ქრისტიანობა ადამიანს სთავაზობს გარკვეულ სპეციფიკურ მცნებებს, რომელთა შესრულება სასარგებლო გავლენას ახდენს ადამიანთა სულიერ თვისებებზე. ცნობილი ათი მცნება კვლავ მნიშვნელოვანია ქრისტიანებისთვის, მაგრამ ქრისტემ შეამცირა სინას მთელი კანონმდებლობა ორ მნიშვნელოვან დადგენილებამდე.
ახალი აღთქმის წმინდა წერილში ნათქვამია, რომ ერთხელ ქრისტეს ჰკითხეს, რომელი მცნებაა უდიდესი ქრისტიანულ კანონში. უფალმა ახსენა მოსე წინასწარმეტყველისთვის სინას მთაზე მიცემული ათი მცნება და შემდეგ შეაჯამა ყველა მათგანი, ახალი, უფრო მარტივი ხედვა ძირითადი ქრისტიანული სათნოებების შესახებ. იესომ თქვა, რომ მთელი კანონი ემყარება ღმერთისა და მოყვასისადმი სიყვარულის მცნებებს.
ღვთის სიყვარული აუცილებლად უნდა იყოს თანდაყოლილი მორწმუნე ქრისტიანისთვის. ეს კონცეფცია მოიცავს სინას კანონმდებლობის ოთხივე მცნებას, რომლებიც საუბრობენ ადამიანის ღმერთთან ურთიერთობაზე. ქრისტიანმა არ უნდა შექმნას თავისთვის კერპები, თაყვანს სცემს სხვა ღმერთებს. ღვთისადმი სიყვარულის მანიფესტაცია უნდა იყოს უფლისადმი ნდობის ნათელი გრძნობა და მასთან ერთიანობისკენ სწრაფვა. ქრისტიანმა უნდა მიიღოს ღმერთი როგორც მოსიყვარულე მამა და ამიტომ ადამიანს თავად უნდა ჰქონდეს გარკვეული გრძნობები მისი შემოქმედის მიმართ.
მეორე ძირითადი მცნება ქრისტემ მეზობლებისადმი სიყვარულს უწოდა. ეს ნიშნავს ყველა ადამიანის სიყვარულს. ბიბლიაში ნათქვამია, რომ თუ ადამიანს არ აქვს მოყვასის სიყვარული, მაშინ ღვთისადმი რწმენა აზრი არა აქვს და მოციქული იოანე ღვთისმეტყველი კი აცხადებს, რომ ისინი, ვინც მოწმობენ თავიანთი სიყვარულის შესახებ, და ამავე დროს არ უყვართ. კაცი, მატყუარები არიან … ცნება ღმერთისა და მოყვასისადმი სიყვარულის ურთიერთკავშირშია. შეუძლებელია ვისაუბროთ ერთი მცნების შესრულებაზე, ხოლო მეორის უგულებელყოფაზე.
მოსეს ათი მცნება შეიძლება მთლიანად გაერთიანდეს ქრისტეს მითითებებში. ასე რომ, თუ ადამიანს მოყვასი უყვარს, ის არ მოკლავს, შურს, ტყუილს და ა.შ. და თუ ადამიანს სიყვარული აქვს ღმერთის მიმართ, ის არ თაყვანს სცემს კერპებს, არ შექმნის სხვა ღმერთებს თავისთვის, ბოროტად გამოიყენებს ღმერთის სახელს, არამედ გაუჩნდება სურვილი, რომ რაც შეიძლება ხშირად მიუძღვნა თავისი დღე შემოქმედს.
