ქრისტიანულ ტრადიციაში მრავალი დღის განმავლობაში არსებობს მარხვის პრაქტიკა, რომელთაგან ყველაზე მკაცრი და გრძელია დიდი მარხვა. განსაკუთრებით მკაცრია მარხვის ბოლო კვირა. მას წმინდა კვირას უწოდებენ.
დიდ კვირას მართლმადიდებელი ადამიანისთვის არის ერთი განსაკუთრებული დღე, რომელმაც მიიღო პოპულარული ხუთშაბათის სახელი. ეს არის დიდი კვირის ხუთშაბათი. საეკლესიო ენაზე ამ დროს უწოდებენ დიდ ან დიდ ხუთშაბათს.
დიდ ხუთშაბათს, მართლმადიდებლური ეკლესია იხსენებს საიდუმლო სერობას, რომლის დროსაც უფლის იესო ქრისტეს მიერ დაწესდა წმინდა ზიარების საიდუმლო. მორწმუნეები ცდილობენ ზიარებას მიიღონ ამ წმინდა დღეს. დროთა განმავლობაში ხალხმა ამ დროს უწოდა ხუთშაბათს, იმის ნიშანი, რომ მართლმადიდებელი ადამიანი ასუფთავებს თავის სულს იესო ქრისტეს სხეულითა და სისხლით. ზიარების წინ ადამიანი აღიარებს ცოდვებს. ამრიგად, დიდი ხუთშაბათის სახელწოდება მიუთითებს ამ დღეს სულის განსაკუთრებულ განწმენდაზე, მას გარკვეული სულიერი მნიშვნელობა აქვს.
ამჟამად შეგიძლიათ მოისმინოთ წმინდა ხუთშაბათის ეტიმოლოგიის განსხვავებული ახსნა. ასე რომ, ზოგი თვლის, რომ ამ დღეს აუცილებელია აბაზანაში დაბანა ან შხაპის მიღება. წმინდა დღის სემანტიკური დატვირთვა, რომელიც განისაზღვრება მართლმადიდებლების სურვილით განწმენდის სულს და ზიარებას წმინდა საიდუმლოებებთან, იცვლება წმინდა მატერიალურ იდეაში. აღსანიშნავია, რომ წმინდა ხუთშაბათის ასეთი ინტერპრეტაცია არ არის სწორი იმ ადამიანის სულიერი ცხოვრების თვალსაზრისით, რომლისთვისაც ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია არა მისი სხეულის, არამედ მისი სულის გაწმენდა.
ასევე შეიძლება ითქვას, რომ დიდი ხუთშაბათის სუფთა სახელის დარქმევა მიუთითებს ამ დღეს მათ სახლებში დასუფთავების ჩვეულებაზე. ეს პრაქტიკა ახლა ხდება ადამიანის ცხოვრებაში. მნიშვნელოვანია მხოლოდ იმის გაგება, რომ დასუფთავება ხდება არა იმიტომ, რომ კალენდარში ხუთშაბათია, არამედ იმისთვის, რომ მორწმუნემ წინასწარ მოამზადოს საკუთარი სახლი აღდგომის დღესასწაულისთვის. ხუთშაბათს გაირკვა, რომ მართლმადიდებელი ადამიანი აღარ არის სცილდება ყოველდღიური საჭიროებებით, მაგრამ ცდილობს თავი დაუთმოს დიდი პარასკევისა და დიდი შაბათის მსახურებებს.
