ხალხი მონასტერში მიდის ძალიან სერიოზული განზრახვით, რომ გაუმჯობესდეს საკუთარი თავი, შეიძინოს მორჩილების, თავმდაბლობისა და მოთმინების სათნოებები. ყველა ეს სათნოება შემოწმებულია პიროვნებაში და ეს მოითხოვს ძლიერ რწმენას. თითქმის ყველა მონასტერი იღებს ახალბედა და ახალბედა; მათ სჭირდებათ ადამიანები, რომლებიც თავიანთ მონასტერში კეთილი განზრახვით სტუმრობენ, რომ ილოცონ, იმუშაონ და დაემორჩილონ.
სწორედ მონასტერში შეიძლება უარი თქვას საკუთარ თავზე, აიღოს ჯვარი და შრომა და შრომა, იყოს ქრისტეს მიმდევარი, არ გახედოს სირთულეებს. ადამიანი სასოწარკვეთაში არ უნდა ჩავარდეს ან სასოწარკვეთილებას განიცადოს. თუ ადამიანმა მონასტერში შესვლა გადაწყვიტა, ეს ნიშნავს, რომ იგი გადარჩენისთვის და სიმდაბლის მოსაპოვებლად მოვიდა. და სიმდაბლე მიიღწევა მორჩილებით, მონასტრის წინამძღოლების მორჩილებით.
არსებობს რამდენიმე გზა მონასტერში მისასვლელად. მათ შორის უმარტივესი, მაგრამ ასევე ყველაზე სარისკოა ის, რომ იქ მოხვდეთ თვითონ, მონასტრის მომსახურებასთან წინასწარი შეთანხმების გარეშე, რადგან ამ შემთხვევაში სასტუმროში შეიძლება ადგილი აღარ დარჩეს. უკეთესი იქნება, თუ პირველად შეეცდებით თქვენი ვიზიტის კოორდინაციას მონასტრის მომლოცველთა მომსახურებასთან.
მონაზვნობის თხოვნით, ადამიანი ღმერთს აღთქმებს უცხადებს. ეს საკმაოდ სერიოზული ნაბიჯია და ისე, რომ ადამიანი არ შეცდეს, ამის შესახებ გადაწყვეტილების მიღებისთანავე, მას დიდხანს უტარებენ გამოცდას მონასტერში. არსებობს სამონასტრო ცხოვრების რამდენიმე ეტაპი:
1. პირველი ეტაპია მუშა. როდესაც ადამიანი მოდის მონასტრის გასაცნობად და იქ სამუშაოდ "ღვთის სადიდებლად", ანუ არა ფულისთვის. როგორც მუშაკი, ადამიანს ყოველთვის შეუძლია დაუბრუნდეს სამყაროს და ეს ცოდვას არ გამოიწვევს. მშრომელმა უნდა იცხოვროს მონასტერში, დაემორჩილოს მის შინაგან ბრძანებას, შეასრულოს ის საქმე, რომელსაც მას მინდობს მონასტრის ხელმძღვანელობა. მონასტერი მშრომელებს ჰოსტელსა და საკვებს სთავაზობს.
2. მეორე ეტაპი არის ახალბედა. ახალბედები არიან ადამიანები, რომლებმაც გადაწყვიტეს ბერი გახდნენ და დაწერეს პეტიცია ძმებთან დაშვების შესახებ. თუ აბატი დარწმუნებულია ადამიანის განზრახვების სერიოზულობაში, იგი ჩაირიცხება მონასტრის ძმებში, ეძლევა კასო და ეს ადამიანი იწყებს გამოსაცდელ პერიოდს. თითოეული ვადა განსხვავებულია და შეიძლება რამდენიმე წელიწადს მიაღწიოს. ახალბედს შეუძლია უარი თქვას თავის ჩანაფიქრზე და წავიდეს სამყაროში. ეს მისასალმებელია, მაგრამ არც აკრძალულია.
3. მესამე ეტაპი არის მონაზვნობა. ადამიანი ფიცს დებს და უკან დაბრუნება არ ხდება, რადგან აღთქმის ღალატი ღალატია ღვთისა და დიდი ცოდვა.
ბევრ მონასტერს აქვს საკუთარი საიტები ინტერნეტში და თუ გადაწყვეტთ მონასტერს მიმართოთ, დაწერეთ თქვენს შესახებ თქვენთვის საინტერესო მონასტრის ელექტრონულ მისამართზე, რომ მისმა მენეჯმენტმა მიიღოს გადაწყვეტილება.
