დოლარი, ევრო, რუბლი, იენი, ტუგრიკი, გვირგვინი, მარკა - ეს ყველაფერი ფულია. ნებისმიერ დროს მათ დიდი მნიშვნელობა ენიჭებოდა. მონეტები აამაღლეს ღვთაების წოდებამდე ან შემცირდა სატანური მინიონების განსაზღვრებამდე.
სიკეთე და ბოროტება ძალიან ჩვეულებრივი ცნებებია. როგორც ფილოსოფოსი იტყოდა, ცნებები არის შემზღუდველი, კატეგორიული და ამავე დროს ფარდობითი. ფულის თვალსაზრისით, ასევე ძნელია ზუსტად განსაზღვროს და გაიგოს, ეს არის კარგი ან ბოროტი.
როგორც ცნობილმა ფილოსოფოსმა ფრენსის ბეკონმა ერთხელ თქვა:”ფული მშვენიერი მსახურია, მაგრამ ამაზრზენი ბატონი”. ალბათ ამით მას სურდა ეჩვენებინა რამდენად მკაცრად შეიძლება ადამიანი დამოკიდებული გახდეს ფულზე და ამავდროულად რამდენად ოსტატურად შეუძლია განკარგოს ძალაუფლების ეს ექვივალენტი. შეიძლება მხოლოდ ცოტათი იფიქროთ ფულის კარგი ან ბოროტი ხასიათის შესახებ, მაგრამ მაინც ვერ მივიდეთ ერთმნიშვნელოვნად უდავო დასკვნამდე.
ფულით კარგი
ბევრი ფიქრობდა იმაზე, ჰქონდათ თუ არა ბევრი ფული, თავს ხედავდნენ, როგორც მფარველებს, კეთილგანწყობილებს, გულუხვად გამავრცელებლებს და წარუდგენელი სიმდიდრის დონორებს. რეალური ცხოვრების მაგალითები გვიჩვენებს, რომ ეს ყოველთვის ასე არ არის. მოულოდნელი სიმდიდრე არ იწვევს სიკეთეს, მაგრამ არსებობს გამონაკლისები.
სწორედ ამ გამონაკლისების წყალობით ხდება ფული სამყაროს კეთილშობილების გზაზე. ყოველივე ამის შემდეგ, ადამიანის მთელი სოციალური სტრუქტურა, მისი არსება, დიდწილად დამოკიდებულია ფინანსურ კომპონენტზე. ჩვენ გვჭირდება ფული სამკურნალოდ, ცხოვრების დამკვიდრებისთვის, გვჭირდება ფული. საჭიროა მკაცრად მოჭრილი მონეტა, რომ დაეხმაროს დაუცველებს, მშიერი გამოკვება, ავადმყოფი განკურნოს. და ადამიანს, ვისაც საშუალება აქვს, შეუძლია ამ ყველაფრის ორგანიზება. მას შეუძლია რეალურად გახადოს სამყარო ბევრად უკეთესი ადგილი. მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ბნელ მხარეს არ გადახვალთ.
ბოროტება ფულში ან ბნელ მხარეში
ხშირად, ბევრი ფული ადამიანს სიამოვნების ძიებისკენ უბიძგებს. ჩვენი ადამიანის ფიზიოლოგია ორგანიზებულია ისე, რომ სიამოვნებებს უდიდესი მნიშვნელობა აქვს კეთილდღეობისთვის, ცხოვრებით კმაყოფილების გრძნობას, მხოლოდ ნორმალური არსებობისთვის. ფულით ყოფნას, ადამიანს ძალზე ბევრი რამის საშუალება აქვს. სრულიად იურიდიული მეთოდებიდან დაწყებული იმათამდე, რომლებიც სცილდება რუსეთის ფედერაციის სისხლის სამართლის კოდექსს და მხოლოდ ადამიანურ ზნეობას.
ამ გზას ფიზიკურად და გონებრივად გადაფიტებამდე მივყავართ. თანდათანობით ადამიანი იწვის, საკუთარ თავზე ხარჯავს ფულს. ის არაფერს ქმნის, არამედ მხოლოდ იმას იყენებს, რასაც სხვები აკეთებენ. ჩვენ არ ვსაუბრობთ რაიმე ქველმოქმედებაზე, პატრონაჟზე ან უბრალოდ კეთილ საქმეებზე. უბრალოდ ცხოველური არსებობა ახალი სიამოვნების გულისთვის. ადრე თუ გვიან "ოსტატი" ფლობს თავის "მონს". ფული იწურება და … კარგი არაფერი.
გამოდის, რომ ფულის დახმარებით შეგიძიათ გააკეთოთ სიკეთეც და ბოროტებაც. აქედან გამომდინარეობს ლოგიკური დასკვნა, რომ თვითონ გამომუშავებული მონეტა არც კარგია და არც ცუდი. მნიშვნელოვანია ადამიანის დამოკიდებულება ფინანსური საკითხისადმი. ეს დამოკიდებულია ინდივიდზე, სად და რაზე დაიხარჯება თანხები. ეს ნიშნავს, რომ ფული არ არის ცუდი და თავისთავად კარგი არ არის. ეს არის საშუალება, რომლის საშუალებითაც შეგიძლია სამყარო უკეთესად ან უარესი გახადო.
