რუსეთმა ეკლესიას მისცა მრავალი წმინდანი, რომლებსაც თაყვანს სცემენ მორწმუნეები არა მხოლოდ ჩვენს სახელმწიფოში, არამედ მის საზღვრებს მიღმაც. წმინდა სერგი რადონეჟელის სახელი ცნობილია მთელ მსოფლიოში. რუსული მიწის დიდი იღუმენა - ასე ჰქვია ამ საოცარ ლოცვის წიგნს და ღვთისმოსაობის ერთგულს.
რადონეჟის ბერი სერგიუსი, რომელსაც ბართოლომეოსს უწოდებენ მსოფლიოში, არის უფროსი, კენობიტური სამონასტრო ცხოვრების ფუძემდებელი (რაც ცხოვრების ამგვარი ცხოვრების უწყვეტობას უკავშირდება კიევი-პეჩერსკის ლავრის, ბერები ანტონი და თეოდოსიუსის დამფუძნებლებისგან).), დიდი სამების-სერგეევის ლავრისა და კიდევ რამდენიმე მონასტრული ბერის დამაარსებელი. ბერი სერგი იყო ჰეისქასტური სწავლების მიმდევარი, რომელიც გონებრივ ლოცვაში და ღმერთთან პირადი კავშირისკენ ისწრაფვის. სწორედ ამიტომ ბერს უწოდებენ დიდ ლოცვის წიგნს და რუსული მიწის მგლოვიარს.
წმინდანის დაბადების ზუსტი თარიღი უცნობია. ისტორიკოსებმა ორი ვარიანტი წამოაყენეს - 1314 ან 1322 მაისი. მართალი კაცის გარდაცვალების თარიღია 25 სექტემბერი (ძველი სტილი), 1392 წ.
მართალი ადამიანი როსტოვის სამთავროში დაიბადა წმინდან კირილესა და მარიამის ოჯახში. ნათლობაში მან მიიღო სახელი წმინდა მოციქულის ბართლომეს საპატივსაცემოდ - ქრისტეს 12 უახლოესი მოწაფედან. ბავშვობიდანვე ბართლომემ სასწაულებრივად გამოიჩინა თავისი ნება უზმოზე თავშეკავებისკენ - ოთხშაბათს და პარასკევს მან უარი თქვა რძის ჭამაზე.
ბართლომეოსს ამზადებდნენ როსტოვის სამთავროს სკოლებში, თუმცა, მისი ძმების, სტეფანესა და პეტრესგან განსხვავებით, ბართლომეს ძალიან ცუდი წერილი მისცეს. წმინდანის ცხოვრებიდან ცნობილია, რომ ახალგაზრდობა ბევრს ევედრებოდა უფალს სწავლის უნარის საჩუქრისთვის. ბართლომეს ლოცვებმა უპასუხა. ერთხელ იგი შეხვდა მლოცველ უხუცესს, რომელსაც მან პრეტენზიებში სწავლის პრობლემებზე უჩივლა. უხუცესმა ახალგაზრდებს პროსფორი მისცა და აღუთქვა, რომ მალე ბიჭს შეეძლო მეცნიერების გაცნობიერება უპრობლემოდ. წინასწარმეტყველება ახდა, ამ დროიდან ბართლომეოსმა საგანგებოდ გააგრძელა წერა-კითხვის ცოდნა.
თორმეტი წლის ასაკამდეც კი, ბართლომემ დაიწყო მკაცრი მარხვა, ოთხშაბათს და პარასკევს საერთოდ უარი თქვა საჭმელზე. დანარჩენ დღეებში ბიჭი ჭამდა პურს და წყალს. განსაკუთრებით აღსანიშნავია ახალგაზრდა ყმაწვილის ერთგული ღვაწლი. ბართლომეს უყვარდა დიდხანს ლოცვა ღამით.
როსტოვში განათლების მიღების შემდეგ, ბართლომე და მისი ოჯახი საცხოვრებლად რადონეჟში გადავიდნენ. მარტოხელა სამონასტრო ცხოვრების სურვილი კარგა ხანს ჩაუდგა გულში ახალგაზრდას, მაგრამ ბარტოლიმ შეძლო ამ სურვილის ასრულება მხოლოდ მშობლების ნეტარი სიკვდილისა და ხოტკოვოს მონასტერში ამ უკანასკნელის დაკრძალვის შემდეგ.
