ახალ აღთქმაში მოხსენიებულია ბიბლიის ის ნაწილი, რომელიც მოიცავს წიგნებს, რომლებიც დაწერილია იესო ქრისტეს დაბადების შემდეგ. მართლმადიდებელი ადამიანისთვის ბიბლიის ახალი აღთქმის კორპუსი ყველაზე მნიშვნელოვანია წმინდა წერილის ყველა წიგნში.
ახალი აღთქმის წიგნების კანონი დოკუმენტირებულია ლაოდიკეას ადგილობრივ საბჭოში 360 წელს. კონსტანტინოპოლში მე -6 საეკლესიო კრებაზე (680 წ.) ახალი აღთქმის წიგნების კანონს ეკუმენური ხასიათი მიიღო.
ახალი აღთქმის კანონიკურ წიგნებში შედის 27 შრომა. საღვთო წერილის ყველა ეს წიგნი შეიძლება დაიყოს ისტორიულ, სამართლის პოზიტიურ, სასწავლო და ერთ წინასწარმეტყველურ წიგნებად.
ახალი აღთქმის საფუძველია მარკოზის, ლუკას, იოანეს და მათეს ოთხი სახარება. ამ ნაწარმოებების ავტორები იყვნენ მოციქულები. ეს წიგნები სამართლის პოზიტიურია. ისინი საუბრობენ იესო ქრისტეს ცხოვრებაზე, სწავლებაზე, სასწაულებზე, სიკვდილზე, დაკრძალვასა და აღდგომაზე. ოთხ სახარებას უწოდებენ ახალი აღთქმის კანონის პოზიტიურ წიგნებს.
სახარების შემდეგ, ახალი აღთქმის წიგნების კორპუსი შეიცავს მოციქულთა აქტებს, მახარებლის ლუკას ავტორობით. ეს არის ისტორიული წიგნი, რომელიც მოგვითხრობს ქრისტიანული ეკლესიის ჩამოყალიბებაზე.
ახალ აღთქმაში შედის შვიდი შეთანხმებული ეპისტოლე (პეტრე მოციქული - ორი ეპისტოლე, იოანე მოციქული - სამი ეპისტოლე, იაკობ მოციქული - ერთი ეპისტოლე, იუდა მოციქული - ერთი ეპისტოლე), აგრეთვე პავლე მოციქულის თოთხმეტი ეპისტოლე სხვადასხვა ქრისტიანისათვის. ეკლესიები. ამ წიგნებს სწავლებას უწოდებენ. მათში მოციქულები რჩევას აძლევენ ქრისტიანულ ცხოვრებაში, განმარტავენ ქრისტეს სწავლებას.
ახალი აღთქმის ბოლო წიგნი არის იოანე მოციქულის ღვთიური გამოცხადება (აპოკალიფსი). ეს არის ერთადერთი წინასწარმეტყველური ახალი აღთქმის წიგნი. ის მოგვითხრობს ბოლო დროების შესახებ.
