დედა ტერეზა წმინდანად გამოცხადდა 2016 წლის 4 სექტემბერს. მისი ფიგურა დიდი ხანია მასობრივი კულტურის ელემენტია, მაგრამ რატომ არის ამდენი ხმა მისი კანონიზაციის წინააღმდეგ?
აგნეს გონჟე ბოიაჯიუ (დედა ტერეზას ნამდვილი სახელი) დაიბადა მაკედონიაში 1910 წელს. მამის გარდაცვალების შემდეგ აგნესმა მხოლოდ დედამ გაზარდა და აღზარდა ძალიან რელიგიური სულისკვეთებით. ამიტომ, 18 წლის ასაკში გოგონა შეუერთდა ირლანდიის კათოლიკურ მისიონერულ ორგანიზაციას Loreto.
სწორედ მაშინ მიიღო აგნესმა ტერეზას სახელი და წყალობის დის სტატუსით წავიდა ინდოეთში, სადაც ის უნდა ასწავლიდა ბავშვებს ინგლისურს. ათი წლის განმავლობაში ტერეზა გადაწყვეტს სიღარიბის წინააღმდეგ ბრძოლას და იწყება ინდოეთის ქალაქ კალკუტადან. პირველი, იგი ღარიბ სკოლას ხსნის. მალე ის იწყებს დახმარება გაჭირვებულთა საკვებით და უფასოდ სამედიცინო დახმარების გაწევა.
ორი წლის შემდეგ, 1950 წელს, ვატიკანმა ტერეზას მისცა ნებართვა, დაარსებულიყო სამონასტრო კრება "სიყვარულის მისიონერების დები".
დედა ტერეზას პირველი მნიშვნელოვანი ქმედება კრებაში იყო მომაკვდავებისთვის ბავშვთა სახლის გახსნა. ოფიციალური მონაცემებით, ადამიანები სამედიცინო დახმარებას იღებდნენ სიკვდილის დროს და ატარებდნენ რელიგიურ რიტუალებს, რომლებიც შეესატყვისებოდა ადამიანის რელიგიას.
გარკვეული დროის შემდეგ დედა ტერეზამ კეთრით დაავადებულთა თავშესაფარი დააარსა. უკვე 1955 წელს გაიხსნა პირველი ბავშვთა სახლი. დედა ტერეზას მისია სწორედ მაშინ მოვიდა ნამდვილი პოპულარობით: საქველმოქმედო შემოწირულობები გადაიღეს მთელი მსოფლიოს მასშტაბით.
დედა ტერეზას მისიის პირველი ბავშვთა სახლი ინდოეთის გარეთ 1965 წელს გაიხსნა ვენესუელაში, შემდეგ ისინი სულ უფრო მეტი იყვნენ: ისინი გაიხსნენ აზიაში, აფრიკაში, ამერიკასა და შეერთებულ შტატებში. დედა ტერეზას პირადი პოპულარობა მნიშვნელოვნად გაიზარდა მალკოლმ მუგერიჯის წიგნისა და ფილმის "რაღაც ლამაზი ღმერთისთვის" გამოსვლის შემდეგ. 1979 წელს ტერეზამ მიიღო ნობელის პრემია მშვიდობის პრემიით ფორმულირებით "საქმიანობის დასახმარებლად გაჭირვებული ადამიანისთვის".
დედა ტერეზა თავის მისიას ხელმძღვანელობდა 1997 წლამდე. სიკვდილამდე ექვსი თვით ადრე მან უარი თქვა თავის ხელმძღვანელობაზე. ტერეზა გარდაიცვალა 87 წლის ასაკში, 1997 წლის 5 სექტემბერს. იმ დროს მისიას 4000-მდე და და 300 ძმა ეკუთვნოდა და 100 000-ზე მეტი მოხალისე მონაწილეობდა ამ საქმეში. მისიები მუშაობდნენ 610 ცენტრში მსოფლიოს 123 ქვეყანაში.
2003 წელს რომის პაპმა იოანე პავლე II- მ დედა ტერეზა კურთხეულად გამოაცხადა. წელს პაპმა ფრანცისკემ წმინდანად შერაცხა, როგორც კალკუტის წმინდა ტერეზა.
ტანჯვა თუ დახმარება?
