წარმართული დროიდან მასლენიცა ითვლებოდა ერთ – ერთ ყველაზე სახალისო და საყვარელ დღესასწაულად ხალხში. მართლმადიდებლურმა ეკლესიამაც კი ვერაფერი მოახერხა ამ წარმართული დღესასწაულით, მან მხოლოდ მოახერხა თავისი დღესასწაულის ფიქსირებული თარიღის გაუქმება.
მასლენიცას დღესასწაულის უძველესი ტრადიციები
ძველად მასლენიცა აღნიშნავდა გაზაფხულის ბუნიობის დღეს (24-25 მარტი), რაც აღნიშნავდა ეროვნული სამეურნეო კალენდრის ერთ-ერთი ფაზის დაწყებას. იგი ასევე დაემთხვა უძველეს წარმართულ კომედიებს - დღესასწაული დათვი გაღვიძების შემდეგ ზამთრის ძილის შემდეგ.
მასლენიცას დღესასწაული ერთი კვირის განმავლობაში გაგრძელდა, რომელთა თითოეულ დღეს საკუთარ სახელს ატარებდნენ. ორშაბათს მოხდა შოროტიდების "შეხვედრა". ამ დღეს მათ დაუძახეს, რომ დაზე ავიდა და მას სხვადასხვა კომიკური სახელები დაარქვეს. არსებობს ხალხური ლეგენდა, რომელიც მოგვითხრობს, თუ როგორ გამოჩნდა მხიარული მასლენიცა პირველად სოფელში.
ერთ დღეს კაცი წავიდა ტყეში შეშის მოსაძებნად და იქ ნახა, რომ თხელი გოგონა იმალებოდა ქარბუქების მიღმა. მან მასთან სოფელში გამოიძახა - ხალხის გასართობად. გოგონა მას მიჰყვა, მაგრამ გზაში ის გახშირებული, წითური ქალი გახდა, ბოროტი თვალებით. იგი გახდა შოროტიდის განსახიერება.
მასლენიცას კვირა
სამშაბათს "ფლირტს" უწოდებდნენ. ამ დღეს ყველგან დაიწყო შოროტიდების მხიარული თამაშები. თოვლის ქალაქები აღმართეს, რაც ბოროტი ზამთრის თავშესაფარს განასახიერებს. გოგონებისთვის ყველგან საქანელები იყო დამონტაჟებული. ოთხშაბათს მათ დაიწყეს მასლენიცას უხვი ტკბილეულის ქეიფი და ამიტომ მას "გურმანებს" უწოდებდნენ. ყველაზე ფართო სიხარული ხუთშაბათს მოხდა. ამ დღეს "ფეხით-ოთხი" უწოდეს. პარასკევს სიძეები მიდიოდნენ დედამთილის მოსანახულებლად და ამიტომ უწოდეს მას "დედამთილის საღამო". შაბათს - "სიდედრების შეკრებები": რძლებმა სიდედრი მიიწვიეს სტუმრად. გარდა ამისა, შაბათს თოვლის ქალაქები განადგურდა. კომიკური ბრძოლის მონაწილეები დაიყვნენ 2 გუნდში: ერთმა ალყა შემოარტყა ქალაქს, მეორე კი იცავდა მას. ბრძოლა დასრულდა ქალაქის სრული განადგურებით.
ამასთან, შოროტიდების კვირის მთავარი დღე იყო კვირა, რომელიც რამდენიმე სახელს ატარებდა, მათ შორის იყო”შროვეტიდი” და”მიტევების დღე”. ხალხმა, როგორც ჩანს, ახალი ცხოვრება დაიწყო და ცდილობდნენ პატიება ეთხოვათ ყველა ძველი წყენისთვის. საუბარი კოცნით და დაბალი მშვილდით დასრულდა. ბოლო დღის მთავარი მოვლენა იყო მასლენიცას გამოსამშვიდობებელი. ამის გაკეთება, ჩაყრილ ცხოველს წინასწარ ამზადებდნენ ჩალისა და ნაჭრებისგან, ატარებდნენ მოხუც ქალთა ტანსაცმელს, ბლინს ან ტაფას აძლევდნენ ხელში და საზეიმოდ ატარებდნენ მთელ სოფელს. სოფლის გარეთ, მშიერი ან კოცონზე დაწვა, ან ყინულის ნახვრეტში დაიხრჩო, ან მინდვრებზე დააყარა და ჩალისფერი დაყარა.
შოროტიდა ლიტერატურასა და ხელოვნებაში
საყვარელი ხალხური დღესასწაული აისახა რუსული ლიტერატურისა და ხელოვნების ნიმუშებში. მასლენიცას დღესასწაულის სცენა არის ოსტროვსკის საგაზაფხულო ზღაპრის "თოვლის ქალწული" დასაწყისში, დღესასწაულის ფერადი აღწერა მოცემულია შმელევის რომანში "უფლის ზაფხული". მასლენიცას მუსიკალური გამოსახულება წარმოდგენილია ჩაიკოვსკის სეზონებში, რიმსკი-კორსაკოვის თოვლის ქალწულსა და სტრავინსკის პეტრუშკას ბალეტებში. კროსტიდიევისა და სურიკოვის ნახატებში ჩანს shrovetide თამაშები და skating.
