სანსკრიტიდან თარგმნილი კარმა ნიშნავს "საქმეს". ეს ინდური ფილოსოფიისა და რელიგიის ერთ-ერთი მთავარი ცნებაა, სამართლიანობის ბუნებრივი კანონი, რომელიც შეიძლება აღწერილი იყოს ანდაზით "შენ თესავ იმას, რასაც თესავ". მისივე თქმით, ყველაფერი, რაც ადამიანს დაემართება, განპირობებულია მიზეზ – შედეგობრივი ურთიერთობებით: მართალი ან ცოდვილი საქციელი გავლენას ახდენს ადამიანის ბედზე, აიძულებს მას ტკივილები ან სიამოვნება განიცადოს მომავალში.
ინსტრუქციები
Ნაბიჯი 1
ინდურ ფილოსოფიაში კარმა არის ადამიანის ყველა წინა განსახიერების ბედის შედეგი. თუ წარსულ ცხოვრებაში მრავალი ცოდვა იყო ჩადენილი, მაშინ იგი ახალშობილობისას ტანჯავს მას, რათა სული განიწმინდოს მათი სიმძიმისგან. ინდური რწმენის თანახმად, პირველად, ყოველი არსება სუფთა კარმით ჩნდება, რათა იცოდეს სიბრძნე. მაგრამ ხშირად, ამის ნაცვლად, ის თავს იკავებს ილუზიებსა და სიამოვნებებზე, რაც შემდეგჯერ გამოიწვევს ტანჯვას, შფოთვას და განსაცდელებს. მათი მიზანია გონზე მოსვლა. ეს ხდება მანამ, სანამ სული არ გაივლის ტანჯვის საჭირო რაოდენობას, რათა გააცნობიეროს სამართლიანი არსებობის პრინციპები.
ნაბიჯი 2
კარმა ხშირად იწვევს გარკვეული სიტუაციების განმეორებას ადამიანთან, აიძულებს მას გაიაროს იგივე განსაცდელები, რათა მან მათგან ისწავლოს. მაგალითად, თამამი ადამიანი მუდმივად ჩხუბობს, მაშინაც კი, როდესაც ერთი შეხედვით მას სურს მშვიდად იცხოვროს. ამის თავიდან ასაცილებლად მან უნდა შეცვალოს საკუთარი თავი.
ნაბიჯი 3
ინდურ ფილოსოფიაში ცხოვრების ოსტატი არის არა უფრო მაღალი ძალა, არამედ თავად სული. ადამიანი თავის ბედს აშენებს სამი მიმართულების: მოქმედებების, აზროვნებისა და გრძნობების დახმარებით. მაგალითად, თუ სიკეთეზე ფიქრობთ, მაშინ აზროვნების ძალა ვრცელდება გარშემო, იწვევს კარგ საქმეებსა და სასიამოვნო გრძნობებს. ბოროტი აზრები არამარტო განიცდიან ნეგატიურ გრძნობებს, არამედ გადატვირთავთ კარმას და სამომავლოდ ტანჯვით გივლიან.
ნაბიჯი 4
არსებობს კარმის ოთხი ტიპი: სანჩიტა, პრაბრადა, კრიამიანა, აგამა. პირველი არის ყველა სხვა სახის კარმას ჯამი, ყველა მოქმედება, რასაც აკეთებ. პრარაბდა სანჩიტას ის ნაწილია, რომელსაც მისი ამჟამინდელი განსხეულება განიცდის. ვერავინ განიცდის ერთდროულად ყველა კარმას ერთ ცხოვრებაში - მხოლოდ მისი ნაწილი მწიფდება მოქმედებისათვის. მესამე ტიპი - კრიიაამანა - არის ადამიანის ამჟამინდელი მოქმედებები. ორი წინაგან განსხვავებით, რომლებმაც უკვე მიიღეს ფორმა და მათი გაუქმება შეუძლებელია, ეს კარმა საშუალებას გაძლევთ შექმნათ და აირჩიოთ თქვენი ბედი. და ბოლოს - აგამა - ეს არის ქმედებები, რომლებიც შესრულდება მომავალში. ადამიანის გეგმები და აზრები ასევე მოქმედებს კარმაზე.
