"ღამის მარშმალოს ნაკადების ეთერი", - ნათქვამია ა.შ. პუშკინის ერთ-ერთ ლექსში. აქ სიტყვა "marshmallow" ზოგადად ქარის აღმნიშვნელად მოქმედებს, მაგრამ, როგორც წესი, ეს სიტყვა სპეციფიკურ ქარს ნიშნავს.
ზეფირი მიეკუთვნება ადგილობრივი ქარების კატეგორიას, რომლებიც განსხვავდება ზოგადი ატმოსფერული ცირკულაციის ძირითადი მიმართულებისგან. ასეთი ქარები მუდმივია გარკვეული უბნისთვის, სადაც მათ მნიშვნელოვან გავლენას ახდენენ ამინდზე. მარშალოვებთან ერთად, ასეთ ქარებს მოიცავს ბარგუზინი ბაიკალის ტბაზე, გარმსილი დასავლეთ ტიენ შანის მთისწინეთში, მისტრალი პროვანსში.
ზეფირი - დასავლეთის ქარი
სიტყვა "marshmallow" ბერძნულიდან ითარგმნება როგორც "დასავლური". ეს ქარი გაზაფხულიდან ხმელთაშუა ზღვის აღმოსავლეთ ნაწილში ჭარბობს. იგი უდიდეს სიძლიერეს აღწევს ზაფხულის მზედგომის პერიოდში.
ქარის ნიმუშები განსხვავდება ხმელთაშუა ზღვის აღმოსავლეთ და დასავლეთ ნაწილებში. ორივე რეგიონში ეს არის თბილი ქარი, მაგრამ აღმოსავლეთში მისი დომინირება ასოცირდება წვიმებთან და ქარიშხლებთან, ხოლო დასავლეთში ამინდის გაუარესება არ მოაქვს, რჩება სასიამოვნო, თბილი ქარი "მოსაზიდად". ეს ქარი იმდენად ძლიერი და სწრაფია, რომ ძველი ბერძნები მას ღმერთების მაცნელად თვლიდნენ.
ასეთი განსხვავება მარშამლოუს თვისებებში ხმელთაშუა ზღვის აღმოსავლეთ და დასავლეთ ნაწილებში ძველი ბერძნული მითოლოგიითაც კი აისახება. შორეულ დასავლეთში ბერძნებმა "განათავსეს" ნეტარი კუნძულები - ბედნიერი ქვეყანა, სადაც მართალი ხალხი ცხოვრობს, ისევე როგორც ის, ვისაც ღმერთებმა უკვდავება მიანიჭეს. ამ ნაწილებში, სადაც ქარიშხალი და წვიმა არასდროს არის, უბერავს მარშამლოუ.
Marshmallow მითები
ძველ მითოლოგიაში ზეფირი წარმოდგენილი იყო, როგორც დასავლეთის ქარის ღმერთი, რომელსაც ატიკაში აღმართეს საკურთხეველი. მარშმალოუს მამა იყო ასტრაეუსი, ვარსკვლავური ცის ღმერთი, დედა იყო ეოსი, ცისკრის ქალღმერთი, ხოლო ძმები იყვნენ ბორეასი, ნოტი და ევრუსი (ჩრდილოეთის, სამხრეთის და აღმოსავლეთის ქარების ღმერთები).
ზეფირი მრავლად არის მითოლოგიურ, ბერძნულ და რომაულ საგნებში.
ზეფირის საყვარელი არის ნიმფა ქლორიზი (რომაულ მითოლოგიაში ფლორა, ყვავილების ქალღმერთი შეესაბამება მას). ნიმფას სილამაზით შეცდებული, დასავლეთის ქარის ღმერთი იტაცებს მას - ეს ნაკვეთი აისახა ს. ბოტიჩელის "გაზაფხულის" ნახატზე. ზეფირისა და ქლორიდას სიყვარულის ნაყოფია კარპოსი, ხილის ღმერთი.
ზეფირი ასევე იმყოფება აპოლონისა და სუმბულის ნაკვეთში. დასავლეთის ქარის ღმერთი ხედავს, თუ როგორ აპოლონ და სუმბული სიამოვნებას იღებენ დისკის გადაყრით და ეს კბენს მას - ხომ არა მარტო აპოლონს, არამედ ზეფირსაც უყვარს ლამაზი მოკვდავი ახალგაზრდობა. ზეფირი, ეჭვიანობით დატვირთული, დისკს წარმართავს ჰიაცინტის თავთან და ულამაზესი ახალგაზრდა კვდება.
რომაულ მითოლოგიაში, ვენერას დაბადების შემდეგ, ზეფირი მას კვიპროსზე ტალღებით მიჰყავს, ფსიქიკას მიჰყავს თავის ლამაზ საყვარელთან - კუპიდოსთან, მოგვიანებით კი მას ეხმარება კუპიდუსის დედასთან - ვენერასთან.