პირველი კრიტიკა დედა ტერეზას საქმიანობის შესახებ საკმაოდ სწრაფად გამოჩნდა. დღემდე, მისი მისიის მთავარი საჩივარი არის მისი თავშესაფრებში სამედიცინო მომსახურების ხარისხი.
კრიტიკოსების თქმით, მის სახლებში არავინ იხსნა მომაკვდავისთვის, მაშინაც კი, თუ ადამიანს განკურნების და გადარჩენის შანსი ჰქონდა. პაციენტებს ტკივილის შემამსუბუქებელიც კი არ მიუღიათ.
1991 წელს სკანდალი გახდა ბრიტანული სამედიცინო ჟურნალის The Lancet- ის რედაქტორის რობინ ფოქსის სტატია. მან დაწერა, რომ სასწორის ბავშვთა სახლები "შემთხვევითი" წესრიგია. ფოქსი თანახმაა, რომ პაციენტებს ატარებდნენ სისუფთავეზე, უვლიდნენ და ამუშავებდნენ ჭრილობებს და მკურნალობდნენ კარგად, მაგრამ რედაქტორი ამტკიცებს, რომ დები, ყოველგვარი სამედიცინო განათლების გარეშე, მნიშვნელოვან გადაწყვეტილებებს იღებდნენ პაციენტების შესახებ.
თავშესაფრებში არ იყო საკმარისი ნამდვილი ექიმები და დები უბრალოდ ვერ ხედავდნენ განსხვავებას განკურნებულ და განუკურნებელ პაციენტებს შორის. ფოქსი ასევე აშკარად განასხვავებს ჰოსპისებსა და მომაკვდავი დედა ტერეზას სახლებს შორის: ამ უკანასკნელს არ ჰქონდა იმდენი ძლიერი ტკივილგამაყუჩებელი, რომ ჩაითვალოს ის ადგილები, სადაც მინიმალური ტანჯვის მქონე ადამიანები სიკვდილს ხვდებიან. ფოქსმა ასევე დაწერა, რომ ნემსები არ იყო სტერილიზებული, დებმა უბრალოდ ჩამოიბანეს ისინი ცხელი წყლით, რის გამოც სისხლით მოწამვლა ხდებოდა.
იგივე განცხადებები გააკეთა მისიის ყოფილმა მოხალისემ მერი ლოუდონმა დედა ტერეზას ცნობილი მოწინააღმდეგის კრისტოფერ ჰიტჩენსის დოკუმენტურ ფილმში "ანგელოზი ჯოჯოხეთიდან დედა ტერეზა კოლხუცკა".
არა - აბორტი და სხვა კონტრაცეპტივები
დედა ტერეზამ განსაკუთრებით დიდი კრიტიკა გამოიწვია აბორტისადმი დამოკიდებულებით და კონტრაცეფციით. თავი პოზიციონირებად იქცა, როგორც ღარიბების ადვოკატი, მან ამავე დროს განაცხადა, რომ არ უნდა არსებობდეს ჩასახვის საწინააღმდეგო საშუალებები.
”იმავდროულად, მილიონობით ადამიანი იღუპება იმ მიზეზით, რომ ასეთი იყო მათი დედების ნება. და ეს ყველაზე მეტად ზიანს აყენებს დღეს მსოფლიოს”, - დედა ტერეზას ნობელის გამოსვლის ერთ-ერთი პირველი ფრაზა.
დედა ტერეზამ ირლანდიაში სიტყვით გამოსვლისას შემდეგი გზავნილით მიმართა ხალხს:”მოდით, აღვუთქვათ ღვთისმშობელი, რომელსაც იმდენად უყვარს ირლანდია, რომ არ დავუშვებთ ქვეყანაში აბორტის გაკეთებას და კონტრაცეპტივებს.”
ეს პოზიცია ბუნებრივია კათოლიკე ფუნდამენტალისტისთვის, მაგრამ ბევრს გაუკვირდა, რომ ასეთ განცხადებებს აკეთებს ადამიანი, რომელიც ყოველდღიურად უყურებს გადატვირთული ინდოეთის - ქვეყანას, რომელიც სიღარიბესა და დაავადებებს ახრჩობს.
