ქრისტიანული არქიტექტურა თვალშისაცემია თავისი უნიკალურობით. მართლმადიდებლური მშენებლობის ტრადიციაში შეგიძლიათ იხილოთ დიდებული საკათედრო ტაძრები, რომლებიც იტევს რამდენიმე ათას ადამიანს, მცირე ეკლესიებს და ძალიან პატარა სამლოცველოებს, სადაც რამდენიმე ათეული ადამიანი ძლივს იტევს. ქრისტიანობაში მნიშვნელოვანი განსხვავებაა ტაძრებსა და სამლოცველოებს შორის.
მართლმადიდებლური ქრისტიანული ტრადიციით, ტაძარს უწოდებენ შესაბამის შენობას, რომელიც სპეციალური რიტუალით არის ნაკურთხი, რომელშიც ტარდება წირვები, მათ შორის საღმრთო ლიტურგია. ტაძარში ყოველთვის არის საკურთხეველი, რომლის შიგნით არის საკურთხეველი. ტახტები შეიძლება განსხვავებული იყოს. მაგალითად, პორტატული და სტაციონარული. მთავარია, რომ წმინდა მოწამეთა ნეშტის ნაწილაკები ტახტზე უნდა განთავსდეს. ეს არის პატივისცემა უძველესი ტრადიციისა, რომელიც წამებულია წმიდათა საფლავებზე (წმინდანთა ნაწილები). ტახტზე უნდა ინახებოდეს ანტიმენცია, რომელიც არის საფლავი, რომელსაც საფლავში ეგდო ქრისტეს გამოსახულება. წირვა არ შეიძლება ტახტისა და ანტიმონოზის გარეშე. ამრიგად, ტაძრის განსაზღვრის მთავარი ინდიკატორი არ არის მხოლოდ სტრუქტურის ზომა, არამედ ნაკურთხი ტახტის არსებობა ანტიმენციაზე. თუ ეს არსებობს და საღმრთო ლიტურგია მუდმივად ტარდება, მაშინ შენობა შეიძლება ტაძარს ეწოდოს. ტაძარში, გარდა საკურთხევლისა, მდებარეობს ცენტრალური ნაწილიც, სადაც ერთგულები იმყოფებიან ლოცვის დროს და შესაძლოა იქვე იყოს ვერანდა.
სამლოცველოსა და ტაძარს შორის მთავარი განსხვავება არის წმინდა ტახტის არარსებობა და ანტიმენცია. ასეთ შენობაში შესაძლებელია ლოცვების, რეკვიზიტების, პანაშვიდების ჩატარება, სხვა მსახურება და ღვთიური მსახურებაც კი, მაგრამ არა საღმრთო ლიტურგია. ქრისტიანების ძირითადი სამსახური არ შეიძლება განხორციელდეს ანტიმენციის გარეშე.
ზოგჯერ მცირე საკურთხევლის მაგიდას ანტიმიზონით ხნით მიიტანენ სამლოცველოში ლიტურგიის აღსანიშნავად. ზოგიერთ სამლოცველოში ეს ძალიან ხშირად ხდება, ამიტომ ასეთ შენობებს შეიძლება "ტაძარ-სამლოცველო" ეწოდოს. ზოგჯერ მათ ასევე შეუძლიათ დაარქვან პატარა ტაძრები, რომლებშიც წირვა დროებით ტარდება, სანამ მთავარ ტაძარში ან მთელი საეკლესიო კომპლექსის საკათედრო ტაძრის მშენებლობა დასრულდება.
