მოსიყვარულე ადამიანის სულის ზნეობრივი მოთხოვნილებაა გარდაცვლილი ახლობლების ლოცვითი ხსოვნა, გამოხატული მათთვის ლოცვით. ზოგჯერ მიცვალებულთა ჩვეულებრივ ლოცვებს სხვა საგალობლები ანაცვლებს. ეს ეხება აღდგომის დღესასწაულების პერიოდს.
ქრისტეს აღდგომა ყველაზე საზეიმო და ამაღელვებელი მართლმადიდებლური დღესასწაულია. ამ დღეს მორწმუნეები ტრიუმფობენ სიცოცხლის მეფობას სიკვდილზე, ახსენდებათ უფლის იესო ქრისტეს აღდგომის დიდი სასწაული მტანჯველი ტანჯვისა და განსვენების შემდეგ. ამიტომ, აღდგომის დღეს, გარდაცვლილი ახლობლებისთვის გლოვა უკანა პლანზე გადადის, რადგან ქრისტეს მკვდრეთით აღდგომის დროს ადამიანმა იმედი გაუხსნა მომავალი მარადიული სიცოცხლისა და პირადი აღდგომისა. ამასთან, ასეთი სიხარული არ არის გარდაცვლილთა ლოცვის გაუქმების მიზეზი.
არის შემთხვევები, როდესაც ადამიანი ამ სამყაროს აღდგომის კვირას ტოვებს - ეკლესიის ტრადიციაში ნათელ კვირას ეწოდება დრო. ეკლესიას არ შეუძლია მიცვალებულის დატოვება გარდაცვლილთა ლოცვის გარეშე, მაგრამ წესდება ლოცვის რიტუალში გარკვეულ ცვლილებებს გულისხმობს.
ამრიგად, ეკლესიის მიერ მიღებული მემორიალური აკათისტის, კანონიკისა და სხვა ლოცვების ნაცვლად, აღდგომის კანონი მღერიან აღდგომის კვირას გარდაცვლილის ხსოვნას. კანონის წაკითხვა მარტივია. მიცვალებულის ლოცვაში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ტროპარას, რომელიც იცვლება საზეიმო და მთავარი სააღდგომო გალობით: "ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით". ეს სააღდგომო ტროპარი საუბრობს სიკვდილზე ქრისტეს გამარჯვებაზე და სამარხში მყოფთა სიცოცხლეზე.
მართლმადიდებლურ პრაქტიკაში ჩვეულებრივ იკითხება ფსალმუნები სხვა სამყაროში წასული ადამიანის შესახებ. აღდგომის კვირას არ იკითხება ფსალმუნი. ამ წმინდა ტექსტს სპეციალური ალტერნატივა აქვს - ახალი აღთქმის წიგნი წმიდა მოციქულთა შესახებ.
განსაკუთრებით უნდა აღინიშნოს, რომ სააღდგომო კვირის დღეებში წირვის დროს ისინი არ ბრძანებენ მიცვალებულთა ხსენებას. დაკრძალვის სერვისი შეიძლება კვლავ შესრულდეს სპეციალური რიტუალის შესაბამისად. ადამიანს შეუძლია ილოცოს ტაძარში და საკუთარი სიტყვებით განამარხებისთვის. გარდა ამისა, აღდგომის ზემოაღნიშნული ლოცვები შეიძლება აიმაღლოს ადამიანმა ღმერთთან და სახლში.