აქვე უნდა გავიხსენოთ დედა ტერეზას ცნობილი განცხადება 1981 წლის პრესკონფერენციიდან. კითხვაზე "ასწავლით ღარიბებს, რომ გაუძლონ თავიანთი ბედი?" მონაზონმა უპასუხა:”მე მშვენიერია, როდესაც ღარიბი ადამიანები იღებენ თავიანთ ბედს და თავიანთ ტანჯვას უზიარებენ ქრისტეს. ვფიქრობ, რომ ამ ხალხის ტანჯვა ბევრს ეხმარება მსოფლიოს”.
მილიონი დოლარის ინდულგენცია
90-იან წლებში დაიწყო პრეტენზიები დედა ტერეზას ორგანიზაციის დების ფინანსური ოპერაციების წინააღმდეგ. ერთ-ერთი პირველი სკანდალი იყო კავშირი ამერიკელ ბანკირთან ჩარლზ კიტინგთან, რომელიც ცნობილი იყო, როგორც კათოლიკე ფუნდამენტალისტი. კიტინგმა 1,25 მილიონი დოლარი შესწირა მისია ტერეზასთვის.
როდესაც კიტინგს თაღლითობაში დაადანაშაულეს და დააპატიმრეს, დედა ტერეზამ მოსამართლეს მისწერა წერილი, რომელშიც მან ითხოვა, რომ კეტინგისადმი მსუბუქი დამოკიდებულება გამოეცხადებინა, რადგან მან ბევრი ქველმოქმედება გასცა.”
უთხრა საოლქო პროკურორის მოადგილემ პოლ ჯორლმა. წერილში მან დედა ტერეზას მოუწოდა დაუბრუნებინა თაღლითობის გზით ჩვეულებრივი ხალხისგან მოპარული ფული. და კიდევ ციტირებული ბიბლია. ამასთან, ამით დასრულდა მიმოწერა. დედა ტერეზა არასდროს გამოეხმაურა პროკურორის წერილს.
1991 წელს, გერმანულმა ჟურნალმა Stern- მა გამოაქვეყნა სტატია, სადაც ირწმუნებოდა, რომ მისიის მიერ წელს შეგროვებული თანხების მხოლოდ 7% იყო გამოყენებული ამ მიზნებისთვის. დანარჩენი თანხა სად წავიდა, ჯერ უცნობია.
შტერნის სტატიაში მითითებულია ყოფილი მინისტრი სიუზან შილდსი, რომ ნიუ – იორკში მისიის დროს დები ყოველ საღამოს რამდენიმე საათს ატარებდნენ შემოწირულობების შემოწმებას ფოსტით. თანხები ხუთი დოლარიდან ასი ათასამდე იყო. შემოწირულებების უმეტესობა შობამდე ხდებოდა. შტერნმა ყველა მისიის შემოწირულობის მოცულობა $ 100 მილიონ დოლარად შეაფასა.
რობინ ფოქსი, რომელიც ჩვენ უკვე ვახსენეთ, გულწრფელად გაუკვირდა, რატომ არ მიიწვიეს ექიმები მომაკვდავების სახლებში, რადგან კრებას საკმარისი დონორების სახსრები ჰქონდა. მისივე თქმით, მისია უფრო მეტი სამედიცინო დახმარების მიბაძვით იყო დაკავებული, ვიდრე რეალური დახმარებით.
მისია ასევე მწვავედ გააკრიტიკეს იმ ფაქტის გამო, რომ ინდოეთში მომხდარი სტიქიური უბედურებების დროს, რომელმაც ასობით ათასი ადამიანი იმსხვერპლა, დედა ტერეზა ყველას მოუწოდებდა ელოცათ დაზარალებულთათვის, მაგრამ ერთხელაც არ შეუწირავს თანხები მათ დასახმარებლად.
ბილეთი სამოთხეში
ყოფილი მისიონერი სიუზან შილდსი ასევე იხსენებს, რომ დებმა პაციენტს სიკვდილით დასთხოვდნენ, სურდა თუ არა "ბილეთი სამოთხეში". და თუ ტანჯვისა და ტკივილისგან დაქანცულმა პირმა დადებითი პასუხი გასცა, დას ფარულად მოინათლა იგი: თავზე სველი ქსოვილი წაუსვა, თითქოს გასაგრილებლად, და მშვიდად შეასრულა ცერემონია. შილდსი ერთადერთია, ვინც საჯაროდ გამოაცხადა მუსლიმებისა და ინდუსების მონათვლა დედა ტერეზას მომაკვდავ სახლებში.
