მწერალი სერგეი მასლენნიკოვი სადავო ფიგურაა. მან ბევრი რამ გააკეთა მრავალი ადამიანის სულიერი განმანათლებლობისთვის, მაგრამ ბოლო წლებში, თეოლოგთა განმარტების თანახმად, ის შეცდა.
იგი დაიბადა 1961 წელს პერმის მხარეში, დაამთავრა საშუალო სკოლა, შემდეგ კი ურალის ელექტრომექანიკური ინსტიტუტი.
ინსტიტუტის დამთავრების შემდეგ სერგეი მუშაობდა თავის სპეციალობაში ქალაქ ტობოლსკში, 1986 წელს გადავიდა ეკატერინბურგში, სადაც მან კარგი კარიერა გააკეთა: ელექტრული განყოფილების უფროსიდან თევზის გასტრონომიის ქარხნის ვაჭრობის დირექტორის მოადგილედ.
ახალბედა და მწერლობა
1994 წელს მასლენნიკოვმა აღმოაჩინა წმინდა იგნატე ბრიანჩანინოვის შრომები და დაინტერესდა მართლმადიდებლობის შესწავლით. მან ასევე სკრუპულოზურად შეისწავლა ეკლესიის წმინდა მამების მიერ საღვთო წერილის ინტერპრეტაცია. სერგეი მიხაილოვიჩმა გააცნობიერა, რომ მან იპოვა თავისი ცხოვრების საქმე - წმინდა მამების შემოქმედების შესწავლა და ხალხისთვის მათი მემკვიდრეობის შემოტანა.
1999 წელს სერგეი მასლენნიკოვი გახდა ახალბედა ეკატერინბურგის მახლობლად მდებარე მონასტერში და მალე გახდა ეკატერინბურგის ეპარქიის გაყიდვების დეპარტამენტის უფროსი. ცოტა მოგვიანებით კი მან ბავშვებისთვის "მორალის გაკვეთილების" ჩატარება დაიწყო.
ამასთან, მასლენნიკოვი ავიდა კარიერულ კიბეზე - ის იყო საკურთხევლის ბიჭი და მკითხველი მრევლში. გარკვეული დროის შემდეგ მე მივიღე უფრო მნიშვნელოვანი დავალება - მომეწყო საკვირაო სკოლა მოზრდილთათვის.
ამასთან, მასლენნიკოვის საყვარელი გონება იყო "მონანიების სკოლა", რომელიც ეკატერინბურგის ერთ-ერთ სამრევლოში შეიქმნა. ამ კლასებს ის 5 წლის განმავლობაში ასწავლიდა, თავად მან შეიმუშავა პროგრამა და ასწავლიდა მასწავლებლებს.
ამავდროულად, მან წაიკითხა ლექცია "ასკეტიზმი ლაიკებისთვის", ჩაატარა სემინარები სინანულისა და ცოდვების გამოსასყიდის შესახებ, თუმცა მას არ მიუღია სპეციალური საღვთისმეტყველო განათლება.
2010 წელს დაიწყო სერგეი მასლენნიკოვის სამწერლო კარიერა: მან დაიწყო წიგნის წერა სახელწოდებით "ქრისტიანული სათნოებები", რამდენიმე წლის შემდეგ გამოუშვა ციკლი "ვნება - სულის ავადმყოფობა". საერთო ჯამში, მისი კალმის ქვეშ გამოვიდა 8 წიგნი, ტირაჟით 300 000 ეგზემპლარი. წიგნმა "შერიგება ქრისტესთან" მას საპატიო ჯილდო მოუტანა - მას ალექსანდრე ნეველის სახელობის მედალი გადაეცა და მიიღო ყველა რუსული ლიტერატურული პრემია.
დაპირისპირების დასაწყისი
განიხილება ყველა წიგნი, რომელიც ეძღვნება მართლმადიდებლურ პოსტულატებს და შედეგად მათ ეძლევათ ეკლესიის შტამპი, თუ ისინი შეესაბამება საეკლესიო დოგმებს.
სერგეი მასლენნიკოვის პირველ წიგნებს ჰქონდა ასეთი შტამპი, მაგრამ 2015 წელს იგი გაიხსენა რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის საგამომცემლო საბჭომ. ამას მოჰყვა ამ წიგნების საეკლესიო მაღაზიებით გაყიდვის აკრძალვა. ერთ-ერთი რეცენზენტის, ოლეგ ვასილევიჩ კოსტიშაკის თქმით, მასლენნიკოვს კომენტარი გააკეთეს რამდენიმე წიგნის შინაარსზე, მაგრამ მან მათზე რეაგირება არ მოახდინა. ამიტომ, ქრისტიანებმა წიგნები გამოუსადეგარად გამოაცხადეს.
ფაქტია, რომ, თეოლოგთა აზრით, მასლენნიკოვმა პირადი გამოცდილების საშუალებით აღწერა მართლმადიდებლური ეკლესიის სწავლებები, რაც დაუშვებელია. მღვდელი გეორგი შინკარენკოს აზრით, ეს იწვევს "ხსნის გზის გაგების დამახინჯებას" და ხსნის თავიდან აცილებას, როგორც თითოეული ქრისტიანის მთავარ მიზანს. მღვდელი დარწმუნებულია, რომ მასლენნიკოვს არა მხოლოდ უზუსტობები აქვს ეკლესიის დოგმების გაგებაში, არამედ მთლიანობაში მას გაუგებარია ქრისტიანის ცხოვრების აზრი.
სერგეი მიხაილოვიჩმა თავის წიგნებში მრავალი მითითება მიანიჭა წმინდანთა სიტყვებს, მაგრამ ის თავისებურად განმარტავს მათ და ეს იწვევს შეცდომებს, ძირითადად წმინდა მამათა გამონათქვამების მექანიკურ და ფორმალურ შედარებას.
ერთ-ერთი მაგალითია "მონანიების დღიური" სახელმძღვანელო, რომელიც მასლენნიკოვმა მრევლს ურჩია შევსება. "დღიურმა" შეადგინა ყველა ცოდვის კლასიფიკაცია და ყველამ უნდა გაითვალისწინოს რომელი ცოდვა ჩაიდინა დღეს და მოინანიოს იგი. ერთ – ერთი მღვდელი აღიარებს, რომ ამ მიდგომამ შეიძლება გამოიწვიოს სექტანტიზმი და რელიგიური ფანატიზმი.
სერგეი მასლენნიკოვის გვიანდელ ნამუშევრებს, რეპუტაციის მქონე მონასტრების მრავალი მკვიდრის აზრით, სტერეოტიპული მიდგომა აქვს. და მოთხოვნა, რომ "მონანიების დღიური" აჩვენოს ადამიანს, რომელიც მღვდელიც კი არ არის, ადამიანის სულის მდგომარეობის კონტროლის მცდელობას ჰგავს. მაგრამ ვერავინ გადაწყვეტს, თუ როგორ ცხოვრობს ადამიანი - ეკლესია მხოლოდ ასწავლის.
ამიტომ მასლენნიკოვის მიდგომა მართლმადიდებლობის მიმართ არანაირად არ შეესაბამება მართლმადიდებლური ეკლესიის სწავლებას.
