ჟან დე ლა ფონტეინი ცნობილი ფრანგი ფაბულისტია. ის დასცინოდა ადამიანურ მანკიერებებსა და ნაკლოვანებებს, განსაკუთრებით ლუი დიდის კარის ჩვეულებებს. მის მიერ დაწერილ ზღაპრებს დიდი წარმატება მოჰყვა მის თანამედროვეებს.
ადრეული წლები
ჟან დე ლა ფონტეინი დაიბადა 1621 წელს შატო-ტიერიში, საფრანგეთის შამპანურის რეგიონში. 20 წლის ასაკში იგი ემზადებოდა სასულიერო პირებისთვის, მას სურდა მონასტრული აღთქმის აღება. ამასთან, მამის დაჟინებული მოთხოვნით, მან ეს არ გააკეთა და იქორწინა გოგონაზე, რომელიც იმ დროს მხოლოდ 14 წლის იყო. ლა ფონტეინს იგი არ მოსწონდა და მთელი ცხოვრების განმავლობაში ის ცივი იყო, როგორც ბავშვები.
მოგვიანებით იგი პარიზში გადავიდა საცხოვრებლად და ჩაერთო სამართალში. მისი მამა მოვალეობას ასრულებდა სატყეო დეპარტამენტში. 1647 წელს ლა ფონტეინმა მიიღო ეს თანამდებობა. ამასთან, მალე იგი სულ სხვა საქმეში აღმოჩნდა - იგავების წერა.
როგორც მწერლების უმეტესობა, ლა ფონტენიც სხვადასხვა ჟანრში ჟღერდა. მან გადახედა ტერენტის კომპოზიციას და 1654 წელს დაწერა კომედია Eunuch. ეს იყო La Fontaine- ის პირველი გამოქვეყნებული ნაწარმოები. 1658 წელს ოვიდიუსის და ვირგილიუსის შემოქმედების გავლენით შექმნა პოემა „ადონისი“, ოთხი წლის შემდეგ კი - ორი ოდა.
კლასიკურ ფრანგულ ლიტერატურაში არაერთხელ გამიჩნდა კითხვა, საჭიროა თუ არა ძველი ავტორების იდეალების დაცვა - ცნობილი "დავა ძველ და ახალთა შორის". ლა ფონტენი ამ უკანასკნელის მხარეზე გადავიდა. მისმა ზღაპრებმა და მხიარულმა ზღაპრებმა მთლიანად განაახლეს ორივე ლიტერატურული ჟანრი, განსაკუთრებით იმის გამო, რომ ავტორი გამოცდილი ზნეობის გამოთვლაშია. ლა ფონტეინმა ნაკვეთი ანტიკური ავტორებისგან ისესხა, მაგრამ მისი დამოკიდებულება მოქმედებებისა და გმირების მიმართ განსხვავებული იყო. ამ მიდგომამ მას ფართო პოპულარობა მოუტანა მის სიცოცხლეში.
შექმნა
შთაგონების მიზნით ლა ფონტეინმა ძველი ავტორები ეზოპი და ფედრუსი სთხოვა. გარდა ამისა, მან გამოიყენა ძველი ინდური პანჩატანტრას ნაკვეთები და რენესანსის პერიოდის იტალიელი მწერლების თხზულებები.
La Fontaine- მა სრულად განაახლა იგავის ჟანრი: მან შეიცვალა სტილი, გააკეთა ერთი ორი იგავდან, შემოიტანა ახალი სტრუქტურები. მან ასევე გააკეთა მოთხრობა უფრო დინამიური, მოხსნა ყველანაირი გადახვევები, დაამატა სიტუაციები და პერსონაჟები და უგულებელყო დეტალები, რამაც შეანელა ამბავი. ამის წყალობით, La Fontaine- ის ზღაპრები გამოირჩეოდა მათი სიცოცხლისუნარიანობით.
თავის ზღაპრებში ის არ მოითხოვდა იმას, რომ ადამიანი უნდა იყოს ღვთისმოსავი. La Fontaine უბრალოდ აღწერდა მე –17 საუკუნის საზოგადოებაში გაბატონებულ ჩვევებს და ქცევას. ამისათვის მას ბრალი დასდეს "ამორალურ ზნეობაში". ამის მიუხედავად, მისი ცხოვრების განმავლობაში იგავები რამდენჯერმე დაიბეჭდა.
მე -19 საუკუნის დასაწყისში ივან კრილოვმა რუსულად თარგმნა ლა ფონტეინის ნაწარმოებები. მან დააახლოვა სუბიექტები რუსული ცხოვრების რეალობებთან და იგავებმა სწრაფად მოიპოვეს პოპულარობა.
La Fontaine- ის ცნობილი იგავებიდან: "მელა და წერო", "ლომი და თაგვი", "ვირთხა და ხამანწკა", "დათვი და ორი მონადირე".
გარდაცვალებამდე ორი წლით ადრე ლა ფონტანმა საჯაროდ აღიარა და უარი თქვა თავის ნამუშევრებზე. ამ დროს ის უკვე მძიმედ იყო დაავადებული.
