ქადაგება ჩვენს ეპოქამდე წარმოიშვა სწავლების, ისტორიების შესახებ ახალი ცოდნისა და მასწავლებლების სახით. დღესდღეობით, იგი არსებობს სხვადასხვა სახის, და მაინც ეს ტერმინი ძირითადად გამოიყენება რელიგიურ კონტექსტში.
სიტყვა "ქადაგება" ბერძნულიდან მომდინარეობს προανακηρύσσειν, რაც ნიშნავს "გამოცხადებას". ზოგადი გაგებით, ეს არის მეტყველება, რომელიც გულისხმობს გარკვეული ცოდნის ინსტრუქციასა და გავრცელებას. ქადაგებას ატარებს ის, ვისაც სწამს მისი სიტყვები და მისი იდეა. ყველაზე ხშირად, სიტყვა ამ ტერმინს რელიგიური გაგებით იყენებენ. დალის ლექსიკონის თანახმად, "ქადაგება არის სწავლება, სულიერი სიტყვა, მღვდლის მითითება სამწყსოსთვის, ეკლესიისა თუ ხალხისთვის". ის ყოველთვის რამდენიმე მსმენელს მიმართავს და უმეტეს შემთხვევაში ზეპირ ფორმას იღებს. ქადაგს შეუძლია ასწავლოს, გადასცეს ინფორმაცია ან ცოდნა, ან მოუწოდოს მოქმედებასა და საქციელს. ერთფუძიანი სიტყვები: აღსარება, მცნება, იცოდე.
რელიგიაში ეკლესიის მსახური ატარებს ქადაგებას ქრისტეს სწავლების ასახსნელად და სამწყსოს შეკითხვებზე პასუხის გასაცემად. ადრე, როდესაც ქრისტიანობა ადრეულ ასაკში იყო, ქადაგება საუბარი იყო მომხსენებელსა და აუდიტორიას შორის. ბევრმა სპიკერს კითხვები დასვა, განმარტებები სთხოვა, შეცბუნება გამოხატა. ახლა მქადაგებელი მარტო საუბრობს, ხალხი კი ჩუმად უსმენს სიტყვის დროს სიტყვის შეწყვეტის ან კითხვების დასმის გარეშე.
ქადაგების ისტორია
ქადაგება თარიღდება ძვ. წ. მე-11–5 საუკუნეებით, როდესაც მსოფლიო რელიგიების ჩამოყალიბება მოხდა, მაგალითად, ბუდიზმი ინდოეთში, ზოროასტრიზმი ირანში, წინასწარმეტყველთა სწავლებები ისრაელში, იონიური ფილოსოფია საბერძნეთში, კონფუციუსის სწავლებები ჩინეთი თითოეულ მოძრაობას თავისი ტიპის ქადაგება ჰქონდა.
ქრისტიანული ქადაგების ტექნიკა ნასესხებია გვიანანტიკური მორალიზმისგან, რომლის წარმომადგენლები იყვნენ სენეკა და ეპიქტე. მისი თეორიული პრინციპები ჩამოაყალიბეს ამბროსი მედიოლანსკიმ და ავგუსტინე ნეტარმა. IV საუკუნეში გაჩნდა საეკლესიო ქადაგების ჟანრი, რომელსაც დღეს ჰომილეტიკას უწოდებენ.
მე -18 საუკუნეში ფართოდ გავრცელდა დახვეწილი ლიტერატურული ქადაგება, რომელშიც ბაროკოს ელემენტები შედიოდა.
დღეს, რელიგიური ქადაგების გარდა, არსებობს პოლიტიკური ქადაგება, ფილოსოფიური ქადაგება და ა.შ.
ზეპირი ქადაგება
ქადაგებას შეიძლება ჰქონდეს მისი წარმოთქმის რამდენიმე მოტივი - ვის, რატომ და როგორ. გამოთქმის მიზანი შეიძლება იყოს განსხვავებული: ინფორმაციისთვის, აჟიოტაჟისა და მანიპულირებისთვის. ინფორმაციის სამი სახის ქადაგებაა: ქადაგება, წინასწარმეტყველება და შეტყობინება.
ქადაგება-სწავლება სათავეს იღებს ქრისტიანობამდელი პერიოდის სწავლების ტრადიციიდან. უდიდესი რელიგიის ფუძემდებლებს მასწავლებლებს უწოდებდნენ, მათ მემკვიდრეებს - ქადაგებებს.
წერილის ქადაგებისას, მსმენელი ეძებს მსმენელის ინტერესებს, რაც გაუგებრობის სურვილს წარმოშობს. ასეთი გამოსვლები გვხვდება როგორც ძველ, ისე ახალ აღთქმაში. მასწავლებელი, როგორც რელიგიის ფუძემდებლის ფუძემდებელი, იზიარებს ცოდნას და მისი მოწაფეები, როგორც მქადაგებლები, საუბრობენ მისი სახელით.
ქადაგება-წინასწარმეტყველების გასაგებად, მნიშვნელოვანია ებრაული სიტყვა "ნავი", წინასწარმეტყველი. ამ შემთხვევაში, წინასწარმეტყველი აღნიშნავს არა მხოლოდ მომავლის პროგნოზირებას, არამედ სხვა პირის გზავნილის მატარებელ პირსაც.
კამპანიის ქადაგების მიზანია აუდიტორიის მხრიდან პასუხის მიღება. ასეთი რეაქცია შეიძლება იყოს ინტერესი ან თუნდაც მოქმედება. მომხსენებელი ცდილობს დაარწმუნოს აუდიტორია, იფიქროს და იმოქმედოს გარკვეული მიმართულებით.
მანიპულირების მეტყველება რელიგიური ქადაგების უარყოფითი მაგალითია. მოსაუბრე ცვლის აუდიტორიის ინტერესებს მისთვის საჭირო ინტერესებით და მსმენელები იწყებენ სჯეროდეს, რომ ეს არის მათი ინტერესები.
ქადაგება მთაზე
ქადაგება მთაზე არის იესო ქრისტეს ქადაგება, რომელიც მან წარმოთქვა გალილეაში, კაპერნაუმის მახლობლად მდებარე გორაზე, თორმეტი მოციქულის მოწოდების შემდეგ. ქრისტეს სიტყვები თავმოყრილია მათეს სახარებაში მეხუთე და მეშვიდე თავებში და ლუკას სახარებაში, მე -6, 17-49 თავები.მთაზე ქადაგება ასახავს იესო ქრისტეს ზნეობრივ სწავლებას. ეს იწყება ცხრა ნეტარებით, რომლებიც წარმოადგენს ახალ აღთქმაში სულიერი აღორძინების კანონს.
