დაახლოებით განისაზღვრება გამოჩენილი ხატმწერი თეოფანე ბერძენის ცხოვრების წლები: იგი დაიბადა დაახლოებით 1340 წელს, გარდაიცვალა დაახლოებით 1410 წელს. ის რუსეთში ბიზანტიიდან ჩამოვიდა XIV საუკუნის მეორე ნახევარში და აქ გაატარა თავისი მუშაობის ყველაზე ნაყოფიერი პერიოდი, რომელიც დაახლოებით 30-40 წელი გაგრძელდა.
თეოფანე ბერძენის მოკლე ბიოგრაფია და პიროვნული პორტრეტი
ჩვენ ვიცით, რომ თეოფანე ბერძენი (გრეჩანინი) გამოჩენილი პიროვნების შესახებ ორი ისტორიული პიროვნების და მათი კარგი ურთიერთობის წყალობით. ესენი არიან კირილე, ტვერის სპასო-აფანასეევსკის მონასტრის არქიმანდრიტი და სამების-სერგიუსის მონასტრის იერომონი, სერგი რადონეჟის მიმდევარი და მოგვიანებით მისი ცხოვრების შემდგენელი, ეპიფანე ბრძენი.
1408 წელს, ხან ედიგეის დარბევის გამო, იერომონხ ეპიფანემ აიღო წიგნები და საფრთხისგან მოსკოვიდან მეზობელ ტვერში გაიქცა, იქ კი სპასო-აფანასიევსკის მონასტერს შეაფარა თავი და დაიმსახურა მისი აბატი, არქიმანდრიტი კირილე.
ალბათ, იმ დროს იღუმენმა ნახა სახარებაში მოხატული "წმინდა სოფიას ეკლესია კონსტანტინოპოლში", რომელიც ეპიფანეს ეკუთვნოდა. რამდენიმე წლის შემდეგ, წერილში, რომელიც არ იყო შენახული, კირილემ აშკარად იკითხა ნახატებზე, რომლებიც აია სოფიას კონსტანტინოპოლის საკათედრო ტაძარს უყურებს, რაც მას შთაბეჭდილება მოახდინა და ახსოვდა. ნათლისღებამ უპასუხა მათი წარმოშობის დეტალური განმარტებით. შემორჩენილია მე -17 - მე -18 საუკუნეების ასლი. ნაწყვეტი ამ საპასუხო წერილიდან (1413-1415), სათაურით შემდეგნაირად: "ამოღებულია ჰიერომონკ ეპიფანეს ეპისტოლიდან, რომელმაც მისწერა კირილეს გარკვეულ მეგობარს".
ეპიფანე თავის ეპისტოლეში განმარტავს აბატს, რომ მან ეს სურათები საკუთარი ხელით გადაწერა გრეჩინ თეოფანესგან. შემდეგ კი ეპიფანე ბრძენი დაწვრილებით და თვალწარმტაცი მოგვითხრობს ბერძენი ხატმწერი. ამიტომ, ვიცით, რომ თეოფანე ბერძენი მუშაობდა "წარმოსახვის მიხედვით", ე.ი. არ შეუხედავს კანონიკურ ნიმუშებს, მაგრამ საკუთარი შეხედულებისამებრ დაწერა. თეოფანე მუდმივ მოძრაობაში იყო, რადგან ის დაშორდა კედელს, დაათვალიერა გამოსახულება, შეადარა იგი თავის თავში შექმნილ გამოსახულებას და განაგრძო წერა. ასეთი მხატვრული თავისუფლება იმ დროის რუსი ხატმწერებისათვის არაჩვეულებრივი იყო. მუშაობის პროცესში ფეოფანი ნებით აგრძელებდა საუბარს გარშემო მყოფებთან, რამაც მას გონება არ გამოართვა და ხელს არ უშლიდა მუშაობაში. ეპიფანე ბრძენი, რომელმაც პირადად იცოდა ბიზანტია და ელაპარაკებოდა მას, ხაზს უსვამს ოსტატის გონებასა და ნიჭს:”ის არის ცოცხალი ქმარი, დიდებული ბრძენი კაცი, ძალიან ჭკვიანი ფილოსოფოსი, თეოფანე, გრეჩინი, განზრახ ხატმწერი და ელეგანტური მხატვარი. ხატმწერში”.
არ არსებობს ინფორმაცია ოჯახის შესახებ, ან იმის შესახებ, თუ სად და როგორ მიიღო ფეოფანმა ხატწერის განათლება. წერილში Epiphanius მიუთითებს მხოლოდ ბიზანტიის დასრულებულ სამუშაოებზე. თეოფანე ბერძენმა თავისი ნახატებით ორმოცი ეკლესია მორთო სხვადასხვა ადგილებში: კონსტანტინოპოლი, ქალკედონი და გალატა (კონსტანტინოპოლის განაპირას), კაფე (თანამედროვე ფეოდოზია), დიდ ნოვგოროდში და ნიჟნი, ასევე სამი ეკლესია მოსკოვში და რამდენიმე საერო ნაგებობა.
მოსკოვში მუშაობის შემდეგ, თეოფანე ბერძენის სახელი აღარ არის ნახსენები. მისი პირადი ცხოვრების დეტალები ცნობილი არ არის. გარდაცვალების თარიღი არ არის ზუსტი. არსებობს ვარაუდი, რომელიც დაფუძნებულია ირიბ ნიშნებზე, რომ სიბერეში იგი პენსიაზე გავიდა ათონის წმინდა მთაზე და ბერივით დაასრულა მიწიერი ცხოვრება.
