მრავალი ადამიანისთვის ცნობილია, რომ ქრისტიანთა მთავარი დღესასწაული არის უფლის იესო ქრისტეს ნათელი აღდგომა, რომელსაც ერთი სიტყვით უწოდებენ - აღდგომა. მაგრამ ცოტამ თუ იცის, რომ ზოგჯერ ამ დღესასწაულს კირიოპაშას უწოდებენ.
თავად სიტყვა "კირიოპაშა" ითარგმნება როგორც უფლის აღდგომა (ბერძნული სიტყვიდან "კირიოსი" - უფალი). კირიოპასკა კალენდარში ძალიან იშვიათი დღეა - ახალი ქრონოლოგიის თანახმად, დრო, როდესაც ქრისტეს მკვდრეთით აღდგომის დღესასწაული ემთხვევა ღვთისმეტყველების დიდ მეთორმეტე დღესასწაულს ყველაზე წმიდა ღვთისმშობლის ხარებისადმი, კერძოდ, 7 აპრილიდან.
ცნობილია, რომ ქრისტიანული მართლმადიდებლური აღდგომა წარმავალი დღესასწაულია და დამოკიდებულია ებრაულ პასექზე (რაც, თავის მხრივ, მთვარის კალენდრის მიხედვით გამოითვლება). მართლმადიდებლური აღდგომა შეიძლება შემოიფარგლოს საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში: 4 აპრილიდან 8 მაისამდე, ამ დიდი დღესასწაულის დამთხვევა ღვთისმშობლისთვის ქრისტეს ჩასახვის შესახებ სასიხარულო ცნობის გამოცხადების შემთხვევაში შეიძლება მხოლოდ საუკუნეში რამდენჯერმე. გასულ საუკუნეში კირიოპაშა დაეცა რევოლუციამდელ პერიოდს (1912) და საბჭოთა კავშირის დაშლის წელს (1991). მიმდინარე საუკუნეში კირიოპაშა მოსალოდნელია 2075 და 2086 წლებში.
აღდგომა ხარებასთან ერთად უფალს სიმბოლურად უწოდებენ. პირველი საუკუნეების ეკლესიის უძველესი მამები და მოძღვრებიც კი გამოთქვამდნენ აზრს, რომ ქრისტე სწორედ 25 მარტს აღდგა (ძველი სტილის მიხედვით, ანუ 7 აპრილს ახალი ქრონოლოგიის მიხედვით). ამიტომ, დღესასწაულის კირიოპასხის დასახელებას ისტორიული კონტექსტიც აქვს.
გარდაიქმნება ღვთიური მსახურება კირიოპასჩას დღეს. განსაკუთრებით რთულია სასულიერო პირებისა და ტაძრების დირექტორებისთვის, რადგან მათ უწევთ აღდგომის საგალობლების შერწყმა უწმინდესი ღვთისმშობლის მსახურებასთან. ჩვეულებრივ, აღდგომის დღესასწაულზე ჩვეულებისამებრ მღერიან ჩვეულებრივ, მაგრამ კირიოპაშზე, გარდა კვირას გალობისა, ჩადებულია წაკითხვები უწმინდესი ღვთისმშობლის მსახურებიდან.