მშობლების გარდაცვალების შემდეგ, ბართლომემ მემკვიდრეობის წილი თავის ძმას პეტრეს დაუტოვა და იგი, სტივენთან ერთად, ლოცვითი ნივთების მისაღებად განმარტოებულ ადგილს ეძებდა. ძმებმა შესაფერისი ადგილი იპოვნეს და იქ წმინდა სამების სახელით ააშენეს ტაძარი. ამის შემდეგ ძმებთან მოვიდნენ მღვდლები მოწამეთა სიწმინდეებით, ანტიმინით და ტაძრის კურთხევისთვის საჭირო სხვა სიწმინდეებით.
ტაძრის კურთხევის შემდეგ სტეფანემ ძმა დატოვა. ამის შემდეგ ბართლომემ აიღო სამონასტრო ფიცი სერგიუსის სახელით. ბევრს ესმოდა წმინდანის მოღვაწისა და ასკეტიკური ცხოვრების შესახებ, ამიტომ ხალხი ბერისკენ მიემგზავრებოდა, მონასტრული მარტოობისა და ღმერთის ლოცვის სურვილით. მალე (სავარაუდოდ 1342 წელს) სერგისა და მისი მოწაფეების შრომით დაარსდა სამონასტრო მონასტერი, რომელიც ახლა სამების წმ. სერგეევ ლავრის სახელით არის ცნობილი. ამასთან, ბერი არ იყო მონასტრის პირველი წინამძღვარი. მხოლოდ 1354 წელს მიიღო მღვდლის ხელდასხმა და გახდა სულიერი მამა და მონასტრის წინამძღვარი.
თავისი მოღვაწეობის წლებში ბერმა მრავალი დიდი წმინდანის განათლება მიიღო.მისი მოწაფეები თვითონ დაიშალნენ რუსეთში მარტოობის მოსაძებნად და დააარსეს მრავალი სამონასტრო კომუნალური თემი.
ბერი სერგი ცნობილია როგორც დიდი მშვიდობისმყოფელი. მთავრებს შორის უთანხმოების ჟამს, იგი ცდილობდა ამ უკანასკნელთა შერიგებას, ითხოვდა ერთიანობას და საერთო სურვილს დაეცვა თავისი სამშობლო, რადგან ისტორიულად ეს დრო თათარ-მონღოლთა დაპყრობის რთულ პერიოდად არის ცნობილი. ბერი სერგი ხშირად ხვდებოდა მართალ უფლისწულს დიმიტრი დონსკოს. დიდმა ასკეტმა აკურთხა თავადი კულიკოვოს ბრძოლისთვის და ბრძანებაში მონაწილეობა მისცა ბერებს პერესვეტსა და ოსლიაბიას.
დიდმა ჰეგუმენმა მრავალი სასწაული მოახდინა თავისი სიცოცხლის განმავლობაში. ერთ-ერთი ყველაზე გასაოცარია გარდაცვლილის მკვდრეთით აღდგომა. წმინდანის ცხოვრებიდან ცნობილია, რომ ყოვლადწმინდა ღვთისმშობელი მრავალჯერ გამოჩნდა ასკეტი.
დიდი სამონასტრო საქმე, მოყვასისა და სამშობლოს სიყვარული, მშვიდობისმყოფელობისკენ სწრაფვა - ამ ყველაფერმა თავისი განსახიერება იპოვა წმინდანის ცხოვრებაში. ამიტომ წმინდა რუსეთის კულტურული იდეალი წმინდანის სახელს უკავშირდება.
ამჟამად ისინი სხვადასხვა საჭიროებისათვის ლოცვით მიმართავენ წმინდანს. მართლმადიდებლურ ტრადიციაში, ჩვეულებრივ, ამ ასკეტისთვის განსაკუთრებული ლოცვაა წერა-კითხვის უნარის მინიჭებისათვის.
