ძველ იაპონურ კულტურაში ხმლებს განსაკუთრებული როლი ჰქონდათ. ხმლების საპატივსაცემოდ აღმართეს ტაძრები, ღმერთებს იარაღი შესწირეს, თაყვანს სცემდნენ მას, აღფრთოვანებულიყვნენ მას. სამურაისთვის პიჯაკის იარაღის არსებობა მათი მაღალი სტატუსის მაჩვენებელი იყო. ტრადიცია კარნახობდა, რომ იაპონელ არისტოკრატებს ორი ხმალი აცვიათ: გრძელი და მოკლე.
ორი სამურაის ხმალი
სამურაიმ ერთდროულად აიღო ორი ხმალი, რადგან ეს მოსახერხებელი იყო. ეს ტრადიცია შეიძლება შევადაროთ ხმლისა და ხანჯლის ტარების ევროპულ ჩვეულებას. მოკლე ხმალს იყენებდნენ თავდაცვისთვის ფარის არარსებობისას ან შენობაში შეტევისთვის. ითვლება, რომ ორი ხმლის ნაკრები "გახდა მოდური" აშიკაგას შოგუნების დროს. ამ დროიდან მოყოლებული და მე -19 საუკუნის სოციალური რეფორმის დაწყებამდე, ხმლები გახდა სამურაების არა მხოლოდ სამხედრო, არამედ სამოქალაქო კოსტუმების საკუთრება.
სტანდარტული სამურაების ნაკრები ორი ხმლისგან შედგებოდა: დიდი და პატარა. ამ კომპლექტს daish no kosimono ერქვა. მცირე ხმალი თავდაპირველად თადარიგად ითვლებოდა, მაგრამ მალე იგი აღიქმებოდა, როგორც ნაკრების აუცილებელი კომპონენტი. დიდი ხმალი - კატანა, არისტოკრატიის აქსესუარი იყო, პატარა ხმალი - ვაკიზაში, ქვედა ფენის წარმომადგენლებს შეეძლოთ ეცვათ. კატანა განკუთვნილი იყო ომისთვის, ვაკიზაში გამოიყენებოდა სეპუკუს (ჰარა-კირი) რიტუალისთვის, მოკლული მტრების თავების მოჭრასა და სხვა დამხმარე მიზნებისთვის.
იარაღის კულტი
სამურაებს უყვარდათ და აფასებდნენ მათ იარაღს. ისინი არასდროს დაშორდნენ ხმლებს. სახლში სამურაის ხმლებს ათავსებდნენ სპეციალურ ტაჩიკაკეს სადგამზე, რომელიც მოთავსებული იყო ტოკომომას ნიშში. დაძინებამდე იაპონელმა არისტოკრატმა გონივრულად დაადო ხმლები საწოლის თავთან, რათა ხელით მიეღწია ნებისმიერ წამს. იაპონიის კარზე სასტიკი მორალი სუფევდა და ეშმაკური შეთქმულებები მუდმივად იქსოვებოდა, ამიტომ ვერც ერთი სამურაი თავს უსაფრთხოდ არ გრძნობდა სახლში.
ტარების წესები
იაპონიაში მოქმედებდა ხმლის კულტი, ამიტომ იარაღის ტარების წესები ძალზე მკაცრად იყო რეგულირებული. აქ იყო დაიშოს ხმლების ორი ნაკრები: ჩვეულებრივი სამოსისა და ჯავშნისთვის. საზეიმო შემთხვევებში დიდ მახვილს დაითო ეწოდებოდა და მარცხენა მხარეს შეიცვლებოდა. ვაკიზაში, სრული დაითო, ნახმარი იყო ქამარში ჩასმული. იმ შემთხვევაში, თუ სამურას ჩვეულებრივი კოსტუმი ეცვა, მან დიდ ხმალს კატანა უწოდა და ქამარშიც ჩარგო. საომარი მოქმედებების დროს სამურაიმ ჩვეულ არსენალს დაუმატა მოკლე ტანტოს ხანჯალი, ასევე კოგაისა და კოზუკას დანები.
თავდაპირველად, უსაფრთხოების მიზნით, ორი ბურთის ტარების ტრადიცია გაჩნდა. სახლში შესვლისას სტუმარი ვალდებული იყო გრძელი ხმალი დაეტოვებინა შესასვლელში, როგორც მისი კეთილი განზრახვის გარანტი. მხოლოდ მაღალ სტუმარს შეეძლო სახლში შესვლა გრძელი ხმლით ქამარში: ბუში ან დაიმიო. ამ შემთხვევაში სტუმრის იარაღი მოთავსდა ახლომდებარე სტენდზე. რაც შეეხება პატარა მახვილს, ტრადიციას ნება დართეს, რომ იგი სამეფო მიღებებზეც კი წაეტანა თქვენთან.
