"რწმენის სიმბოლო" ლოცვა ანდერძით მიუგო ყველა მართლმადიდებელმა ქრისტიანმა სერაფიმე საროველმა, რომელიც ხალხს უბრძანა, დღეში რამდენჯერმე გაიმეორეთ "მამაო ჩვენო", იგივე რაოდენობის - "გაიხარე ღვთისმშობელი" და ერთხელ "სიმბოლო რწმენა”.
სერაფიმე საროველმა თქვა, რომ სწორედ ამ წესის დაცვით შეუძლია სრულად მიაღწიოს ქრისტიანულ სრულყოფილებას, რადგან ჩამოთვლილი სამი ლოცვა წარმოადგენს რელიგიის საფუძველს.
პირველი ლოცვა ხალხს თავად უფალმა აჩუქა, მეორე კი ზეციდან მთავარანგელოზმა მოიყვანა, რომელიც ღვთისმშობელს ესალმება და "რწმენა" შეიცავს ქრისტიანული სარწმუნოების დოგმებს, რომელსაც ადამიანის სულის გადარჩენა შეუძლია.
ლოცვის პირველი ნაწილის ტექსტი და განმარტება
”მე მჯერა ერთი ღმერთის, მამის, ყოვლისშემძლე, ცისა და დედამიწის შემქმნელი, ყველასთვის ხილული და უხილავი. და ერთი უფალი იესო ქრისტე, ღვთის ძე, ერთადერთი დაბადებული, რომელიც მამისგან დაიბადა ყველა საუკუნემდე. სინათლისგან სინათლე, ღმერთი ჭეშმარიტი ღმერთისაგან ჭეშმარიტი, დაბადებული, არაქმნილი, თანასწორი მამასთან, ვინ არის ყველაფერი.”
აქ მორწმუნეს მოუწოდა სწამდეს ღმერთის არსებობის, მისი მოქმედებების, აგრეთვე ადამიანის ყველა გულისთვის გახსნილობისა. მისი სიტყვა არის მთელი კაცობრიობის ხსნა. ღმერთს "ყოვლისშემძლე" უწოდებენ, რადგან ის საკუთარ თავში აერთიანებს წმინდა სამებას - მამას, ძეს და სულიწმიდას. და „ყველაფრის შემქმნელად“წოდება მოწმობს იმ ფაქტს, რომ ამ სამყაროში ვერაფერი იარსებებს ღმერთის მონაწილეობის გარეშე.
უფლის ძე არის ჭეშმარიტი ღმერთი, ვინაიდან მისი სახელი ერთ-ერთი ღვთიური სახელია. მთავარანგელოზი გაბრიელი, რომელიც ზეციდან ჩამოვიდა მარიამთან, უწოდა მას იესო. ღვთის ძეს ეძახიან ერთს, რადგან იგი მხოლოდ ჩვენი ღმერთის ძეა, რომელიც არსებითად მამა ღმერთისგან არის დაბადებული და მასთან ერთად ერთ არსებას ქმნის.
იესოს მკვდრეთით აღდგომა სულიწმიდის დახმარებით დასრულდა, ამიტომ მარიამი იყო და დარჩა ქალწული მის დაბადებამდე, ღვთის ძის დაბადებისა და მის შემდეგ.
ლოცვის მეორე ნაწილი "რწმენის სიმბოლო"
”ჩვენთვის, კაცისა და ჩვენი გულისთვის, ხსნისთვის, იგი ზეციდან ჩამოვიდა და სულიწმინდისა და ღვთისმშობლისგან განკაცდა და ადამიანი გახდა. ჯვარცმული ჩვენთვის პონტიუს პილატეს დროს და იტანჯება და დაკრძალეს. მესამე დღეს იგი აღდგა წმინდა წერილების თანახმად. იგი ზეცად ამაღლდა და მამის მარჯვნივ დაჯდა. დიდებით მოსილი პაკეტები ცოცხლებისა და მკვდრების განსასჯელად, მის სამეფოს ბოლო არ ექნება. და სულიწმიდით, უფალი, მაცოცხლებელი, ვინ არის მამისაგან, რომელიც თაყვანს სცემს და ადიდებს მამასა და ძესთან, რომლებიც წინასწარმეტყველებთან საუბრობენ. ერთ წმინდა, კათოლიკურ და სამოციქულო ეკლესიაში. ვაღიარებ ერთ ნათლობას ცოდვების მიტევებისთვის. მე ჩაის მკვდრეთით აღდგომისა და მომავალი საუკუნის ცხოვრების შესახებ. ამინ”.
პონტოელი პონტოელი დროის დროს მოხსენიებული, ვინც ლოცვას კითხულობს, იესოს ჯვარცმის მომენტამდე მიაქვს. და სიტყვა "ტანჯვა" უარყოფს ცრუ მასწავლებლებს, რომლებიც ამბობდნენ, რომ მიწიერი ტანჯვა და ამის შემდეგ ღვთის ძის სიკვდილი არ ყოფილა ამ სიტყვის სრული გაგებით. ფრაზა „იჯდა მარჯვნივ“ეხება იესოს ადგილს აღდგომის შემდეგ ღმერთის გვერდით, მის მარჯვნივ.
ლოცვა ასევე აღნიშნავს ადამიანებს "მომავალი საუკუნის ცხოვრებაში", როდესაც დადგება დრო ყველა მკვდრეთით აღდგომისა და კაცობრიობის შესახებ იესოს განაჩენის შესრულების შემდეგ.
ლოცვა მთავრდება სიტყვით "ამინ", რაც ნიშნავს "ჭეშმარიტად ასე", რადგან ქრისტიანულმა ეკლესიამ შეინარჩუნა და შეინარჩუნებს აღმსარებლობას პირველი მოციქულების დროიდან და საუკუნეების განმავლობაში.