ძლიერი მეგობრები
დედა ტერეზა ამ სამყაროს ძლიერებთან მეგობრობდა. მან მშვიდად მიიღო ჯილდო აშშ-ს პრეზიდენტის რეიგანისგან, რომელიც მან გააკრიტიკა აგრესიული სამხედრო კამპანიებისა და შემოსევების გამო. 1981 წელს მონაზონმა მიიღო ჯილდო ჰაიტის დიქტატორის ჟან-კლოდ დუვალიესგან, რომლის წინააღმდეგაც გადატრიალება მოხდა.აღმოჩნდა, რომ მან სახელმწიფო ბიუჯეტიდან თითქმის ყველა თანხა აითვისა და დედა ტერეზა თავის რეჟიმზე უკიდურესად ხელსაყრელი საუბრობდა.
მან ყვავილები დაუდო ენვერ ხოჯას საფლავს, მისი მშობლიური ალბანეთის ტოტალიტარულ ლიდერს. სწორედ მისი დავალებით სასტიკად დევნიდნენ ნებისმიერი რელიგიის წარმომადგენლებს ქვეყანაში.
იგი მხარს უჭერდა ლიჩო ჯელის კანდიდატურას ნობელის პრემიის ლაურეატის დარგში, თუმცა იგი მონაწილეობდა იტალიაში მკვლელობებსა და კორუფციაში, ასევე მჭიდრო კავშირი ჰქონდა ნეოფაშისტურ მოძრაობასთან და არგენტინის სამხედრო ხუნტასთან.
Ორმაგი სტანდარტი
კრისტოფერ ჰიტჩენსი აკრიტიკებს დედა ტერეზას იმის გამო, რომ იგი მკურნალობდა დასავლეთის და ინდოეთის საუკეთესო კლინიკებში და არ ენდობოდა ჯანმრთელობის საკუთარ მისიას.
თავად ტერეზა თავის დღიურებსა და მიმოწერებში (მისი თხოვნით, ისინი სიკვდილის შემდეგ უნდა დაეწვათ და ამის ნაცვლად გამოქვეყნებულიყო) არაერთხელ წერდა, რომ მან დაკარგა ღმერთის რწმენა. მაგალითად, გთავაზობთ ციტატას წერილიდან, რომელიც მის მენტორს გაუგზავნა:”თავს დაკარგულად ვგრძნობ. უფალი არ მიყვარს. ღმერთი არ შეიძლება იყოს ღმერთი. ალბათ ის არ არის”.
როდესაც დედა ტერეზა საავადმყოფოში მოათავსეს გულის პრობლემების გამო, კალკუტას მთავარეპისკოპოსმა შესთავაზა ეგზორციზმის ცერემონიის ჩატარება, რაზეც დედა ტერეზა დათანხმდა.
ზოგმა გააკრიტიკა დედა ტერეზას ამაღლება, რადგან იგი ისტორიული კოლონიური ტრადიციის ქვეშ მოექცა, თეთრკანიანი ქალი კომფორტს სწირავდა და აკეთებდა რამეს შავი, ფერადი, გაუნათლებელი და ბინძური მკვიდრთათვის. ასეთ ვითარებაში დასავლეთის საზოგადოება ტენდენციურად ამჩნევს ასეთ ხასიათს და ვერ ხედავს ადგილობრივი მოსახლეობის ქმედებებს, რაც ასევე ცდილობს მდგომარეობის გაუმჯობესებას.
ინდური წარმოშობის ექიმი და მწერალი აროპ ჩატერჯი, რომელიც ბევრს წერდა დედა ტერეზას შესახებ, ამ თეზას შემდეგი ფაქტით ადასტურებს: 1998 წელს, კალკუტაში მოქმედი 200 საქველმოქმედო ორგანიზაციიდან, დები არ იყვნენ ყველაზე დიდი. მაგალითად, "უფლის ასამბლეა" - ორგანიზაცია, რომელიც ყველაზე მასშტაბურად ითვლებოდა, ყოველდღიურად აჭმევდა დაახლოებით 18000 ადამიანს.
