ბიბლია უძველესი წიგნია, წმინდა ნებისმიერი ქრისტიანისთვის, იქნება ეს მართლმადიდებლური, კათოლიკური თუ პროტესტანტული. მისი ყოველი სიტყვა წმინდაა და ასეთი დამოკიდებულება იწვევს ბიბლიური ტექსტების გახანგრძლივების სურვილს. ამისათვის ძნელია იპოვოთ უფრო შესაფერისი მასალა, ვიდრე ქვა.
წმინდა ტექსტების ქვაში გახანგრძლივების იდეა წარმოდგენილია თვით ბიბლიაში. გამოსვლის ბიბლიური წიგნის თანახმად, ღვთის მიერ ათი მცნება მოსე წინასწარმეტყველს ზუსტად აწერია დაფებზე - ქვის ფილები. მოსეს ტაბლეტები, მაშინაც კი, თუ ისინი არსებობდნენ ბიბლიაში აღწერილი ფორმით, შემორჩენილი არ არის. მაგრამ თვით წმინდა წერილში ქვის ამოკვეთის იდეა არაერთხელ განსახიერებულა.
ქანდაკება
ქვაში ჩაწერილი ბიბლია სულაც არ არის ტექსტი. "ქვის ბიბლიას" ხშირად უწოდებენ ქანდაკებებს, რომლებიც ამშვენებს შუა საუკუნეების ევროპის საკათედრო ტაძრებს. ამასთან, "გაფორმება" მთლად ზუსტი განმარტება არ არის, რადგან მათი შექმნის მთავარი მიზანი სულაც არ იყო სილამაზე. შუა საუკუნეებში მეფეები და დიდგვაროვნებიც კი ვერ კითხულობდნენ, რომ აღარაფერი ვთქვათ ჩვეულებრივ ქალაქელებზე და გლეხებზე. ასეთ პირობებში, ბიბლიური გმირების ამსახველი სკულპტურული კომპოზიციები ერთადერთი (ქადაგების მოსმენასთან ერთად) საშუალება იყო გაეცნო საღვთო წერილის შინაარსს.
ამასთან, ევროპაში ასეთი ქანდაკებების არსებობა გასაკვირი არ არის. მაგრამ ამ სახის ყველაზე უძველესი ძეგლი აღმოაჩინეს ქვეყანაში, რომელსაც ქრისტიანულად ვერანაირად ვერ უწოდებენ - ჩინეთში.
ქრისტიანობა არ გახდა დომინანტური რელიგია ჩინეთში, ამის მიუხედავად, მან იქ უკვე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში შეაღწია. არქეოლოგების მიერ აღმოსავლეთ ჩინეთის პროვინციაში, ჯიანგ-სუში აღმოჩენილი საფლავი ამ ეპოქას ითვლის. საფლავის კედლებზე ამოკვეთილია ბიბლიის სხვადასხვა სცენები: სამყაროს შექმნა, წინაპრების ევას ცდუნება, იესო ქრისტეს დაბადება, ეპიზოდები მოციქულთა მოქმედებებიდან.
წიგნი და სტელი
თანამედროვე ადამიანისთვის უკიდურესად რთულია ქვის წიგნის წარმოდგენა, მიუხედავად ამისა, ის არსებობს. "წიგნი", რომელშიც გვერდების როლს ასრულებს მძიმე ქვის ფილები, აღმოაჩინეს მაღალმთიან სოფელ წებელდაში, რომელიც მდებარეობს გურლიფშის მხარეში, აფხაზეთში. რა თქმა უნდა, შეუძლებელი იყო ბიბლიის მთლიანად ქვაში განსახიერება, უცნობმა ოსტატმა მხოლოდ 20 ნაკვეთი გამოკვეთა, მაგრამ ამ ფორმითაც კი, ქვის ბიბლია შთაბეჭდილებას ახდენს. ეს არაჩვეულებრივი წიგნი არის საქართველოს დედაქალაქ თბილისში, ხელოვნების სახელმწიფო მუზეუმში.
გარკვეულწილად, ისტორიული ძეგლი უკავშირდება "ქვის ბიბლიის" იდეას, რომელსაც პირდაპირი კავშირი არ აქვს ბიბლიასთან, მაგრამ არაპირდაპირი გზით ადასტურებს მასში აღწერილი მოვლენების რეალობას.
1868 წელს ელზასელმა მისიონერმა ფ. კლეინმა დიბანში (თანამედროვე იორდანიის ტერიტორია) იპოვა სტელი, რომელსაც მოაბის ქვას ან მეტის სტელს უწოდებდნენ. ქვაზე გაკეთებული წარწერა მოგვითხრობს მოაბელთა მეფის მეშუშეობის შესახებ, რომელმაც დაიპყრო მოაბ ისრაელის მეფის ომრისგან (ბიბლიური ომრი). ამ წარწერაში ნახსენებია ახაბი, ომრის ვაჟი, ღმერთი იაჰვე, რომელსაც პატივს სცემდნენ ისრაელები და ისრაელიანთა ტომი გადი. სამწუხაროდ, მეტის ფოლადი არ შემორჩა; აღმოჩენიდან ერთი წლის შემდეგ ადგილობრივმა არაბულმა მოსახლეობამ იგი გაანადგურა.
