მოსკოვის ხატწერის სკოლა საკმაოდ გვიან ჩამოყალიბდა. მისი აყვავების პერიოდი დადგა მე -14 საუკუნის ბოლოს - მე -15 საუკუნის დასაწყისში - მოსკოვის სამთავროს გაძლიერების პერიოდი. მოსკოვის სკოლის უდიდესი წარმომადგენლები იყვნენ პრაქტიკულად ძველი რუსეთის ყველა გამოჩენილი ხატმწერი - თეოფანე ბერძენი, ანდრეი რუბლევი, დანიილ ჩერნი და დიონისე.
ნოვგოროდის ხატწერის სკოლის წამყვანი ოსტატი, თეოფანე ბერძენი, სიცოცხლისა და კარიერის ბოლოს გამოჩნდა მოსკოვში. შემორჩენილია მოსკოვის კრემლის ხარების საკათედრო ტაძრის ფრესკა, რომელზეც იგი მუშაობდა ანდრეი რუბლებთან და პროხორთან ერთად გოროდეციდან. ამიტომ ძველი რუსული ხატწერის დღევანდელი მცოდნეებისთვის მოსკოვის სკოლა ასოცირდება, უპირველეს ყოვლისა, ანდრეი რუბელოვისა და მისი მიმართულების მხატვრებთან.
ანდრეი რუბლევი და მისი მიმდევრები
ანდრეი რუბელვის შემოქმედება ემყარება სიკეთისა და სილამაზის ფილოსოფიას, სულიერი და მატერიალური პრინციპების ჰარმონიულ კომბინაციას. ამიტომ, მისი მხსნელი სულაც არ ჰგავს დაუნდობელ მოსამართლეს და ყოვლისშემძლე დიდს. ის არის მოსიყვარულე, მოწყალე და ყოვლისმომცველი ღმერთი. რუბელვის შემოქმედების მწვერვალი, ისევე როგორც ყველა ძველი რუსული მხატვრობა იყო ცნობილი "სამება", რომლის სამი ანგელოზი ერთგვარი სიმბოლოა სიკეთისა, მსხვერპლისა და სიყვარულისა.
რუბელვის ტენდენციის მიმდევრები ხატწერაში ფოკუსირებულნი იყვნენ არა იმ სურათების სულიერ შინაარსზე, არამედ გარე მახასიათებლებზე: ფიგურების სიმსუბუქეზე, წერისას გლუვი ხაზების გამოყენებაზე, კონტრასტული ფერის სქემის შექმნაზე. ამ მიდგომის ერთ-ერთი მაგალითია უცნობი მოსკოველი ოსტატის ხატი "უფლის შესვლა იერუსალიმში".
მოსკოვის ხატწერის სკოლის კიდევ ერთი დამახასიათებელი ნიშანი იყო ნამდვილი კანონიზირებული საერო და სასულიერო პირების დანერგვა ხატწერის მრავალ სურათსა და სიუჟეტში.
დიონისეს შრომა
მე -15 და მე -16 საუკუნეების მიჯნაზე დიონისე, რომელიც თავის ვაჟებთან თეოდოსიუსთან და ვლადიმერთან ერთად მუშაობდა, გახდა მოსკოვის რელიგიური მხატვრობის წამყვანი წარმომადგენელი. დიონისე უჩვეულოდ პროდუქტიული ხელოსანი იყო, მხოლოდ ვოლოკოლამსკის მონასტერში მისი ნამუშევრების 87 ხატი იყო.
ყველაზე ხშირად, დიონისე ხატავდა სადღესასწაულო სურათებს ხალხმრავალ დღესასწაულებზე. მისი მოღვაწეობის სიცოცხლის დამამტკიცებელი ხასიათი განსაკუთრებით მკაფიოდ გამოიკვეთა ფერაპონტოვის მონასტერში ღვთისმშობლის შობის ტაძრის ფრესკებში.
დიონისეს ნამუშევრების ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელია მოგრძო ფიგურების დახვეწილი პროპორციები. პრაქტიკულად უსხეულო გახდნენ და დაკარგეს მოცულობა, ისინი თითქოს ცაში ცვივიან და ემორჩილებიან კომპოზიციების შინაგან რიტმს. დიონისეს ამჯობინა ნაზი, მსუბუქი ტონები და ჩრდილები: ლურჯი, ფირუზი, ჟოლოსფერი, ვარდისფერი, იასამნისფერი და ა.შ. მკვლევარებმა დაითვალეს დაახლოებით 40 ტონა მხატვრის ნამუშევრებში.
დიონისეს წყალობით, რუსეთის კულტურაში წამყვანი ადგილი დაიკავა საზეიმო, სადღესასწაულო, ჰარმონიულმა და ენერგიულმა მოსკოვურმა ხელოვნებამ.
