უფლის ნათლობის დღესასწაული ერთ – ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მართლმადიდებლური დღესასწაულია, რომელსაც თორმეტი ეწოდება. ამის წყალობით, ნათლობის ღვთიური მსახურება განსაკუთრებული საზეიმოდ ხორციელდება.
მდინარე იორდანეში ქრისტეს ნათლობის ღონისძიების საპატივცემულოდ სადღესასწაულო მსახურების დაწყების დრო შეიძლება განსხვავდებოდეს (მრევლის რექტორს უფლება აქვს დანიშნოს სამსახურის დაწყების დრო). ყველაზე ხშირად, ამ დღეს წირვა ხორციელდება ქრისტეს შობის ღვთიური მსახურების მსგავსად, 18 იანვრის საღამოს 11 საათზე. ამავდროულად, მთელი ღამის გაათენა შერწყმულია ყოველდღიური წრის ცენტრალურ მსახურებასთან - ლიტურგიასთან. ზოგიერთ ეკლესიაში გაფიცვა იწყება საღამოს ხუთ-ექვს საათზე, ხოლო წირვა-ლოცვა დღესასწაულზე თავად დილის 9 საათზე ტარდება.
ნათლისღების მსახურება იწყება დიდი კომპლინგით, რომლის უმეტეს ლოცვას მკითხველი კითხულობს. თუმცა, ამ ნაწილში გუნდი მღერის ესაიას წინასწარმეტყველური სიტყვების საგალობლებს, რომ მაცხოვარი გამოჩნდება სამყაროში, "ძლიერი ღმერთი და ხელმწიფე", რომელსაც ემანუელი დაარქმევენ (ნიშნავს "ღმერთი ჩვენთან არის").. თავად გალობას ეწოდება წინასწარმეტყველების პირველი სიტყვების თანახმად - "ღმერთი ჩვენთანაა". დიდი დღესასწაულის სადღესასწაულო საგალობლებიდან აღსანიშნავია უფლის ნათლობის ტროპარი და კონტაკი.
ვახშამი ლითიად იქცევა - წირვის ნაწილი, რომლის დროსაც მღვდელი კითხულობს ლოცვას ხორბლის, მცენარეული ზეთის (ზეთის), ღვინისა და პურის საკურთხებლად. ლიტიასა და სადღესასწაულო სტიქერას დასრულების შემდეგ იწყება მატინსი, რომელიც დიდებული მართლმადიდებლური დღესასწაულების ჩვეული სიფხიზლის შესაბამისად იგზავნება.
მატინსში, სამჯერ ტროპარის მღერისა და ფსალმუნის კითხვის შემდეგ, გუნდი მღერის ჰიმნს "დიდება უფლის სახელს", რომელსაც პოლიელეოსი ეწოდება. თვით სახელი "პოლიელეოსი" ძველი ბერძნული ენიდან ითარგმნება "ბევრი წყალობა". ეს გალობა განადიდებს ღმერთის დიდ წყალობას ადამიანის მიმართ. გარდა ამისა, სამღვდელოება და გუნდი განსაკუთრებული გალობით (დიდებულებით) მღერიან ახლა ნათლი ქრისტეს ქებას.
პოლიელეოსს მოსდევს სახარებისეული კონცეფციის წაკითხვა ქრისტეს ნათლობის შესახებ იორდანიის წინასწარმეტყველისგან, სადღესასწაულო კანონი. Matins- ის ბოლოს, გუნდი ასრულებს სადღესასწაულო დიდ ქებას, რომელსაც წესდებით წესით ასრულებენ ყველა საზეიმო სამსახურში.
მატინსის ბოლოს, პირველი საათი გამოკლებულია. თუ ლიტურგია შეთავსებულია სიფხიზლესთან, მაშინ პირველ საათს მოსდევს მესამე და მეექვსე საათები, რომლის დროსაც მღვდელი საკურთხეველში ასრულებს პროსკომედიას და ამზადებს ნივთიერებას ევქარისტიის საიდუმლოებას.
უფლის ნათლობის დღეს ღვთისმსახურება აღსანიშნავია თავისი საზეიმო ვითარებით. დასაწყისში გუნდი მღერის ნათლისღების მოკლე ანტიფონებს, მაცხოვრისადმი მიძღვნილ უძველეს ჰიმნს, "ერთადერთშობილი ძე", რამდენჯერმე იმეორებს ნათლობის ტროპარს (დღესასწაულის მთავარი მოკლე ჰიმნი, რომელიც ასახავს მის არსს).
შემდგომ, ლიტურგიას ატარებენ მისი რიგის მიხედვით. მსახურების დასრულების შემდეგ მორწმუნეები სახლში არ მიდიან, რადგან იესო ქრისტეს ნათლობის დღესასწაულზე წყალი აკურთხება. ყველაზე ხშირად, წყლის დიდი კურთხევის რიტუალი ტაძარში ტარდება, მაგრამ წირვის შემდეგ არსებობს პრაქტიკა, რომ წყალი უშუალოდ წყაროებზე უნდა აკურთხონ.
წყლის კურთხევის რიტუალის დასრულების შემდეგ, მორწმუნეები აგროვებენ წმინდა წყალს და მშვიდად მიდიან სახლში, სულიერად ზეიმობენ დიდი ქრისტიანული დღესასწაულის საპატივცემულოდ.