კანონიზაცია
დედა ტერეზას კანონიზებამ მრავალი პოზიტიური რეაქცია გამოიწვია. აშშ-ს საპრეზიდენტო კანდიდატებმა პირველთაგან გამოიქცნენ კომენტარი მისი კანონიზაციის შესახებ. დონალდ ტრამპმა თქვა, რომ დედა ტერეზამ "საოცარი ცხოვრება, სავსე წყალობითა და სიწმინდით" იცხოვრა, ხოლო მისმა კონკურენტმა ჰილარი კლინტონმა თქვა: "ჩვენ [ყველაფერზე არ ვთანხმდებოდით [დედა ტერეზასთან], მაგრამ ვიპოვეთ საერთო ენა"
სხვათა შორის, 10 000-ზე მეტი წმინდანის წმინდანად შერაცხა კათოლიკური ეკლესია.
ინდოეთის ქალაქ კალკუტაში ტერეზას მისიის სამშობლოში წმინდანად შერაცხვის შთაბეჭდილება საეჭვოა. ვიღაც წლების განმავლობაში ელოდა ამ მოვლენას, ზოგი ქრისტიანი წმინდანად შერაცხვის დღესასწაულს ატარებდა, მაგრამ არიან ისეთებიც, ვინც უკმაყოფილო იყო იმით, რომ კალკუტა ხდება "დედა ტერეზას ქალაქი".
ინდოეთში მოსაზრებები იყოფა. კონგრესის პრეზიდენტმა სონია განდიმ ვატიკანში გაგზავნილ წერილში დაწერა, რომ ტერეზას კანონიზაცია ყველა ინდუისტისთვის არის პატივი და სიხარული და არა მხოლოდ ინდოელი კათოლიკეებისთვის. ინდოეთში ახალი წმინდანის საპატივცემულოდ დაგეგმილია ღონისძიებები: გამოფენები, წიგნების პრეზენტაციები, მასა. კრიტიკოსებმა გააპროტესტეს პრემიერ მინისტრის მოდეს გადაწყვეტილება საგარეო საქმეთა მინისტრის ხელმძღვანელობით დელეგაციის გაგზავნით ვატიკანში წირვაზე, სადაც კანონიზაცია მოხდა. ადგილი, და ასევე დაიწყო ხელმოწერების შეგროვება ონლაინ პეტიციისთვის. სადაც ნათქვამია:”წარმოუდგენელია, რომ ქვეყნის საგარეო საქმეთა მინისტრი, რომლის კონსტიტუცია მოუწოდებს თავის მოქალაქეებს, ჰქონდეთ სამეცნიერო პოზიცია, ამტკიცებს კანონიზაციას” სასწაულების”საფუძველზე.”
დაბოლოს, ჩვენ შემოგთავაზებთ დოკუმენტურ წიგნებს დედა ტერეზას შესახებ, მისი საქმიანობის სხვადასხვა შეფასებით, მათ შორის თვითონ მონაზონის ავტობიოგრაფიული არჩევანიდან.
ცნობილი კრიტიკოსი დედა ტერეზას, მწვავე ათეისტისა და ლიბერალის წიგნი: კრისტოფერ ჰიტჩენსი. "მისიონერული პოზიცია: დედა ტერეზა თეორიასა და პრაქტიკაში"
მოგონებები ყოფილი მისიის მონაზონის შესახებ: კოლეტ ლივერმორი "იმედი იტანჯება"
ინდოელი წარმოშობის ინგლისელი ფიზიკოსისა და მწერლის წიგნში მან ღრმად შეისწავლა დედა ტერეზას საქმიანობა: არუპ ჩატერჯი “დედა ტერეზა: საბოლოო განაჩენი”.
დედა ტერეზას ბიოგრაფია საკუთარი სიტყვებით (ნაწყვეტები დღიურებიდან და წერილებიდან): "მსოფლიოს გულში: აზრები, მოთხრობები, ლოცვები"
დედა ტერეზას კიდევ ერთი ავტობიოგრაფია, რომელიც შედგებოდა ნაწყვეტებისა მისი დღიურებიდან და წერილებიდან, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში არ იყო გამოქვეყნებული: „დედა ტერეზა. იყავი ჩემი სინათლე”
დედა ტერეზას ყველაზე ცნობილი სწავლების შერჩევა: "დედა ტერეზა: მეტი სიყვარული არ არსებობს"
