან წმინდა მოციქულები მათე, მარკოზი, ლუკა და იოანე. სახარება მოგვითხრობს ქრისტეს ამქვეყნიურ ცხოვრებაზე, მის სწავლებებზე, სასწაულებზე, მიუთითებს ღვთიურ ბუნებაზე და ღმერთში სამყაროს მოსვლის მთავარ მიზანზე, რაც კაცობრიობის გადარჩენაა.
მოციქული ლუკა ავტორია კიდევ ერთი წიგნისა - "წმიდა მოციქულთა საქმეები". იგი მოგვითხრობს ქრისტიანული ეკლესიის ჩამოყალიბებაზე. როგორც სახელიდან ჩანს, ეს მიუთითებს სამოციქულო ქადაგებაზე და ქრისტეს მოსვლის შესახებ სასიხარულო ცნობის გავრცელებაზე.
ახალი აღთქმის უმეტესი ნაწილი წმინდა მოციქულთა ეპისტოლეებს უკავიათ. ამაში შედის შვიდი შეთანხმებული ეპისტოლე: პეტრე მთავარი მოციქულის ორი ეპისტოლე, მახარებლის იოანე ღვთისმეტყველის სამი ეპისტოლე, თითოეულისაგან ერთი მოციქული იაკობ და იუდა. "საკათედრო ტაძრის" სახელწოდება მიუთითებს მასშტაბის "უნივერსალურობაზე". ისინი მიმართულია არა ერთი ქრისტიანული საზოგადოებისთვის, არამედ ყველა მორწმუნისთვის, განურჩევლად მათი გეოგრაფიული მდებარეობისა.
ახალი აღთქმის წიგნების კორპუსში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს წმინდა მოციქულის პავლეს ეპისტოლეებს. ისინი თოთხმეტი არიან. ისინი დაწერილია სხვადასხვა ქრისტიანული თემებისთვის (თემები, რომლებიც გეოგრაფიულად მდებარეობს რომის იმპერიის სხვადასხვა მხარეში). ეპისტოლეები იძლევა სამოციქულო მითითებებს ღვთიური ცხოვრებისთვის, განმარტავენ ქრისტიანული დოქტრინის ძირითად პრინციპებს.
ახალი აღთქმის ბოლო წიგნი არის წმინდა იოანე ღვთაებრივი გამოცხადება. ეს არის მთელი ბიბლიის ყველაზე იდუმალი ნაწილი. წიგნი, რომელსაც "აპოკალიფსს" უწოდებენ, წინასწარმეტყველურია და კაცობრიობას გარკვეულ მონაცემებს აძლევს დროის დასასრულის შესახებ.