თეოფანე ბერძენი ველიკი ნოვგოროდში
რუს-ბიზანტიელი ოსტატის ერთადერთ საიმედო ნამუშევრად ითვლება მხოლოდ დიდი ნოვგოროდის ნახატები, სადაც ის გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა. ასე რომ, 1378 წლის ნოვგოროდის ქრონიკაში კონკრეტულად არის მითითებული, რომ "ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ეკლესია" ბერძენმა ოსტატმა თეოფანემ დახატა. საუბარია ილინის ქუჩაზე მაცხოვრის ფერისცვალების ეკლესიის შესახებ, რომელიც აშენდა 1374 წელს ქალაქის სავაჭრო მხარეს. როგორც ჩანს, ადგილობრივმა ბოიარმა ვასილი მაშკოვმა მოუწოდა ბიზანტიელ ოსტატს ტაძრის მოხატვისთვის. სავარაუდოდ, თეოფანე მიტროპოლიტ კვიპრიანესთან ერთად ჩავიდა რუსეთში.
გადარჩა მაცხოვრის ფერისცვალების ეკლესია, ხოლო ბერძენის ფრესკები მხოლოდ ნაწილობრივ გადარჩა.ისინი რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში გაწმენდილი იყო შეფერხებებით, დაწყებული 1910 წლიდან. ფრესკები, მართალია ჩვენთან დანაკარგებით მოვიდა, წარმოდგენას უქმნის თეოფანე ბერძენს, როგორც გამოჩენილ მხატვარს, რომელმაც რუსულ ხატწერაში ახალი იდეები შემოიტანა. მხატვარმა და ხელოვნებათმცოდნემ იგორ გრაბარმა შეაფასა თეოფანე ბერძენის სიდიდის ოსტატების მოსვლა რუსეთში, როგორც ნაყოფიერი გარე იმპულსი რუსული ხელოვნების შემობრუნების წერტილებში, როდესაც ეს განსაკუთრებით საჭირო იყო. თეოფანე ბერძენი დასრულდა რუსეთში, როდესაც სახელმწიფო განთავისუფლდა თათარ-მონღოლთა შემოჭრისგან, ნელა აღდგა და აღორძინდა.
თეოფანე ბერძენი მოსკოვში
მოსკოვის ქრონიკები მიუთითებს იმაზე, რომ თეოფანე ბერძენმა შექმნა ფრესკები კრემლის ეკლესიებში მე -14 საუკუნის ბოლოს - მე -15 საუკუნის დასაწყისში:
- 1395 წ. - სიმეონ შავთან თანამშრომლობით შესასვლელში ღვთისმშობლის შობის ეკლესიის მოხატულობა.
- 1399 - მთავარანგელოზის ტაძრის მოხატულობა.
- 1405 - ხარების საკათედრო ტაძრის მოხატულობა, რომელიც ადრე იდგა წინამდებარე ადგილის ადგილზე. თეოფანემ ხატების ტაძარი დახატა რუს ოსტატებთან, პროხორ გოროდეცთან და ანდრეი რუბლებთან ერთად.
თეოფანე ბერძენის მოღვაწეობის თავისებურებები
თეოფანე ბერძნის ფრესკები ხასიათდება ფერების მინიმალიზმით და მცირე დეტალების შემუშავების ნაკლებობით. ამიტომ წმინდანთა სახეები მკაცრი ჩანს, ორიენტირებულია შინაგან სულიერ ენერგიაზე და ასხივებს ძლიერ ძალას. ქვითკირის ლაქები მხატვარს ისე აყენია, რომ სიკეთის მსგავსი სინათლე ქმნის და ყურადღებას აქცევს მნიშვნელოვან დეტალებს. სიმკვეთრე, სიზუსტე და სითამამე თანდაყოლილია მისი ფუნჯის დარტყმებით. ხატის მხატვრის ფრესკის პერსონაჟები ასკეტიკური, თვითკმარი და ღრმა ჩუმად ლოცულობენ.
თეოფანე ბერძენის ნაშრომი ასოცირდება ჰეისქაზმთან, რაც გულისხმობდა განუწყვეტელ "გონიერ" ლოცვას, დუმილს, გულის სიწმინდეს, ადამიანის ძალაში ღმერთის, ღვთის სამეფოს გარდაქმნას. საუკუნეების განმავლობაში, ეპიფანე ბრძენის შემდეგ, ბერძენი თეოფანე აღიარებულია არა მხოლოდ ბრწყინვალე ხატმწერი, არამედ როგორც მოაზროვნე და ფილოსოფოსი.
თეოფანე ბერძენის შრომები
სანდო მონაცემები არ არსებობს, მაგრამ თეოფანე ბერძენის შემოქმედებას, ჩვეულებრივ, მიაწერენ "დონსკოის ღვთისმშობლის" ორმაგმა ხატს, უკანა მხარეს "ღვთისმშობლის მიძინებას" და კანკელის დეეზისის წოდებას. კრემლის ხარების საკათედრო ტაძრის. ხარების საკათედრო ტაძრის კანკელი ასევე გამოირჩევა იმით, რომ იგი გახდა პირველი რუსეთში, რომლის ხატებზეც წმინდანთა ფიგურები გამოსახულია სრული ზრდით.
უფრო ადრე ითვლებოდა, რომ ხატი "ფერისცვალება უფლისა" პერესლავ-ზაალესკის ფერისცვალების საკათედრო ტაძრიდან ეკუთვნის ბერძენი თეოფანე და მას მოსკოვში შექმნილი სახელოსნოს ხატმწერს. მაგრამ ბოლო დროს მის ავტორთან დაკავშირებით ეჭვები გაიზარდა.
- რ
- ვ
-
