გაიუს იულიუს კეისარი დაფნის გვირგვინს მუდმივად ატარებდა რამდენიმე მიზეზის გამო. იმ დროს ასეთი თავსაფარი ნამდვილი გმირის ნიშნად ითვლებოდა, სწორედ მან დაამშვენებს ოლიმპიადების გამარჯვებულების თავებს. მაგრამ კეისრის დაფნის გვირგვინი მხოლოდ ძალაუფლებისა და ავტორიტეტის სიმბოლო იყო?
არსებობს სხვადასხვა ვერსია
ერთი თეორიის თანახმად, კეისარს გვირგვინის ნაცვლად გვირგვინი ეკეთა, რადგან ის არასოდეს გამეფდა. მან დაიწყო სამოქალაქო ომი, დაიპყრო რომი და ამით ბევრი გააკეთა სახელმწიფოს განვითარებისათვის. ამისათვის კეისარი დაინიშნა კონსულად იმპერიის სიცოცხლის მანძილზე, მას ეწოდა იმპერატორი, სამშობლოს მამა, ისინი აქებდნენ მას და ასიამოვნებდნენ მას, მაგრამ თავად მეთაურისთვის მთავრობის მთავარი სიმბოლო იყო დაფნის გვირგვინი.
არსებობს კიდევ ერთი ვერსია, რომლის თანახმად, კეისარმა მელოტი დაიწყო ადრეულად, და რადგან ის იყო დიადი მამაკაცი და სარგებლობდა წარმატება ქალებთან, ყველანაირად ცდილობდა დაეფარა ეს ნაკლოვანება. დაფნის გვირგვინი ამისთვის სრულყოფილი იყო, რადგან მისი პოზიციის მიხედვით, კეისარს შეეძლო გვირგვინის ტარება მუდმივად.
ბედის ირონიით, გვარი "ცეზარ" მოდის ლათინური სიტყვიდან "caesaries", რაც ნიშნავს "თმის შესანიშნავ თავს".
რას იტყვის სუეტონიუსი
ძველი რომაული ისტორიები სუეტონიუსის შესახებ, რომელიც აღწერდა იულიუს კეისრის ცხოვრებას, აღნიშნავდა, რომ მმართველმა თავის საკმაოდ გლუვი თმა შუბლიდან შუბლამდე აარიგა და უნდოდა დამალული მელოტი დაემალა. სუეტონიუსმა ასევე დაწერა, რომ როდესაც სენატმა კეისარს მისცა გამარჯვებული დაფნის გვირგვინის მუდმივი ტარების უფლება, მან იგი სიამოვნებით მიიღო და ეს უფლება მუდმივად გამოიყენა.
ძველი ეგვიპტის დედოფალმა კლეოპატრამ, რომელიც კეისარს თანაუგრძნობდა, მას მელოტის თავის სამკურნალო საშუალების რეცეპტი მისცა. იგი შედგებოდა დამსხვრეული დამწვარი თაგვებისგან, ცხენის კბილებისგან, ირმის ძვლის ტვინისგან, დათვის ღორის ქონისა და სხვა კომპონენტებისგან. ეს მალამო თავში უნდა შეიზილოთ, მოსალოდნელი იყო, რომ იგი "წამოიწყებოდა". როგორც ჩანს, როგორც სუეტონიუსი წერს, კეისარი თავის გვირგვინოსან ბედიას რჩევას იღებს (კეისრის და კლეოპატრას რომანი ითვლება თითქმის უდავო ისტორიულ ფაქტად). მაგრამ წამალმა არ უშველა, ამიტომ კეისარს დაფნის გვირგვინს უნდა მიენდო, როგორც ადრე.
თმის ცვენის პრობლემა ისტორიული თვალსაზრისით
ისტორიული ჩანაწერების თანახმად, კეისარი არ იყო ერთადერთი კეთილშობილი მბრძანებელი, რომელსაც ტანჯავდა გამოჩენილი მელოტი თავი. მისმა უბედურმა კოლეგამ, კართაგენელმა გენერალმა ჰანიბალმა ბრძანა, რომ მისთვის რამდენიმე სხვადასხვა პარიკი გაეკეთებინათ, რითაც უნდოდა მისი თვალსაზრისით უღირსი ხარვეზის დამალვა.
მოგვიანებით რომის ეკლესიამ დაგმო პარიკების ტარება, როგორც მომაკვდინებელი ცოდვა. მართალია, რამდენიმე საუკუნის შემდეგ ეს გადაწყვეტილება შეიცვალა.
ჰანიბალის ყველა პარიკი განსხვავდებოდა თმის ვარცხნილობითა და ფერით, ამიტომ მას შეეძლო შეეცვალა შესაბამისი კოსტიუმები და ძალიან შეეცვალა სახე. ისტორიული მტკიცებულებების თანახმად, ახლო მეგობრებისთვის ზოგჯერ ძნელი იყო მისი ახალი ფორმით ამოცნობა.
